Un hommage aux militants qui ont dû affronter, le 11 septembre 1973, le coup militaire sanglant du Général Pinochet et de ses troupes. Ni livre d'histoire, ni essai théorique, ce récit politique romancé relate cette séquence historique en épousant le point de vue d'acteurs et actrices de la gauche chilienne de l'époque. Parmi eux, celui qui a refusé de capituler jusqu'à son dernier souffle : Salvador Allende. Ce docu-fiction signé par deux figures importantes de la gauche contemporaine est basé sur une solide enquête. 50 ans du coup d'État de Pinochet au Chili le 11 septembre 2023.

Septembre rouge - Le coup d'Etat du 11 septembre 1973 au Chili

La découverte de l'oeuvre de Benjamin fut, pour Michael Löwy, une émotion qui a ébranlé bien des convictions et dont l'onde de choc s'est ressentie pendant plus de quarante années dans toute sa recherche sur les formes hétérodoxes du marxisme en Europe ou en Amérique latine. A la vision d'une révolution comme "locomotive de l'histoire" roulant inexorablement dans le sens du progrès, décrite par Marx dans La lutte des classes en France, Benjamin propose une version de la révolution comme "frein d'urgence", annonçant très tôt une critique du progrès et de la croissance, qui se développera plus tard dans la pensée critique et l'écologie radicale. Les essais rassemblés ici se concentrent sur la dimension révolutionnaire de l'oeuvre de Benjamin, où s'imbriquent et se confondent une approche inspirée d'un matérialisme historique, évidemment non orthodoxe, et des conceptions issues du messianisme juif, repensé à l'aune de son "amitié stellaire" avec son complice Gershom Scholem.

La révolution est le frein d'urgence - Essais sur Walter Benjamin

L'histoire du mouvement ouvrier raconte en détail les désaccords, les conflits et les affrontements entre marxistes et anarchistes, jamais les véritables alliances et solidarités agissantes entre ces deux mouvements. Olivier Besancenot et Michael Lowy ont choisi d'éclairer ce versant ignoré, souvent délibérément, qui révèle la fraternité de leurs combats depuis la Commune de Paris jusqu'à nos jours, souvent au coeur de sanglants affrontements. De Louise Michel au sous-commandant Marcos, en passant par Walter Benjamin, André Breton et Daniel Guérin.

 Un livre militant et sensible, porté par l'espoir que l'avenir sera rouge et noir. Ancien candidat à l'élection présidentielle, Olivier Besancenot est membre de la direction du Nouveau Parti anticapitaliste (NPA).Directeur de recherches émérite au CNRS, Michael Lowy a travaillé sur l'histoire du marxisme en Amérique latine et sur l'écosocialisme.

Affinités révolutionnaires ; nos étoiles rouges et noires

Une science de la société libre de jugements de valeur est-elle concevable ? Est-il possible d'éliminer les idéologies du processus de la connaissance ? La science sociale n'est-elle pas obligatoirement engagée ? Le caractère partisan est-il conciliable avec la connaissance ? La vérité objective sur la société n'est pas concevable comme un reflet qui serait indépendant du sujet connaissant. Il faut plutôt la concevoir comme un paysage peint par un artiste. Un paysage qui sera d'autant plus vrai que le peintre sera situé sur un belvédère lui permettant une vue plus vaste et plus étendue du panorama. Ce livre traite du rapport entre visions du monde (idéologiques ou utopiques) et connaissance, dans le domaine des sciences sociales, à partir d'une discussion des principales tentatives d'élaborer un modèle d'objectivité scientifique apparues au sein du positivisme, de l'historicisme et du marxisme. Il montre que, contrairement à ce que prétend le positivisme, toute connaissance et interprétation de la réalité sociale est liée, d'une façon directe ou indirecte, à une des grandes visions sociales du monde, à une perspective globale socialement conditionnée, ce que Pierre Bourdieu désignait comme "les catégories de pensée impensées qui délimitent le pensable et prédéterminent le pensé".

Les aventures de Karl Marx contre le baron de Münchausen - Introduction à une sociologie critique de la conaissance

Voici un large éventail de la réflexion de la gauche écologique allemande, d'une pensée écologique critique qui tente d'aborder des questions de fond, dans le contexte de la globalisation capitaliste. Les contributeurs se réclament ou sont proches de la critique marxiste de l'économie politique et/ou de la théorie critique de l'Ecole de Francfort. Cette tradition intellectuelle est ici questionnée à la lumière des défis écologiques actuels.

Globalisation et crise écologique - Une critique de l'économie politique par des écologistes allemands

" Cet ouvrage est la continuation des recherches que j'avais initiées avec la publication en 1988 du livre Rédemption et Utopie. Le judaïsme libertaire en Europe centrale (PUF), traduit en portugais, anglais, italien, suédois, allemand, espagnol et grec, et qui a été récemment réédité par les Editions du Sandre. Mais alors que cet écrit était une tentative de cartographie de la culture juive/romantique en Europe centrale, avec ses différents pôles et ses courants souterrains, juifs hétérodoxes est plutôt un chantier, un recueil de travaux entrepris au cours de ces vingt dernières années, un ensemble d'études de cas sans volonté de systématisation. Le terrain est sensiblement le même, la culture juive de la Mitteleuropa du début du XXe siècle - à une exception près : Bernard Lazare, écrivain romantique et libertaire français - ainsi que l'approche qui tente de saisir les affinités électives entre romantisme, messianisme et utopie. Cependant, ici, l'axe principal structurant les recherches c'est la comparaison, les pensées croisées de deux auteurs, à la fois proches et séparés, convergents et divergents, semblables, mais néanmoins irréductiblement divers. " M. L.

Juifs hétérodoxes - Messianisme, romantisme, utopie

Qu’est-ce que le romantisme ? Essentiellement une résistance au mode de vie de la société capitaliste moderne. Sous le double éclairage de la révolte et de la mélancolie, Michael Löwy et Robert Sayre montrent en effet que le romantisme s’oppose dans tous les champs (poésie, art, politique, philosophie) à la civilisation moderne engendrée par la révolution industrielle et la généralisation de l’économie de marché. Deux valeurs portent ce "grand refus" : l’individualisme qualitatif et la recherche d’une nouvelle forme de communauté humaine.Ce livre montre aussi que, loin d’être seulement la culture propre au xixe siècle, la vision romantique du monde a persisté, au XXe siècle, chez des penseurs dissidents de la modernité (Péguy, Bloch) et dans le mouvement de Mai 68.

Révolte et mélancolie: Le romantisme à contre-courant de la modernité

L'identité est une illusion. Mais une illusion qui a un bel avenir...
Les collectivités croient qu'elles se sont constituées par une série d'identifications. Comme les individus. On aménage la mémoire pour déconstruire et reconstruire l'identité. Mémoire de gauche contre mémoire de droite. Craonne et pas seulement Verdun. C'est pourtant toujours d'identité qu'il s'agit. De quel passé reconstitué se réclame-t-on aujourd'hui ? Pas de stratégie politique, religieuse, commerciale, dirigée vers l'avenir qui ne recompose la mémoire à son profit. Ce numéro invite à un voyage dans l'espace et dans le temps chez les faiseurs d'identité. Identité ouvrière, identité ethnique, identité d'auteur ou d'intellectuel voué aux Lumières et à la vérité. Révéler les procédés n'est pas supprimer l'illusion de permanence tant celle-ci est séduisante. Inexorablement comme la mort.

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