Un séminaire consacré aux Csept péchés capitaux après un colloque dédié aux "amours irrégulières", comme pour ne pas limiter l'exploration du Mal à la seule luxure... A la recherche de thèmes d'études fédérateurs, l'équipe n'a pas reculé. Elle a ainsi décidé en toute conscience et sans la moindre contrition de poursuivre sa promenade à travers territoires, friches et chemins de traverse populaires. Avec un plaisir (coupable ?) elle s'est une nouvelle fois plongée dans les productions des pays francophones et anglo-saxons des XIXe et XXe siècles. Péché d'orgueil... ou de gourmandise peut-être... elle a poursuivi ses explorations pluridisciplinaires d'oeuvres souvent marginalisées par l'institution - mais consacrées par leur succès. Elle ne s'est interdit aucune incursion dans des domaines habituellement préservés. C'est ainsi qu'elle a érigé son onzième ouvrage en tribunal "populaire pour des péchés dits "capitaux". On ne tente cependant pas impunément un tel rapprochement. Le traitement du ;séché par un corpus populaire se révèle parfois déconcertant. Que nous apprend-il lors sur les mentalités ? Est-il source d'inspiration, de romanesque, de conflit tragique, moteur d'écriture ? Cette notion bien chrétienne a-t-elle fini par disparaître de la littérature, comme elle a perdu de sa vigueur dans la société, ou conserve-t-elle sa force romanesque ? Les auteurs de cet ouvrage ont traité de la transgression des interdits, du remords mais aussi de la jouissance du péché, de la punition de la faute, de la condamnation du pécheur ou de son impunité (il arrive que "le crime paie"...). Leurs regards passionnés et exigeants ont quelque peu bousculé les références canoniques. Le Péché devient parfois Vertu. Et, si les trois Mousquetaires étaient quatre, les sept Péchés capitaux sont désormais huit... S'est invité le plus ardent, le plus irrépressible, probablement le plus dangereux... le plaisir de la Lecture.

Les sept péchés capitaux en jugement - Le verdict du populaire

Loin d'être une sous-littérature, simple produit qui se vend, s'achète, se consomme et se jette après utilisation, la littérature populaire apparaît au contraire comme un observateur privilégié des mentalités et des représentations collectives, comme le lieu même où s'inscrivent les mutations de la société, où s'articulent notre histoire et notre imaginaire.

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