Je rends grâce à mon Dieu toujours à votre sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Christ Jésus, parce que en tout vous avez été enrichis en lui, en toute parole et en toute connaissance, tandis que le témoignage du Christ s'est affermi en vous, en sorte que vous ne manquiez d'aucun charisme, vous qui attendez la révélation de notre Seigneur Jésus Christ c'est lui qui vous affermira aussi jusqu'à la fin, et vous rendra inattaquables au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Fidèle est le Dieu par lequel vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus Christ notre Seigneur. Michel Quesnel, prêtre de l'Oratoire, professeur honoraire à l'Institut catholique de Paris, recteur honoraire de l'Université catholique de Lyon, est spécialiste du Nouveau Testament. Il a publié de nombreux ouvrages d'exégèse et d'histoire religieuse, notamment sur Jésus et sur saint Paul.

La première épître aux Corinthiens

Le P. Michel Quesnel, oratorien et bibliste, est l'un des chapelains de l'église Saint-Bonaventure, un sanctuaire urbain en plein centre de Lyon, où son ministère le conduit à confesser en moyenne quatre heures par semaine. Il analyse ici son expérience de confesseur, qu'il estime intense et très riche, dans le respect absolu du secret de la confession. Cette approche du sacrement de la réconciliation n'a, selon les informations dont dispose l'auteur, jamais fait l'objet d'aucun livre ; elle utilise beaucoup la première personne du singulier. L'auteur, qui se situe dans le cadre général des façons diverses dont est célébrée aujourd'hui la réconciliation dans l'Eglise catholique, permet d'approcher de l'intérieur ce sacrement souvent délaissé. Il évoque les différentes modalités, confessions individuelles ou journée du pardon, les étapes de la confession, la manière dont se situe le confesseur avec les questions de la miséricorde ou de la culpabilité, l'apport spirituel pour le confesseur… Un ouvrage qui peut aider prêtres, fidèles et toute personne intéressée par les questions religieuses, à porter sur le sacrement de la réconciliation un regard inédit.

La grâce du pardon donné. Propos d'un confesseur

Les épîtres de saint Paul sont les plus anciens écrits chrétiens existants. En dépit du goût actuel pour ce qui touche aux commencements. Paul reste un auteur maltraité, mal aimé et peu lu. Légaliste, misogyne, antisocial, conservateur... Sa mauvaise réputation est tenace. Mais si Paul peine à conquérir la faveur des chrétiens, il est de plus en plus apprécié comme l'un des penseurs remarquablement originaux des derniers millénaires. L'homme est un géant de la pensée. Encore faut-il le lire, ce à quoi cet ouvrage invite. Il expose les principaux points de la recherche sur Paul en termes simples la biographie de Paul revue par les historiens ; ses relations complexes avec l'Eglise de Corinthe la construction littéraire des épîtres ; ses relations à la loi juive et à Israël ; l'évolution de ses idées les oeuvres d'imitation, y compris les apocryphes. Avec en filigrane un questionnement brûlant : Paul est-il ou non le fondateur du christianisme ?

Saint Paul ou les commencements du christianisme

Converti sur le chemin de Damas, apôtre des païens au zèle infatigable, auteur d'épîtres denses et difficiles à aborder, saint Paul n'est pas d'abord connu comme maître de prière. Mais où aurait-il puisé sa force et son génie, sinon dans son intimité mystique avec le Ressuscité qui l'avait saisi et continuait de l'accompagner ? Homme à la frontière de deux cultures, la juive et la grecque, saint Paul fut un grand priant dans un siècle mouvementé. Ses écrits sont particulièrement éclairants pour aider à vivre sa foi au XXIe siècle, autre grand siècle de mutations. S'appuyant sur des textes tirés des épîtres authentiques, les quinze méditations qui composent cet ouvrage peuvent à la fois introduire à la pensée paulinienne et nourrir en profondeur la vie spirituelle des croyants d'aujourd'hui. Du 28 juin 2008 au 29 juin 2009, se déroule une année jubilaire marquant le bimillénaire de la naissance de saint Paul.

Prier 15 jours avec Saint Paul

De quoi est-on sûr au sujet de Jésus-Christ ? Quel crédit accorder à ce que relatent les Evangiles quand des émissions et des livres, tel le Da Vinci Code, sèment le doute sur leur authenticité ? Et si on nous avait caché la vérité ? Pourquoi, par exemple, Jésus ne serait-il pas seulement l'un des disciples de Jean-Baptiste ? Pour Alain Houziaux, les Evangiles, même écrits tardivement, cernent mieux la spécificité de Jésus que ne l'auraient fait de simples comptes-rendus historiques. Et, ajoute Gérard Mordillat, c'est parce que ces textes ont été écrits en grec qu'ils ont contribué au succès de Jésus hors des limites du peuple juif, en dépit de son échec : la crucifixion. Autrement dit, Jésus a disparu depuis longtemps quand le Christ apparaît. Pour Michel Quesnel, la résurrection échappe à la science et à l'histoire. Elle fait partie, selon Corina Combet-Galland, de l'expérience des premières communautés chrétiennes qui, à travers leur deuil du Messie, ont fait germer de manière nouvelle sa parole témoignant du ressuscité, elles ont reçu la force de se relever.

Jésus-Christ, de quoi est-on sûr ?

Le vertige de l'éternité nous saisit dès que nous sommes confrontés à l'immensité du temps et de l'espace. Tout le monde connaît le célèbre aveu de Pascal :  Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.  A l'opposé, Nietzsche lance quelques siècles plus tard son fameux cri : Car je t'aime, ô éternité.  Angoisse ou fascination ? L'éternité n'est-elle qu'une question que nous dicterait la peur ou le désir ? Ou a-t-elle une réalité dont on peut dire quelque chose, ne serait-ce que par approximations successives ? Michel Quesnel propose ici douze méditations sur l'éternité nourries de sa réflexion personnelle, de ses rencontres, de ses lectures. Loin d'avoir du bonheur éternel une conception abstraite ou figée, il le perçoit comme une avancée perpétuelle en Dieu, où nos désirs ne cesseraient d'être comblés. Cela le conduit à porter sur les gens et sur la vie actuelle un regard neuf, chaque instant étant situé dans l'infini du temps qui s'écoule.

L'éternité qui m'est offerte

La collection " Jésus et Jésus-Christ " consacrera un ouvrage à la théologie du Christ de chacun des évangélistes. La présente synthèse théologique inaugure cette série en s'attachant au premier des Synoptiques, l'Evangile de Matthieu. Une telle entreprise suppose à la fois, et la maîtrise de l'ensemble de l'oeuvre, dont la personne du Christ imprègne chaque ligne de ses gestes ou de ses paroles, et la lecture plus approfondie de passages particuliers. Aussi traîte-t-on comme par surcroît mais pertinemment de la plupart des questions plus générales relevant de l'introduction générale à l'évangile étudié. L'ouvrage de M. Quesnel met tout spécialement en relief deux dimensions de la christologie matthéenne. La lecture de Matthieu fait passer d'une reconnaissance tâtonnante de Jésus comme Messie historique d'Israëlà son identification expresse comme unique et vrai Fils de Dieu. Ce titre est le centre de la confession de foi par rapport à lui, les autres dénominations de Jésus semblent s'effacer comme pour figurer au second plan.

Ses oeuvres

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