Troisième opus d'un cycle concernant l'oeuvre du poète champenois Eustache Deschamps (1346-1405 ?), le présent ouvrage élargit le champ des études à l'échelle européenne. Proche des cours de Charles V et Charles VI de Valois, Eustache Deschamps témoigne des mutations esthétiques et idéologiques qui s'y déroulent, tant sur le plan artistique que politique sans que, très souvent, l'un n'exclue l'autre. Ailleurs sa verve comique s'exerce sur les us et coutumes insolites avec lesquelles il a dû composer lors de ses voyages en dehors des frontières de la France aux côtés de ces figures royales, voyages qui l'ont fréquemment placé sur les lieux où se décidait le sort du royaume. Cette extension géographique correspond à l'actualité politique de l'époque agitée par la guerre de Cent Ans, par le Schisme de l'Eglise, par les projets de croisade, mais aussi par l'intérêt personnel que l'auteur portait à son écoumène. Fastueuse en des temps de malheurs, la cour des premiers Valois est un agent notoire de la diffusion du "gothique international" – comme elle l'est de l'internationalisation des conflits guerriers – et suscite l'espoir d'un renouveau dynastique. L'oeuvre du poète champenois est un miroir où se reflètent par touche ces grandes questions. C'est donc à l'actualité événementielle, à l'influence française sur des cours étrangères – réelle comme celle de Bohème ou fictive comme celle, romancée, d'Espagne –, sur les régions frontalières agitées par les conciles, mais aussi à la création littéraire, musicale et paléographique en France ou en Angleterre que nous avons consacré cet ouvrage. Il témoigne de l'importance du "Prince de haulte éloquence" qui a su saisir les courants majeurs de la pensée de son temps.

Le rayonnement de la cour des premiers Valois à l'époque d'Eustache Deschamps

Sur fond d'engouement du xixe siècle pour le Moyen Âge, Proust porte à l'art médiéval un intérêt intime, reflété dans ses lettres à Reynaldo Hahn : la fantaisie médiévalisante, qui sert de code aux deux amis, s'y épanouit en un « lansgage » pseudo-médiéval et en « dessindicaces », croquis généralement décalqués sur les illustrations de L'art religieux du xiiie siècle en France d'Émile Mâle.

Ces calques peuvent se lire comme des allégories du Moyen Âge proustien, marqué par une relation médiatisée, une recréation personnelle et une pluralité de sens, hétérogènes et ambigus. Aussi s'agit-il dans ce volume collectif moins du Moyen Âge que des « Moyen Âge », ces représentations, médiévistes, médiévalisantes ou moyenâgeuses, que Proust a héritées du xixe siècle et qu'il a reconfigurées dans son ouvre. C'est pour revisiter cette cathédrale, ou plutôt cette « kasthédralch », que proustiens, médiévistes et médiévalistes croisent ici leurs éclairages respectifs.

Avant-propos de Michel Zink

Proust et les Moyen Age

Aimant cueillir les fleurs variées de l'imaginaire dans l'espace qu'il appelle son « jardin secret », André Moisan n'est pas sans évoquer ces clercs du Moyen Âge qui savaient allier le soin des réalités célestes et l'amour des belles lettres. Par ce volume de Mélanges, ses collègues et ses amis ont voulu rendre hommage à l'engagement scientifique et à la modestie d'un « chercheur de l'ombre », au travail et à l'érudition d'un homme qui, inlassablement et en marge de l'institution universitaire, a contribué jour après jour à l'ouverture et à la diffusion des connaissances dans le vaste domaine qui était le sien : l'épopée française. Malgré la diversité des textes abordés et la variété des approches choisies, ce volume s'organise autour de ce thème unique qui lui confère, par sa richesse et par son ampleur, souplesse et cohérence. Épopée et hagiographie, épopée et historiographie, rayonnement européen de l'épopée en constituent en effet les lignes directrices. Certains essais ont privilégié une approche linguistique, d'autres ont insisté sur la dimension spirituelle de divers textes ; l'étude des sources, les mises en valeur thématiques, l'analyse des effets d'intertextualité, la confrontation de plusieurs versions d'une même ouvre sont les autres lieux de cette réflexion plurielle qui vient enrichir notre connaissance d'un genre auquel André Moisan, comme en témoignent les cinq volumes de son Répertoire et ses nombreux travaux, a consacré sa brillante énergie. Ce livre d'hommage constitue donc, pour sa part, un apport, à la fois riche et généreux, aux études médiévales.

Ce nous dist li escris che est la verité - Études de littérature médiévales offertes à André Moisan par ses collègues et ses amis

Le milieu intellectuel et curial où évolue Eustache Deschamps offre un champ d'investigation renouvelé au présent ouvrage. Il tente d'en pénétrer le climat, tant littéraire qu'historique, pour souligner encore les liens que l'œuvre de ce poète du prince, " prince de haute éloquence ", entretient avec son temps. La cour de Charles VI sert de décor à une enquête tournée vers l'actualité, les rivalités dynastiques et les fidélités politiques, dont on présente une cartographie sous la forme d'une base de données prosopographique. Elle est le cadre spatio-temporel dans lequel le poète, se faisant alternativement acteur et témoin, expérimente des formes comme le dialogue dramatique ou la constitution de petits cycles poétiques, des sujets qui pérennisent la tradition médiévale ou qui renouent avec l'Antiquité et, en cela, renaissent. Car c'est dans la transmission de modèles que Deschamps s'affirmé aussi auprès des poètes du XVIe siècle, tels que Rabelais, Du Bellay ou Herberay des Essarts.

Eustache Deschamps, témoin et modèle - Littérature et société politique (XIVe-XVIe siècles)

Poète de cour et officier royal, Eustache Deschamps (1346-1405 ?), ce champenois, natif de Vertus, se plaît à dire qu'il connut le règne de quatre Valois, mais c'est sous Charles V et Charles VI qu'il produit l'ensemble de son œuvre poétique. Son ditier est un art de dire qui investit les formes lyriques de nouvelles missions : la satire politique, la mise en scène plaintive ou burlesque de soi, les recommandations pratiques. En plus d'un approfondissement de l'étude des formes et thèmes traditionnels, cet ouvrage apporte sur l'œuvre d'Eustache Deschamps un éclairage nouveau sur l'emblématique, la représentation de l'opinion paysanne, la constitution et la diffusion des manuscrits, le contexte des premières éditions de ce ditier.

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