Les arts martiaux ou l'esprit des budo

Le corps de tous les possibles est mon possible, la méditation est comme la voix de tous les corps charnels, psychiques, spirituels. Quand l'homme a cessé de savoir, de vouloir, de comprendre, il apprend, ou plutôt il surprend l'écoute de la voix du dedans. Une voix terrible ou calme où les forces contradictoires sont feu, ciel et eau. Au-delà est ce qui est, la vacuité pure où néanmoins le goût et la saveur de l'Être de toutes choses se révèlent.
Michel Random a parcouru cet autre chemin qui, bien que secret, nous ressemble comme l'écoute d'une harmonie ou d'un indicible ensemble reconnu. Il faut recevoir en soi cette vibration de l'instant soudain, ce corps-à-corps entre le paraître et l'être, ce coeur-à-coeur de soi avec l'être où la beauté profonde respire et voyage loin au-delà des mots.

Le Corps du méditant

Édité en français dans les années soixante-dix, traduit en anglais, épuisé dans les deux langues après quelques années d'exploitation, ce livre était jusqu'à ce jour introuvable. Quant au film, bien que diffusé à la télévision et lors de festivals, il ne fut jamais édité en ovo. Nous sommes fiers de pouvoir offrir au public ces deux œuvres majeures sur l'art du combat japonais

Les arts martiaux - Ou l'esprit des budô

En 1928 paraissait le premier numéro d'une revue, Le Grand Jeu, qui groupait les noms de Roger Gilbert-Lecomte, René Daumal, André Rolland de Renéville, du peintre Joseph Sima, et de quelques autres collaborateurs secondaires. Mais l'apparition de la revue n'était que l'aboutissement d'une extraordinaire aventure qui avait commencé en 1922, avec Lecomte et Daumal, alors qu'ils étaient élèves de troisième au lycée de Reims. Cette aventure d'ordre poétique, philosophique et humaine est unique dans la littérature. En fait, rien de ce que ces enfants de Rimbaud ont tenté sous le nom de " métaphysique expérimentale " n'a depuis, été dépassé. Il aura fallu plusieurs décennies avant que le Grand Jeu relègue André Breton " dans les manuels d'histoire littéraire ", et commence à figurer dans " l'histoire des cataclysmes ". Aujourd'hui, il impose la question de la Voyance poétique comme seule capable de donner une nouvelle dimension à toute la littérature contemporaine.

Le Grand Jeu - Les enfants de Rimbaud le Voyant

Le japon des jardins, des sanctuaires et des temples où l'art de la nature, l'harmonie des formes, l'esthétique des couleurs atteint une perfection inégalée.
Histoire aussi d'un pays surprenant où des coutumes millénaires coexistent avec une modernité futuriste, à l'image de l'empereur du Japon dont la dynastie mythique reste inchangée depuis 2660 ans.
TERRE DES DIEUX ET DES KAMI
Le Japon vénère dans ses 80 000 sanctuaires shintô les Kami ou divinités sacrées.
en qui s'accomplit l'essence et la forme du visible et de l'invisible, ce qui unit la Terre et le Ciel.
TERRE DES DIVINITÉS BOUDDHIQUES ET DES BODHISATTVA
Le bouddhisme a élevé au Japon d'immenses statues en bronze, tel le Daibutsu ou " Grand Bouddha " du Todai-ji à Nara, et à Kamakura.
Les innombrables chefs-d'œuvre des temples bouddhiques font de Nara et de Kyôto, en particulier, deux villes uniques au monde.
TERRE DES SAMOURAI ET DES ARTS MARTIAUX
Si les arts martiaux sont adaptés aux aspects modernes de l'énergie, l'esprit samouraï reste vivant et présent dans l'âme japonaise.
La science du souffle, (Ki) et l'harmonie du corps et de l'esprit demeurent parmi les aspects les plus fascinants du mystère japonais.

Japon. Vision Des Formes Et Des Lumieres

RÅumÅi - La connaissance et le secret

Le terme "transpersonnel" choisi par Abraham Maslow en 1969 définissait le sens du dépassement de soi et son actualisation dans une nécessaire transcendance de tous les processus humains. Aujourd'hui la psychologie transpersonnelle enseignée dans la plupart des universités publiques ou privées aux Etats-Unis est devenue un mouvement international s'opposant à la méthodologie scientiste et matérialiste. Plus que jamais le mouvement transpersonnel s'inscrit dans la nouvelle vision holitiste telle qu'elle a été définie par le "Message de Tokyo" en 1995.

Pour la France cette vision implique une nouvelle relation de chacun avec l'autre et ouvre une nouvelle science fondamentale, celle de notre chemin de connaissance où les puissances de la psyché, de l'esprit et de l'âme s'accordent avec la nature qui est à la fois notre ciel et notre terre. Plénitude, sérénité, harmonie résultent de cette union du visible et de l'invisible. Une nouvelle vision pour un nouveau monde.

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