1 - LA MISSION DU QUEDAK. Le Quedak est venu de loin, tout spécialement pour se glisser en vous... L'astronef se posa sur la plaine aride. Éperonné par l'idée de sa mission, le Quedak s'éloigna en rampant de son poste d'observation. Chacun de ses mouvements était un supplice. Si c'avait été une créature égoïste, il serait mort. Mais il n'était pas égoïste. Les Quedaks avaient une tâche à accomplir, dont ils étaient responsables devant l'univers. Après tant d'années de sommeil, cet astronef était un lien avec d'autres planètes où les Quedaks pourraient ressusciter et offrir leurs services aux faunes indigènes... 2 - JUPITER ET LES CENTAURES. Pendant ce temps, sur Jupiter, un homme change de peau... Le tonnerre grondait parmi les montagnes de glace. De ses mains musclées, Anglesey rassembla ses outils ; de sa queue il souleva la cuve, puis il emprunta le tunnel qui menait à son abri. Haletant, il étendit son corps bleu ardoise sur le sol. Inutile de lancer des imprécations contre la tempête. Dans cinq heures, ce serait le matin. Quelques années encore, et il vivrait comme doit vivre un homme. Il soupira, s'étira et se coucha pour dormir. A un peu plus de cent soixante-quinze mille kilomètres de là, Edward Anglesey ôtait son casque...

La mission du Quedak - Suivi de Jupiter et les Centaures

Le théâtre peut-il ignorer l'Histoire ? Doit-il se concentrer sur les histoires qui se racontent par des dialogues, des scènes, et laisser le soin aux historiens d'établir les liens, les rapports, bref, le contexte entre ce qui est petit et ce qui est grand, entre l'individu et le collectif ? La thèse se défend ; cependant il serait dommage de ne pas se servir du théâtre, de la scène, comme d'un lieu public où se discutent les choses publiques. Ainsi est née "une histoire personnelle, polémique, subjective, qui serait à sa manière l'histoire imaginaire de la génération née dans l'immédiat après-guerre et qui a eu vingt ans en 68. Des fragments de récits, des poussières de souvenirs... Un retour sur quelques grandes figures de ces cinquante dernières années, mais aussi une sorte de sismographe des croyances, des espérances et des fièvres d'une époque. Un chapitre du roman de la France, pour le meilleur et pour le pire".

Histoires de France

Joseph Schwartz, paisible tailleur retraité, se promène tranquillement dans les rues de Chicago quand un étrange phénomène le propulse des milliers d'années dans le futur. Où la Terre n'est plus qu'une petite planète d'intérêt stratégique secondaire au sein d'un vaste empire galactique. Joseph y est en danger de mort puisque les lois visant à limiter la population frappent d'euthanasie tous les résidents de plus de soixante ans. Or il est âgé de soixante-deux ans. Son destin va heureusement croiser celui de Bel Arvadan, un archéologue sirien qui défend une thèse proprement invraisemblable : la Terre serait le berceau de l'Humanité !

Cailloux dans le ciel - Cycle de l'empire, tome 3

"Non ! Tout n'est pas négociable si les anciens mensonges sont devenus les nouvelles vérités, il n'est que temps de les combattre. Le nouveau cours de la domination voudrait que la renonciation à l'idéal soit l'autre forme de la dédramatisation du social et de la vie ; que l'amnésie et la mise hors jeu de la réalité soient la condition du bonheur". Michel Deutsch.

Imprécation dans l'abattoir - Coups de foudres, [Genève, Comédie de Genève, 29 janvier 1991

Le député et l'adjoint à la culture en feront des cauchemars.
Ils mèneront des campagnes, ils demanderont mon renvoi, ma démission, mon suicide. Ils feront signer des pétitions pour faire interdire le spectacle par les associations caritatives, les organisations professionnelles - la ligue des directeurs de théâtres ! - les groupes de femmes CRS et les minorités bafouées, et les Eglises et les ligues antialcooliques et antitabagiques, les syndicats de la majorité silencieuse et des amis de l'art, et l'association " pour en finir avec la discrimination entre art populaire et art des élites ".

Le souffleur d'hamlet

La nouvelle qui inspira les films La chose d'un autre monde et The Thing.

Des millions de spectateurs ont vu au cinéma La chose d'un autre monde, de Christian Nyby (1951) ou The Thing, de John Carpenter (1982). Mais la plupart d'entre eux ignorent la nouvelle dont ces films furent tirés et jusqu'au nom de l'homme qui l'écrivit. Ce recueil leur donne la possibilité de découvrir l'une et l'autre. Mais aussi des récits surprenants qui traversent l'histoire de l'univers jusqu'à son ultime déchéance, dans des textes comme Crépuscule et Le ciel est mort. 

John W. Campbell fut l'un des plus puissants créateurs américains de la science-fiction. Non seulement par son oeuvre, impressionnante par sa qualité et sa modernité, mais aussi parce que rédacteur en chef de la revue Astounding Science-Fiction, il influença Isaac Asimov, A. E. Van Vogt, Theodore Sturgeon, Robert Heinlein. C'est lui qui est l'inventeur des fameuses Trois Lois de la Robotique dont il fit cadeau à Isaac Asimov. Il fut un visionnaire, un poète cosmique, un romantique scientifique.

Le ciel est mort réunit ses meilleures nouvelles, dont La chose d'un autre monde. Ce recueil, en partie inédit en français et dont les traductions ont été révisées et parfois complétées, a été établi à partir des deux éditions américaines construites autour de ce texte célèbre. Il comporte un important dossier critique et une bibliographie complète de l'auteur. On y trouvera une définition de la science-fiction par John W. Campbell et un émouvant témoignage de Theodore Sturgeon.

AILLEURS DEMAIN

Sans préjuger de ce qu'il en adviendra lors de sa création, le « geste » même du projets Lumières par sa quadruple signature réunissant le metteur en scène Georges Lavaudant, les auteurs Jean-Christophe Bailly et Michel Deutsch, et le chorégraphe Jean-François Duroure, par son mode d'écriture aussi singulier que pluriel, par ce qu'il vise et ce qu'il risque, s'avère, d'entrée de jeu, comme l'un des rendez-vous cruciaux de l'année qui s'annonce. Jean-Pierre Thibaudat, Libération, 01/01/1995 Collection « Détroits » fondée par Jean-Christophe Bailly, Michel Deutsch et Philippe Lacoue-Labarthe

Lumières (1) près des ruines

Deux hommes (Homer et Bargan) ont il y a longtemps aimé une même femme. C'était à l'époque de l'Indochine et de l'Empire colonial français. Ils ont fait fortune grâce à un cabaret et au trafic de piastres, puis l'un des prétendants (Homer) est parti avec la femme et l'argent. De retour à Paris, il a acheté le cinéma "L'Empire" cependant que Bargan, en aventurier perdu, allait tenter sa chance en Algérie. Arrive le jour où Bargan, métamorphosé en magicien, veut vendre son numéro à "L'Empire"... L'Empire est à la fois le retour de la France sur elle-même après la perte des colonies, une histoire d'amour, une reprise de L'Odyssée et la confrontation de deux modes de représentation désormais "archaïques" : le théâtre et le cinéma.

L'empire - [Lyon, Théâtre de Lyon, 1990

1994, cinq ans après la chute du Mur de Berlin, quatre ans après la disparition de la RDA. Rudy W., historien spécialiste de l'empire romain, est invité à un colloque à Leipzig. Ce qui devait n'être que la calme séquence d'un colloque savant déraille presque immédiatement. Il apprend que son ex-femme, Clélia, avec laquelle il partage un passé d'activiste gauchiste, a disparu. Aurait-t-elle été enlevée par les anciens camarades du groupuscule terroriste auquel elle appartenait ? Et qui sont toutes ces personnes qui abordent Rudy pour lui parler du député Max Leroy, avec qui il a travaillé autrefois? Le politicien est impliqué dans une affaire de corruption à la suite du rachat d'une raffinerie de pétrole de l'ex-RDA. Il aurait omis de payer les rétro-commissions à d'anciens agents de la Stasi, aujourd'hui reconvertis en mafieux, qui avaient servi d'intermédiaires. Parmi ces personnages de l'ombre qui surgissent, Bettina, véritable femme fatale, enjôle Rudy tout en le menaçant. L'historien se trouve ainsi pris entre le présent immédiat, ses rencontres successives - largement alcoolisées - et des réminiscences du passé : la rencontre avec Clélia, militante d'extrême gauche à Milan, leur séjour à new York, son amitié avec un certain Dieter, à Paris, et enfin la séparation avec Clélia, qu'il ne parvient pas à oublier. 

Histoire d'amour, de mort et de revenants, Bettina Eisner est avant tout un brillant roman noir, qui convoque habilement les codes et les clichés du genre pour les mêler au matériau historique. Un roman dans la veine du film « La vie des autres », qui avait su combiner suspense et dévoilement de certains pans peu avouables de l'histoire récente.
Nous sommes en 1994, cinq ans après la chute du Mur de Berlin, quatre ans après la disparition de la RDA. Rudy W., historien spécialiste de l'empire romain, est invité à un colloque à Leipzig pour parler du limes, cet autre « Mur » qui, pendant près de quatre siècles, a matérialisé la frontière entre l'empire romain et le monde barbare. Pour l'historien cependant, ce qui devait n'être que la calme séquence d'un colloque savant déraille presque immédiatement. Il apprend que son ex-femme, Clélia, avec laquelle il partage un passé d'activiste gauchiste, a disparu. Aurait-t-elle été enlevée par les anciens camarades du groupuscule terroriste auquel elle appartenait ? Et qui sont toutes ces personnes qui abordent Rudy pour lui parler du député Max Leroy, avec qui il a travaillé autrefois? Le politicien est impliqué dans une affaire de corruption à la suite du rachat d'une raffinerie de pétrole de l'ex-RDA. Parmi ces personnages de l'ombre qui surgissent, Bettina, véritable femme fatale, enjôle Rudy tout en le menaçant. L'historien se trouve ainsi pris entre le présent immédiat, ses rencontres successives et des réminiscences du passé.

Bettina Eisner

1994, cinq ans après la chute du Mur de Berlin, quatre ans après la disparition de la RDA. Rudy W., historien spécialiste de l'empire romain, est invité à un colloque à Leipzig. Ce qui devait n'être que la calme séquence d'un colloque savant déraille presque immédiatement. Il apprend que son ex-femme, Clélia, avec laquelle il partage un passé d'activiste gauchiste, a disparu. Aurait-t-elle été enlevée par les anciens camarades du groupuscule terroriste auquel elle appartenait ? Et qui sont toutes ces personnes qui abordent Rudy pour lui parler du député Max Leroy, avec qui il a travaillé autrefois ? Le politicien est impliqué dans une affaire de corruption à la suite du rachat d'une raffinerie de pétrole de l'ex-RDA. Il aurait omis de payer les rétro-commissions à d'anciens agents de la Stasi, aujourd'hui reconvertis en mafieux, qui avaient servi d'intermédiaires. Parmi ces personnages de l'ombre qui surgissent, Bettina, véritable femme fatale, enjôle Rudy tout en le menaçant. L'historien se trouve ainsi pris entre le présent immédiat, ses rencontres successives - largement alcoolisées - et des réminiscences du passé : la rencontre avec Clélia, militante d'extrême gauche à Milan, leur séjour à New York, son amitié avec un certain Dieter, à Paris, et enfin la séparation avec Clélia, qu'il ne parvient pas à oublier.

Lumières

Tu veux quelque chose et le Passeur et moi, nous sommes les seuls à pouvoir t'obtenir ce quelque chose. Tu veux qu'il te fasse traverser le détroit, qu'il t'amène de l'autre côté. Or le pays dans lequel tu espères entrer, le pays de l'autre côté du détroit, t'est interdit, Skinner. Tes papiers ne valent rien et tu ne peux pas passer à la nage. Tu as donc besoin du Passeur, de son organisation et de ses filières. Tu as besoin de moi pour intercéder, plaider ta cause auprès du Passeur... Fais voir ton argent.

Skinner

Exact. C'est ça la vie moderne. On ne peut pas tout avoir. Moi je dis souvent : le progrès ça a ses bons et ses mauvais côtés. Seulement il faut vivre avec son époque. C'est les oiseaux ou l'autoroute.

Livres