Il pourrait paraître aujourd'hui désuet de parler de "l'âme" , alors que cette notion s'est absentée de la langue des philosophes, des psychologues, et même des théologiens ; paraître vain aussi de chercher dans l'étude de ce terme, qui fut certes l'un des plus nobles du lexique anthropologique, des réponses pour l'humain du XXIe siècle en quête urgente de ce qui le constitue en propre, alors même que la frontière qui le sépare des autres vivants est contestée, et l'irréductibilité de son esprit à l'univers des machines se voit mise en doute. Pour autant, afin de répondre à l'urgence d'une pensée créative en matière anthropologique, ce volume a fait le choix de croiser le souci du présent et les ressources du passé, au fil d'un riche parcours pluridisciplinaire. Entre savoirs et mémoire, celui-ci conjugue l'actualité des neurosciences, les nouvelles spiritualités, des recherches issues de la philosophie et des arts, avec la grande histoire des doctrines de l'âme de l'Antiquité à nos jours. Le lecteur ne trouvera pas ici le prêt-à-penser de nouveaux habits pour l'âme, mais il peut attendre de ce parcours une confrontation renouvelée à cette énigme originaire, force intemporelle, qui a été si longtemps recherchée sous le nom de l'âme. Ce volume publie les travaux d'un colloque, qui s'est tenu à l'Université Catholique de Lyon du 16 au 19 mars 2022. Pascal Marin est Professeur de philosophie à l'UCLy. Sa recherche porte sur les conditions de possibilité d'une anthropologie philosophique en contexte de l'intelligence artificielle et du transhumanisme. Directrice-adjointe de la collection Sources Chrétiennes (CNRS, laboratoire HiSoMA), Laurence Mellerin y coordonne l'édition des auteurs latins médiévaux et a en charge le projet Biblindex, index scripturaire en ligne des Pères de l'Eglise (https : //biblindex. org).

Penser l'âme au temps de son éclipse - Les ressources de l'anthropologie chrétienne

« Peut-on philosopher sans que cela change notre vie ?» Maurice Blondel, Erich Przywara, Simone Weil, Aimé Forest, Michel Henry, Édith Stein, ces philosophes du XXe siècle, ont emprunté, chacun à leur manière, un chemin de conversion et de sainteté. Confrontés à la violence de leur temps, comme Aimé Forest qui y a perdu sa famille, comme Édith Stein morte en camp de concentration, ou comme Simone Weil engagée dans la France libre et se mourant de désespoir à Londres, ils ont développé une pensée, exempte de toute haine ou violence, empreinte de charité. Chacun à leur manière, ces philosophes ont vécu cette métaphysique du don qui s'est déployée précisément dans la seconde moitié du XXe siècle. Avec Simone Weil, la philosophie devient une «vocation», avec Blondel elle est comme une prière, avec Edith Stein, elle culmine dans le don total de sa vie.

La philosophie comme expérience spirituelle ; Maurice Blondel, Erich Przywara, Simone Weil,  Aimé Forest, Michel Henry, Edith Stein

Et si, à force de considérer que nous n'avions qu'une tête, nous avions oublié nos pieds ? Et si, à force de valoriser l'infaillibilité de l'intelligence, nous avions oublié que l'humanité avait commencé par la marche ? Et si, à force de vouloir améliorer artificiellement nos capacités intellectuelles, nous étions devenus des machines, à peine plus ingénieuses que des logiciels d'ordinateur ? Ne pas subordonner le corps à l'esprit mais le considérer, contrairement à la tradition cartésienne, comme une force à part entière pour retrouver le sens de l'action. Telles sont les réponses proposées par ce livre. Commentant des paroles bibliques et des paroles profanes, convoquant des philosophes, des écrivains, des artistes, de Platon à Heidegger, en passant par Giacometti, Derrida, saint Augustin ou Nietzsche, Pascal Marin livre un éloge limpide et inattendu sur l'un des divertissements les plus à la mode : la marche. La marche comme acte physique, mais aussi comme acte spirituel, pour retrouver la puissance de notre corps afin d'accroître celle de notre esprit.

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