En choisissant l'électroménager comme objet de recherche, ce livre propose une autre lecture de l'histoire de la société industrielle. L'électroménager représente la consommation finale, les classes moyennes, les femmes, dimensions souvent oubliées de cette histoire. Un mode de vie et de consommation est devenu le même pour tous. Il pourrait être promu au rang d'élément moteur de la vie politique et sociale. En transférant les préoccupations de l'économie familiale au niveau du politique, les femmes transforment le contenu du politique.

Société industrielle et travail domestique

Où va la Chine ? Pour les uns, elle est en train de s'orienter vers uneéconomie de plus en plus intégrée à la mondialisation capitaliste. Pourles autres, l'Empire du Milieu reste maître de son développement grâce àun puissant parti-État qui sait allier loi du marché et régulation étatique. Comment expliquer ce succès qui, après trente ans de réformes, l'a hisséau deuxième rang des grandes puissances de la planète ? Ce pays peut-ilpoursuivre dans la même voie sans des réformes qui dépassent le seuldomaine économique ? Pour répondre à ces questions, l'observation destaux de croissance, des niveaux des réserves monétaires et du pouvoird'achat ne suffi t pas.

L'évolution de la Chine ne peut se comprendre qu'en cernant lessingularités de cette civilisation qui, depuis plusieurs millénaires, a prisune voie différente de celle de l'Occident. C'est à un passionnant travailde synthèse des connaissances sur l'histoire et la pensée chinoises que selivre ici Qu?nh Delaunay, en l'enrichissant d'une enquête sociologiqueeffectuée sur place.

Ce livre démontre que, tout au long de sa longue histoire, la Chine futconfrontée à trois pressions : la démographie, les catastrophes naturelles, les menaces étrangères. Pour y répondre, les différentes dynasties aupouvoir s'appuyèrent sur un État tutélaire fort, une idéologie du travail, de l'ordre social et de la discipline, une primauté du collectif surl'individu, le tout cimenté par une idéologie, le confucianisme, religionsans transcendance, organisée autour du culte des ancêtres, des rites etde la hiérarchie sociale. Ces caractéristiques ont été un atout pour menerà bien la phase de modernisation accélérée des trente dernières années. Mais des limites apparaissent : plus la Chine naît à la modernité, plusune grande autonomie de la société apparaît nécessaire, de même qu'uneplus grande reconnaissance de l'individu comme acteur de son destin etde celui de son pays.

L'Empire du Milieu saura-t-il négocier ce tournant ?

Qu?nh Delaunay est diplômée de l'Institut d'études politiques de Paris et docteuren sciences de l'éducation. Sociologue du travail et de l'emploi, chercheurhonoraire au CNRS, elle est membre de la Fondation Gabriel Péri. Son ouvragesur la Chine est le fruit de plusieurs années de recherches sur ce pays, son histoireet sa sociologie. Dans ce cadre, elle y a effectué plusieurs séjours.

Qu?nh Delaunay a publié plusieurs ouvrages parmi lesquels Histoire de la machine à laver. Un objet technique dans la société française (Presses universitaires de Rennes, 1994), Société industrielle et travail domestique. L'électroménager en France.

XIXe-XXe siècle (L'Harmattan, 2003) et, en collaboration avec Jean-ClaudeDelaunay, Lire le capitalisme contemporain. Essai sur la société du XXIe siècleDelaunay, Lire le capitalisme contemporain. Essai sur la société du XXIe siècle

(Le Temps des cerises, 2007).

Naissance de la Chine moderne - L'Empire du Milieu dans la mondialisation

Où va la Chine ? Pour les uns, elle est en train de s'orienter vers une économie de plus en plus intégrée à la mondialisation capitaliste. Pour les autres, l'Empire du Milieu reste maître de son développement grâce à un puissant parti-Etat qui sait allier loi du marché et régulation étatique. Comment expliquer ce succès qui, après trente ans de réformes, l'a hissé au deuxième rang des grandes puissances de la planète ? Ce pays peut-il poursuivre dans la même voie sans des réformes qui dépassent le seul domaine économique ? Pour répondre à ces questions, l'observation des taux de croissance, des niveaux des réserves monétaires et du pouvoir d'achat ne suffit pas. L'évolution de la Chine ne peut se comprendre qu'en cernant les singularités de cette civilisation qui, depuis plusieurs millénaires, a pris une voie différente de celle de l'Occident. C'est à un passionnant travail de synthèse des connaissances sur l'histoire et la pensée chinoises que se livre ici Quynh Delaunay, en l'enrichissant d'une enquête sociologique effectuée sur place. Ce livre démontre que, tout au long de sa longue histoire, la Chine fut confrontée à trois pressions : la démographie, les catastrophes naturelles, les menaces étrangères. Pour y répondre, les différentes dynasties au pouvoir s'appuyèrent sur un Etat tutélaire fort, une idéologie du travail, de l'ordre social et de la discipline, une primauté du collectif sur l'individu, le tout cimenté par une idéologie, le confucianisme, religion sans transcendance, organisée autour du culte des ancêtres, des rites et de la hiérarchie sociale. Ces caractéristiques ont été un atout pour mener à bien la phase de modernisation accélérée des trente dernières années. Mais des limites apparaissent : plus la Chine naît à la modernité, plus une grande autonomie de la société apparaît nécessaire, de même qu'une plus grande reconnaissance de l'individu comme acteur de son destin et de celui de son pays. L'Empire du Milieu saura-t-il négocier ce tournant ?

Pour la première fois de son histoire, l'humanité est confrontée dans son ensemble au phénomène de la mondialisation capitaliste. Cette dernière résulte de la suraccumulation durable du capital auquel a conduit le capitalisme monopoliste d'État. Pour résoudre ses problèmes de rentabilité, le Capital a été conduit, à partir des années 1980, à trouver dans la mondialisation une forme originale de recherche de profit, en prospectant de nouveaux secteurs (les services) et d'autres territoires (délocalisations). Pour en comprendre les effets, ce livre en propose la lecture sous l'angle du travail. Car le travail fait la société. Avec la mondialisation, il tend à fonctionner partout en obéissant aux normes de la productivité capitaliste.
Les sociétés traditionnelles sont déstabilisées par cette pénétration qui bouscule cultures et structures sociales. Dans les sociétés développées, la production de services modernes, à très haut niveau technique et humain, devient majoritaire. Les relations de service et les rapports sociaux d'usage de la société de service nécessiteraient des modes de régulation différents du productivisme industriel. Ce livre propose d'examiner la façon dont les luttes de classes sont en mesure d'imposer cette perspective. L'État et la Nation sont des réalités pertinentes, et pour longtemps, pour ancrer les luttes sociales dans chaque pays et dans une mondialisation où les peuples auraient leur mot à dire.

Le capitalisme contemporain ; essai sur la société du XXI siècle

L'Histoire de la machine à laver n'est pas seulement son histoire technique. C'est aussi celle de sa relation avec la société française, dans une activité ou la femme occupe une place centrale. Mêlant les aspects techniques, économiques, sociologiques et culturels, ce livre montre comment la machine à laver a participé à l'élaboration de la civilisation matérielle du XXème siècle. Elle est devenue le symbole mythique de l'émancipation des femmes Cet ouvrage contient de nombreuses illustrations et gravures d'époque.

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