En France, il a fallu attendre le début du XXIe siècle pour que la question de la représentation des minorités ethnoraciales sur les écrans émerge dans le débat public. Sur fond d'obsession pour la "cohésion sociale ",cette émergence a alors pris la forme d'une vaste entreprise de lamentation collective, déplorant le sort de minorités qui, désignées comme "visibles", s'en sont trouvées plus fortement encore stigmatisées. Dans cet ouvrage désormais classique, Maxime Cervulle oppose à la complainte de la diversité une interrogation - sur la construction sociale de la blanchité, c'est-à-dire sur la fabrique de l'hégémonie blanche et les modes de construction ordinaire des identités qui en dérivent. A l'heure où se développe, dans les sociétés occidentales, une dangereuse "mélancolie du majoritaire", sa réflexion sur les dynamiques qui conduisent les individus et les groupes à adhérer, ou à être assignés, à une "identité blanche" socialement gratifiante est un outil indispensable à la compréhension du monde dans lequel nous vivons. Car elle permet de saisir comment les rapports de race configurent la réception des contenus médiatiques, et donc la diffusion médiatique du racisme.

Dans le blanc des yeux - Diversité, racisme et médias

Donner à voir sous un jour nouveau les représentations de la masculinité, ce prétendu neutre invisible qui n'est que récemment sorti d'une ombre construite et longtemps soigneusement entretenue : tel est le projet de cet ouvrage. La question du regard et des dispositifs de visibilité sert ici de fil rouge à l'étude de textes filmiques, télévisuels et littéraires où apparaissent des formes de masculinités en marge, qu'elles soient rendues "exotiques" ou qu'elles marquent un déplacement face au modèle hégémonique du masculin. Au croisement des études cinématographiques, de la littérature comparée et des études de genre, l'ouvrage interroge dans une perspective interdisciplinaire et intersectionnelle les processus de décentrements et de recentrements de la masculinité qui se déploient au coeur de la fiction. Des travestissements de Marlène Dietrich à l'altérisation sexuelle du Juif dans les nouvelles d'Oskar Panizza, du trouble dans la masculinité des vampires de True Blood à celle des "hommes de papier" qui peuplent les romans de Mathieu Riboulet, ce volume s'attache à exposer les corps et corpus masculins pour les soumettre à un examen critique : "Circulez, il y a à voir".

Marges du masculin - Exotisation, déplacements, recentrements

Qu'est-ce que la culture ? Et quels sont les ressorts culturels du changement social ? Le projet critique des Cultural Studies, qui emergent en Grande-Bretagne dans les annees 1960 avant de s'internationaliser, est sous-tendu par ce questionnement. L'un de ses traits distinctifs est une definition anthropologique de la culture, mobilisee pour embrasser une multitude d'objets: des representations mediatiques aux pratiques des publics, des modes de vie aux styles, des identites aux performances. Ces objets sont apprehendes comme autant de lieux de conflictualite, qui activent et deplacent les rapports sociaux de classe, de genre, de race et de sexualite.En dressant un panorama des multiples champs d'etude qui se sont developpes dans le sillage des Cultural Studies, cet ouvrage rend compte de leurs apports theoriques et methodologiques pour les sciences humaines et sociales.

Cultural Studies : Theories Et Methodes

Cultural Studies: Théories Et Méthodes

«Diversité», «lutte contre les discriminations», «statistiques ethniques»: autant d’expressions qui, depuis les années 2000, n’ont cessé d’alimenter la controverse au sein de la sphère publique française. Dans ce contexte, les domaines audiovisuel et cinématographique ont été au cœur des préoccupations et la question de la représentation des dites «minorités visibles» a été particulièrement polémique. Inversant les termes habituels du débat français autour de la «diversité», cet ouvrage propose d’interroger la construction sociale de la blanchité. Ce concept anglo-américain, né à la fin des années 1980 et presque complètement ignoré en France, désigne un mode de problématisation des rapports de race: l’étude des modalités dynamiques par lesquelles des individus ou groupes peuvent adhérer ou être assignés à une «identité blanche» socialement gratifiante. Entre études historiques novatrices sur l’articulation entre capitalisme et racisme et enquêtes sociologiques consacrées à l’hégémonie blanche, Dans le blanc des yeux rend ainsi compte des débats qui ont renouvelé la conceptualisation du racisme et pose à nouveaux frais la question de la dimension racialisante des représentations médiatiques.

Dans le blanc des yeux: Diversité, racisme et médias

Au tournant du siècle, la lutte internationale contre l'homophobie et les controverses autour du mariage gay ont fait irruption dans la sphère publique, mobilisant acteurs associatifs et politiques. Pourtant, ces débats ont leurs points aveugles : les enjeux de race, de classe et les tensions postcoloniales. Du cinéma d'auteur à la pornographie, de la télévision à la photographie, Homo exoticus se penche sur la culture visuelle et la fabrique de l'identité gay française contemporaine. L'ouvrage analyse les discours et représentations qui opposent minorités sexuelles et ethnoraciales à l'aide des outils conceptuels des Cultural Studies et de la théorie queer. Il ouvre la voie à une critique de l'homonormativité, où s'articulent exotisme et discriminations, volonté d'assimilation républicaine et exclusions. Pour rester force de transformation sociale, la culture gay doit peut-être sonder le blanc de ses yeux et quitter les rivages de l'exotisme. « Un ouvrage brillant et dénué de sensationnalisme, un ouvrage mordant sans coups de griffes inutiles, un ouvrage qui clarifie sans simplifier. » RICHARD DYER, KING'S COLLEGE, LONDRES

Homo exoticus ; race, classe et critique queer

Au tournant du siècle, la lutte internationale contre l’homophobie et les controverses autour du mariage gay ont fait irruption dans la sphère publique, mobilisant acteurs associatifs et politiques. Pourtant, ces débats ont leurs points aveugles : les enjeux de race, de classe et les tensions postcoloniales. Du cinéma d’auteur à la pornographie, de la télévision à la photographie, Homo exoticus se penche sur la culture visuelle et la fabrique de l’identité gay française contemporaine. L’ouvrage analyse les discours et représentations qui opposent minorités sexuelles et ethnoraciales à l’aide des outils conceptuels des Cultural Studies et de la théorie queer. Il ouvre la voie à une critique de l’homonormativité, où s’articulent exotisme et discriminations, volonté d’assimilation républicaine et exclusions. Pour rester force de transformation sociale, la culture gay doit peut-être sonder le blanc de ses yeux et quitter les rivages de l’exotisme.

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