Tous les chrétiens ont appris par coeur la prière du Notre Père, dès l'enfance. Il leur semble connaître cette prière qu'ils sont amenés, lors de chaque messe ou liturgie, à prononcer à haute voix, en la chantant ou en la récitant. Mais pour autant les chrétiens comprennent-ils toute la richesse profonde éternelle contenue dans chaque verset, chaque mot de cette prière universelle ?
Le peuple chrétien pense qu'il prononce exactement les mêmes mots revêtus de la même signification que le Christ a prononcés, lorsqu'il a commandé à chaque croyant de s'adresser par la prière au Père.
Cette interprétation n'est pas uniquement basée sur une étude exégétique et scientifique du texte du Notre Père, mais sur son commentaire expérimental dans la pratique de la prière telle qu'elle a été vécue (et pas uniquement commentée !) par l'ensemble des Pères de l'Église indivise avant le schisme.
Ce Petit Lexique s'efforce de restituer une parole éternelle, souvent laissée dans l'obscurité.
Michel Laroche a la conviction que c'est par une meilleure connaissance de cette prière, son mot à mot précis que permet un lexique, que le lecteur redécouvrira le sens que l'évangéliste Matthieu, apôtre direct du Christ, a retranscrit les mots exacts en araméen du Seigneur, en des mots grecs précis qui en restituaient les significations originales.

Petit lexique pour comprendre le Notre Père

L'Eglise d'Orient autrefois méconnue, — qui nous lance une image de fastes liturgiques d'or et d'encens —, nous interpelle aujourd'hui par le sang versé de ses nouveaux martyrs et de ces centaines de milliers de migrants. Mais d'où provient cette dénomination ? De l'antique division de l'Empire romain et plus particulièrement avec deux empereurs, et parfois davantage, se partageant la gouvernance entre l'Empire romain d'Occident et celui d'Orient, le premier disparaissant, consécutivement aux invasions barbares, peu après que l'Empire soit devenu chrétien. A partir des dynasties franques, les monarques occidentaux vont se concentrer sur l'organisation de leur Etat. L'apport central de l'Eglise que ne connaissaient évidemment pas auparavant ces tribus barbares, et la relation quasi consubstantielle de celle-ci dans l'Empire romain d'Orient, va pour des siècles donner une empreinte indélébile à toutes les prochaines monarchies occidentales. Derrière des questions apparemment théologiques, se profilaient toujours des revendications de pouvoir et de conquêtes territoriales. Le parti pris de cet ouvrage est d'aborder cette vision géopolitique, souvent oubliée. Celle de cette relation Etat-Eglise, de 313 (Edit de Milan) qui s'étend au-delà du schisme de 1054, au désastreux "Concile de l'Union" de Ferrare-Florence (1437-1439).

Les racines chrétiennes orientales de l'Europe - Les Synergies et les antimonies de l'Etat et de l'Eglise et leur modèle byzantin dans la formation de l'Europe de 313 à 1453

Lombalgies arthrose ostéoporose sont des affections parmi les plus fréquentes touchant à elles seules une grande majorité de Français. Infections inflammation troubles immunitaires hypersollicitation professionnelle ou sportive touchent os et articulations mais aussi tendons ligaments et muscles. Du simple canal carpien aux atteintes cancéreuses de l'os (myélome et métastases) en passant par la goutte la polyarthrite rhumatoïde ou la fibromyalgie le champ de la rhumatologie est vaste. Le vieillissement de la population l'augmentation vertigineuse de l'obésité font que ces pathologies rhumatismales sont de plus en plus fréquentes de plus en plus associées à d'autres pathologies et que leur prise en charge est de plus en plus multidisciplinaire.



Comment comprendre ces pathologies comment en aborder le diagnostic clinique comment utiliser de façon raisonnée les nombreux examens complémentaires à notre disposition dont la radiographie l'échographie et l'IRM ? Comment proposer un traitement adapté reposant autant que possible sur une médecine fondée sur les preuves et les recommandations ? Comment manier avec sûreté antalgiques anti-inflammatoires cortisone biothérapies et traitements non pharmacologiques ?



C'est à toutes ces questions et à quelques autres que se propose de répondre cet ouvrage clair et didactique illustré de nombreux schémas et d'une riche iconographie enrichi des toutes dernières recommandations nationales et internationales.

Rhumatologie pour le praticien

Et si l'angoisse n'était pas le signe d'un désordre psychologique, mais que déchiffrée, elle nous livre un chemin de vie, par delà les pensées mortifères qu'elle porte en elle ? Michel Laroche nous fait découvrir que l'angoisse, bien connue des Pères du désert et des grands ascètes orientaux, n'était absolument pas comprise comme un signe de déséquilibre qu'il fallait soigner. Bien au contraire, elle était pour eux le signe que l'âme se trouvait enfin introduite dans le commencement du " Chemin angoissé du Royaume ". Elle traverse ce chemin de mort à soimême, qui ne peut donc se vivre sans l'acceptation des angoisses liées à sa propre mort, mais face à une vie nouvelle et une identité nouvelle. Vie, mort, résurrection constituent la triade de cette expérience spirituelle, à laquelle l'auteur nous initie, pas à pas, avec l'enseignement des Pères du désert. " Ne cherchons plus, ni à culpabiliser notre angoisse, ni à la considérer comme une maladie, mais à comprendre que notre nouvelle identité, comme une femme qui attend un enfant, connaît l'angoisse et les douleur de l'enfantement, espère que nous lui donnions enfin naissance. "

La voie mystique de l'angoisse

L'auteur retrace 740 ans (313-1054) d'une véritable guerre que se livrèrent, par monarques interposés, les trois principales Eglises.

Les racines chrétiennes de l'Europe

Désirant échapper, même pour un moment, au bruit du monde, de nombreux Occidentaux cherchent dans les sagesses orientales une pratique du silence qui leur permettra de se recentrer sur la vie de l'esprit. Beaucoup ignorent cependant que le christianisme, lui aussi, propose une telle discipline du silence et de la méditation ; plus encore, qu'elle est présente dès ses premiers temps, ceux des Pères du désert, et qu'elle est à la racine de toute sa théologie mystique. Monseigneur Michel Laroche nous invite à découvrir cette voie du silence et les moyens de la suivre aujourd'hui. Du "Connais-toi toi-même" au "Oublie-toi toi-même" , il nous montre comment les pratiques antiques de la méditation chrétienne peuvent être adoptées par tout un chacun.

La voie du silence - Dans la tradition des Pères du désert

Désirant échapper, même pour un moment, au bruit du monde, de nombreux Occidentaux cherchent dans les sagesses orientales une pratique du silence qui leur permettra de se recentrer sur la vie de l'esprit. Beaucoup ignorent cependant que le christianisme, lui aussi, propose une telle discipline du silence et de la méditation ; plus encore, qu'elle est présente dès ses premiers temps, ceux des Pères du désert, et qu'elle est à la racine de toute sa théologie mystique. Monseigneur Michel Laroche nous invite à découvrir cette voie du silence et les moyens de la suivre aujourd'hui. Du « Connais-toi toi-même » au « Oublie-toi toi-même », il nous montre comment les pratiques antiques de la méditation chrétienne peuvent être adoptées par tout un chacun.

La Voie du silence - Dans la tradition des pères du desert

Le médecin généraliste est souvent confronté à des malades atteints d'affections rhumatologiques elles représentent près de 30 des motifs de consultation. Compte tenu de l'évolution de la démographie médicale - deux fois moins de rhumatologues en France dans dix ans - et de la nouvelle loi institutionnalisant le médecin référent, l'accès direct ou indirect au spécialiste sera plus difficile. Mais la rhumatologie a énormément progressé : imagerie moderne beaucoup plus performante, biothérapies dans les rhumatismes inflammatoires (anti-TNF) ou l'ostéoporose (parathormone). Ces techniques d'investigation, ces nouveaux traitements, souvent efficaces, sont coûteux et non dénués d'effets secondaires. Ils doivent donc être prescrits à bon escient. Ainsi, l'omnipraticien doit-il connaître parfaitement la sémiologie rhumatologique en fonction de laquelle il demandera les examens complémentaires appropriés. Il doit connaître le suivi de ces traitements innovants, même si leur prescription initiale reste du ressort du spécialiste. Cet ouvrage rassemble des conduites à tenir devant les situations cliniques rhumatologiques les plus fréquentes. Il s'agit d'un manuel simple, didactique, qui se veut pratique et complémentaire aux recueils classiques de rhumatologie.

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