Quatre jeunes gens de la ville se retrouvent en plein hiver dans une pommeraie pour cueillir de la reinette dorée. Ils semblent, au premier abord, amoureux de la nature et très respectueux de cette variété très fragile de pommes qu'ils paraissent choyer et chérir par-dessus tout. Leur idiotie et leur incapacité à se servir de leurs mains ne vont pas moins bientôt transformer tout ce qui, au départ, devait simplement relever de la simple sortie champêtre entre amis en un véritable champ de mines, au sein duquel vont progressivement se révéler la violence sourde qui sous-tend leurs rapports ainsi que le sentiment de marasme autour duquel s'organise réellement leur vie quotidienne. En dépit de tous leurs efforts pour bien faire, Ira, Liouba, Egor et Valeri font tout de plus en plus mal et ne savent concrètement que détruire. C'est finalement une pommeraie dévastée que les quatre protagonistes de cette histoire sans histoire laisseront derrière eux, sans être parvenus à préserver ne serait-ce qu'une toute petite pomme. Une post-Cerisaie qui signe la fin d'un monde...

La récolte

Construit comme une ode à des générations d'individus qui ne se définissent pas par des critères d'âge et qui luttent pour les libertés dans leur pays, Génération jeansdécortique, afin de les rendre impuissantes, les peurs qu'a fait naître chez son auteur le régime dictatorial biélorussien, en nous contant son expérience de détenu politique et sa résistance quotidienne contre le pouvoir d'Aliaksandr Loukachenka.
En présentant des personnages dénués d'avenir et au langage déstructuré, la pièce Nous. Bellywoodcherche à donner une représentation réaliste de la société biélorussienne dans tout ce qu'elle transpire de mal-être, de dénis et de mensonges, allant ainsi à l'encontre des expertises idéologiques et sociales du gouvernement. 
Elles en ont rêvé.se veut un texte sur la force de la fidélité et de l'amour, écrit à partir de faits réels, et dédié aux femmes des disparus politiques de la dictature biélorussienne qui n'ont pas cessé, depuis une décennie, d'invoquer lumière, vérité et réparation.

Le Théâtre libre de Minsk est un collectif de comédiens et de dramaturges crée en 2005 par Nicolaï Khalezine et Natalia Kaliada en marge de l'esthétique officielle imposée par le régime du dictateur Aliaksandr Loukachenka en Biélorussie. Sans moyens et sans salle, le Théâtre Libre de Minsk a créé plusieurs spectacles dans la quasi-clandestinité. Remarqué en mai 2006 au Festival de théâtre de Berlin, le Théâtre libre a débuté sur la scène française le même mois à la Maison d'Europe et d'Orient.

Ses oeuvres

Ses derniers livres