Alors que les ressources de l'humanisme pour penser le sens, c'est-à-dire les grandes conceptions eschatologiques de l'histoire qui nourrissaient l'espérance pour l'homme de s'approprier son essence, semblent épuisées, les recherches de Jean-Luc Nancy, Professeur émérite à l'université Marc Bloch de Strasbourg, proposent une explication avec la tradition occidentale dans ses registres philosophique, théologique et politique. S'il n'y a plus de cosmos, s'il n'y a plus de mundus, ce mot latin qui voulait dire « pur », nous ne sommes plus dans l'unité, dans la beauté ; tout a pris une allure aventureuse, complexe, dispersée. Si les mots et les concepts nous manquent pour appréhender ce à quoi nous sommes exposés et qui vient, il reste à réévaluer, à déplacer, à déconstruire les idées dont nous disposons. La tâche est de tenter l'élaboration d'une nouvelle ontologie, rompant avec les catégories traditionnelles de l'Un et du multiple, de l'universel et du particulier pour envisager le rapport du pluriel et du singulier. Penser l'être pluriel, c'est chercher à comprendre ce que veut dire « être-ensemble », en commun, au monde, c'est ouvrir la totalité des possibilités de sens.

La possibilité d'un monde

« Le témoignage le plus important et le plus pénible du monde moderne est le témoignage de la dissolution, de la dislocation ou de la conflagration de la communauté », écrit Jean-Luc Nancy. Retracer le politique, alors, c'est rompre avec l'idée que « tout est politique ». C'est exiger du pouvoir qu'il renonce à mettre en ?uvre la communauté comme une totalité et ménagea l'accès à d'autres sphères de l'existence.

Jean-Luc Nancy - Retracer le politique

Démocratie, humanité, raison, justice, les concepts hérités de 
notre tradition semblent désormais impuissants à penser le 
commun de l'existence. Leur signification est brouillée. "Le 
témoignage le plus important et le plus pénible du monde 
moderne est le témoignage de la dissolution, de la dislocation 
ou de la conflagration de la communauté", écrit Jean-Luc 
Nancy. Retracer le politique, alors, c'est rompre avec l'idée 
que "tout est politique". C'est exiger du pouvoir qu'il renonce à 
mettre en oeuvre la communauté comme une totalité et qu'il 
ménage l'accès à d'autres sphères de l'existence. L'effort de 
déconstruction de l'intrication d'origine du politique et du 
philosophique est une chance de sortir du nihilisme. Il s'agit de 
comprendre ce qui, après les illusions de l'humanisme, peut 
faire tenir un monde. Comment les hommes tiennent-ils 
ensemble ? Comment sont-ils ajustés ? On ne saurait renoncer 
au thème traditionnel de l'égalité juridique et économique, 
mais autre chose encore est de respecter l'hétérogénéité des 
individus, exposés à la singularité multiple et à 
l'incommensurable. La politique démocratique consiste alors à 
écarter un sens du commun pour ouvrir aux possibilités de 
sens multiples en commun. Né en 1940, Jean-Luc Nancy a 
enseigné la philosophie à Strasbourg, Berlin et Berkeley. Il a 
travaillé avec Jacques Derrida et Philippe Lacoue-Labarthe, 
publiant seul ou en collaboration de nombreux ouvrages.

Ses oeuvres

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