Encore et toujours à découvrir et à redécouvrir, Henri Michaux au texte acéré, nu, grinçant, rieur, plus nécessaire que jamais en notre "époque du flot" où les discours se dévergondent, où la pléthore creuse des objets donne la nausée. Cinq trajets divers parcourent l'ouvre de Michaux : poésie "énergétique" qui révèle aux faibles leur incroyable puissance, stratégie à l'appui (DADOUN), jeux mystificateurs des idéologies de la lecture et de l'écriture (KUENTZ), lecture légère et dansante d'un Plume aux mésaventures chaplinesques crépitantes d'humour (MATHIEU), "pensée "expérimentale" sollicitant la drogue (MOUCHARD), mouvements subtils d'une écriture qui entrelace sagesse et magie (MOURIER). Toutes ces ruptures obstinées et avides sur les textes de Michaux révèlent au moins sa présence tenace, rigoureuse, éclatante - rocs de mots aux étincelles aptes à crever maints obscurantismes.

Ruptures sur Henri Michaux

Après un quart de siècle consacré à des recherches en neurophysiologie, qui lui valent une renommée internationale, Freud, en un geste audacieux de rupture, s'engage dans cette étrange auto-analyse, qui lui fait inventer la psychanalyse - sur la base d'une analyse de ses propres rêves, et d'une perception singulière des hystéries et des névroses. Véritable « roman intellectuel », au cours duquel, longtemps seul, il affronte un monde hostile - avant de grouper autour de lui, « horde sauvage », ses premiers compagnons, et de mettre partout, enfin, son emprise. À vocation clinique, certes, avec son objectif tant cité, la « cure analytique », la pensée freudienne, se donne pour tâche d'explorer tous les domaines de la condition humaine. Outre l'"érotique" freudienne, sont posées les bases d'une « science des rêves », l'"onirique" ; s'affirme une "esthétique" qui renouvelle l'analyse des textes et des formes ; et se déploie une "anthropologie" qui ouvre, à l'enseigne de l'« anarchique Aphrodite », d'originales perspectives sur la société et la politique - où cette nouvelle édition s'engage, pour dessiner l'esquisse d'une psychanalyse politique. Voici Freud, théoricien de la sexualité et de la pulsion de mort, penseur de la pulsion du pouvoir, chasseur d'illusions, à nouveau requis face aux terribles défis du monde contemporain.

Freud

Heidegger, le berger du néant - Critique d'une pensée politique

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La psychanalyse politique

Séminaire dirigé par Maria Antonietta Macciocchi, avec la participation de Laura Betti, Christine Buci-Glucksmann, Italo Calvino, Catherine Clément, Roger Dadoun, Jean-Paul Dollé, Alain Finkielkraut, Enrico Groppali, Pierre Mertens, Alberto Moravia, Geoffrey Nowell-Smith, Marcelin Pleynet, Antonio Prete, Anna Rocchi Pullberg, Donald Ranvaud, Peter Schneider, Enzo Siciliano, Philippe Sollers, François Wahl ; précédé de "Esquisse pour une biographie de Pasolini" par M. A. Macciocchi.

Pasolini

Sait-on de quoi l'on parle lorsqu'on évoque le pouvoir comme la raison illimitée de nos malheurs ou bien comme l'élément infiniment petit de notre assujettissement ? On ne trouvera ici ni le pouvoir-comédie, c'est-à-dire vu du côté de ceux qui le gagnent ou le perdent au gré du Prince, du Peuple ou des Sondages ; ni le pouvoir-tragédie, c'est-à-dire vu du côté de ceux qui croient en souffrir : grand Pouvoir pour philosophes dépités, conseillers congédiés du tyran marxiste ou conseillers en place du tyran freudien. Ce livre introduit au « Matérialisme politique » - discipline post-marxiste mais non anti-marxiste du pouvoir et des corps politiques. Il reformule dans cette problématique les concepts de la lutte politique (Dissidence, Résistance, Lutte des classes, Masses, Parti, Révolution). Et comme il commence par la question du sens du pouvoir, il termine par celle du pouvoir du sens, soit des techniques qui furent toujours comprises sous le nom d' « interprétation ». Il ébauche les grandes lignes d'une « herméneutique » mineure ou minoritaire, matérialiste à sa manière, et portant sur les modes d'être politiques du sujet.

Au-delà du principe de pouvoir

La folie politique

« Au fil d'un dialogue coupé au couteau, les mots fulgurent en éclairs de lame, et lacèrent, et tranchent ; le récit, soutenant la montée en puissance de l'esclave du tsar, sa maîtresse devenue son maître, dans un essai d'une journée "pour voir", progresse à coups de coutelas - une splendide esclave noire en est l'implacable virtuose; les corps d'hommes, boyards et nobles, sont transpercés, découpés, écartelés - pour ce renversant couronnement couronnant le renversement des rôles : la tête du tant aimé tsar est décollée - tranchée. Phallus cou coupé! Les touches de rouge sang qui émaillaient paysages, vêtements et visages culminent en "bain de sang". Et voici que surgit soudain, jaillissant du texte de ce cher Masoch, se délestant de tout esclavage et de toute emprise sexuelle, cette "souveraine de Galicie", la "tsarine noire". Mais pour quelle autre archaïque ou neuve souveraineté, qui répondrait à cette énigme pelotée flagellée refoulée "depuis la fondation du monde": mais que veut la femme? ».

La Tsarine noire et autres contes

Quel peut être cet "ignoble plaisir", ce "vice infâme", "ce crime abominable entre tous", qui ne saurait être sanctionné que par la décapitation, le gibet, le bûcher, exigeant au préalable torture par le feu, flagellation et autres sévices - crime que dénonce avec tant de fureur sacrée le R.-P Sinistrari d'Ameno, dans son traité De Sodomia, publié à Rome en 1754 ? Son nom, venu du texte biblique, est Sodomie, ou plutôt les Sodomies, vu la part belle faite à la femme et au tribadisme, avec force clitoris ou olisbos et moult pointilleux détails. Le prélat met ainsi en pleine lumière, nolens volens, le rôle de la sexualité, plus précisément de la sexualité anale, plus précisément de l'anus, dans une vision théologique et religieuse de l'homme sur laquelle plane l'ombre de Satan. Ce lien entre Satan et libido anale, Roger Dadoun l'explore méthodiquement - pour y apporter une riposte décisive - dans ses Utopies sodomitiques, savant essai où s'entrecroisent les roses et noires diagonales de l'Anal : un Luther, accroupi sur les latrines du monastère de Wittenberg, hallucinant la Réforme à venir, un Jérôme Bosch ourdissant un Royaume millénaire où le Diable avale les humains pour les chier comme des étrons, un Dante, un Sade, les hordes nazies faisant d'Auschwitz "l'anus du monde", mais aussi les exquis Sonnets luxurieux de l'Arétin, Fourier et son Nouveau monde amoureux, les récits d'un Artaud ou d'un Bataille, les avancées déterminantes de la psychanalyse et les plus hautes créations esthétiques qui viennent restituer à l'Anal toute son éminente fonction clans le circuit énergétique vivant de la réalité humaine.

Utopies sodomitiques / De Sodomia - Diagonales de l'anal / Exposé d'une doctrine nouvelle sur la sodomie des femmes, distinguée du tribadisme

ÉDITORIAL "Pendant la guerre, il n'y a pas de névroses?" Thierry Goguel d'Allondans / SI TU T'IMAGINES? Furor pectoris Roger Dadoun / ENTRETIEN AVEC? FRANCIS JAURÉGUIBERRY / LA CHRONIQUE de David Le Breton Le recours à la forêt ou au désert / ÉCHO DU TERRAIN Bali, les rizières et l'Unesco Franck Michel / LE DOSSIER DU TRIMESTRE : RÉVOLTES, RÉSISTANCES - RÉPARATION ! sous la direction de Roger Dadoun / HORS CHAMPS Jalousie. Quand tu nous tiens? Guy Lesoeurs / INITIATIQUES Si du danger naît le pouvoir. Combinaisons politiques sur l'échiquier des risques Tobias Girard / [RE]DECOUVRIR? Frank Tannenbaum, la dramatisation du mal et l'"épinglage" du déviant Lionel Lacaze / LU & VU

Cultures & Sociétés N° 27, Juillet 2013

Après un quart de siècle consacré à des recherches en neurophysiologie qui lui valent une renommée internationale, Sigmund Freud, en un geste audacieux de rupture, s'engage dans cette étrange auto-analyse qui lui fait inventer la psychanalyse, sur la base d'un examen de ses propres rêves et d'une perception singulière des hystéries et des névroses. A vocation clinique, la pensée freudienne se fixe pour tâche d'explorer tous les domaines de la condition humaine : érotique, onirique, esthétique, mais aussi anthropologique, esquissant au passage la possibilité d'une psychanalyse politique. Roger Dadoun présente le "roman intellectuel" de ce savant qui, longtemps seul, regroupa autour de lui une "horde sauvage" et étendit son emprise bien au-delà de son cabinet. Ainsi se donne à voir le médecin, penseur, humaniste, libérateur, théoricien de la sexualité et de la pulsion de mort, chasseur d'illusions, confronté à l' "inquiétante étrangeté" du monde contemporain.

Sigmund Freud

Avec sa «révolution», Freud propose une nouvelle conception de l'âme humaine. Il élabore aussi une pensée politique originale et forte, traitant de l'origine de la société, des rapports de domination, des structures de pouvoir, des liens entre Masse, Chef, Sujet. La psychanalyse politique fonde une morale aux principes limités mais clairs ; elle fournit des outils nouveaux et efficaces pour démonter constructions idéologiques, ruses des pouvoirs, jeux pervers et meurtriers des dominations.

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