Ce manuel est structuré en trois parties : - le haut Moyen Age (fin Ve-IXe siècle), transition depuis la culture classique gréco-latine jusqu'à la synthèse chrétienne - le Moyen Age central (Xe- XIIe siècle), temps de la "Renaissance du XIIe siècle" , de l'essor des écoles - la fin du Moyen Age (XIIIe - XVe siècle) que dominent l'institution universitaire et la scolastique Il s'appuie sur un cahier de cartographie, une chronologie, des définitions et un index.

Histoire culturelle du Moyen Age en Occident

La place accordée à la ville dans l'histoire des universités est généralement limitée. Pourtant, l'université est depuis sa naissance, au XIIe siècle, une institution exclusivement urbaine et contribue à la fabrique de la ville en suscitant des espaces spécifiques. Saisir la nature spatiale et sociale de ces interactions sur la longue durée, du XIIIe au XXIe siècle et à l'échelle de l'Europe, est l'objectif de cet ouvrage. Au-delà des périodisations classiques, les dix-sept études réunies ici mobilisent trois grilles de lecture : la première interroge le lien entre ville et université lors des périodes de fondation et de refondation ; la seconde analyse les rapports entre le corps universitaire et les sociétés urbaines ; la dernière s'intéresse à la dissémination de l'université dans la ville, bien antérieure à son développement dans les banlieues des grandes villes européennes à la fin du XXe siècle. Les deux figures du quartier et du campus ne résistent guère à l'analyse historique qui décrit la perméabilité des espaces et la difficulté à séparer les mondes de la ville et de l'université.

L'université et la ville - Les espaces universitaires et leurs usages en Europe du XIIIe au XXIe siècle

C'est au début du XIIIe siècle que l'université, une institution d'un genre nouveau en Occident, naît simultanément à Paris, Bologne et Oxford. A Paris, les années 1200-1245 marquent le premier essor institutionnel de l'université qui se dote de statuts, adopte des méthodes de travail qui lui sont propres, et acquiert non sans mal son autonomie et ses privilèges face à des autorités plus ou moins bienveillantes. Le milieu du XIIIe siècle représente le temps de la maturité intellectuelle et de la liberté de l'université, après plusieurs décennies de censure, et les maîtres commencent à enseigner tout Aristote. Cet ouvrage a pour ambition d'éclairer la lente genèse de l'université de Paris par l'étude des maîtres et des étudiants qui en ont été les acteurs, qu'il s'agisse de théologiens inquiets de l'hérésie et prompts à réformer les écoles, de maîtres anglais chassés de l'Angleterre pendant l'interdit, ou encore de juristes italiens familiers des pratiques associatives communales ou de l'expérience universitaire bolonaise.

Naissance de l'université ; les écoles de Paris d'Innocent III à Thomas d'Aquin (v. 1200-v. 1245)

Fondé en 1305 par la reine de France Jeanne de Navarre pour accueillir soixante-dix étudiants, le collège de Navarre est à la fin du Moyen Age le plus grand des collèges parisiens. Jusqu'aux années 1360, il fonctionne mal, connaît plusieurs crises graves et ne semble pas avoir les écoles actives que la fondatrice avait prévues. En revanche, sous les règnes de Charles V (1364-1380) et de Charles VI (1380-1422), il prend une place centrale dans l'Université de Paris tandis que le Roi et les princes y recrutent de fidèles et jeunes conseillers. Ses écoles forment de brillants intellectuels, humanistes et théologiens. La plupart des archives propres au collège de Navarre ont aujourd'hui disparu, et l'histoire de cette institution, de sa vie intellectuelle et de son recrutement de 1305 à 1418 a donc été retracée à partir de sources de substitution, essentiellement les archives de l'Université et du Parlement de Paris, et les lettres et suppliques conservées aux Archives du Vatican.

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