Qui parle ? - Entretiens littéraires avec de grandes figures de la poésie et du roman des XXe et XXIe siècles

Internationalement reconnu comme l'une des pages marquantes de l'histoire littéraire, le Nouveau Roman a ouvert une crise majeure dans la production contemporaine et exercé une influence déterminante sur les débats d'idées qui se sont fait jour depuis la Seconde Guerre mondiale autour du statut de l'écrivain, des relations entre la création et son objet, de la conception de l'homme et de ses habitudes esthétiques. Le Nouveau Roman ne dispose cependant ni d'une revue, ni d'un manifeste, ni d'un chef de file intronisé en bonne et due forme par ses pairs. Il ne s'agit, en effet, ni d'un groupe ni d'une Ecole littéraire, mais plutôt d'une mouvance, soit un ensemble hétérogène dont les éléments convergents partagent plus ou moins durablement un certain nombre de partis pris conceptuels et techniques. Sa cohésion, instable, se fonde dans la pratique poétique d'oeuvres irréductiblement individuelles, dont le trait dominant est l'effort de substituer au romanesque traditionnel un nouveau réalisme, qui, tout en n'ayant rien à dire, cherche à dire ce rien, au sein d'une modernité inscrite depuis Mallarmé dans l'absence des choses et des significations préétablies.

Le Nouveau Roman

Le 78e numéro d'Enjeux est essentiellement consacré à l'enseignement de la littérature : outre une mise au point sur le théâtre romantique français - et sur Victor Hugo en particulier -, on y trouvera une série de propositions générales pour une didactique de la littérature (soit qu'elles dessinent les contours d'une formation littéraire propre à faire de chaque élève un amateur éclairé, c'est-à-dire un lecteur qui aime - ou n'aime pas - en connaissance de cause ; soit qu'elles se dédient à la construction d'une culture commune, via notamment un enseignement de la littérature belge francophone). Une section Français Langue Etrangère ou Seconde clôt le numéro. Articles de : Roger-Michel Allemand, Raphaël Baroni & Anick Giroud, Françoise Berdal-Masuy, Jean-Louis Dumortier, Jean-Maurice Rosier.

Enjeux 78. revue de formation continuee et de didactique du francais - Eté 2010

Homme de culture et d'Humanités, pétri d'hellénisme et nourri de lectures bibliques, André Gide a édifié son œuvre sur les textes fondateurs de la tradition classique, dont il a tenté de concilier les apports avec les interrogations de son temps, d'une époque bouleversée, en quête de nouveaux repères. Science, politique, économie, société, religion, littérature : autant de domaines où, dans l'entre-deux guerres, il semble ne plus y avoir de Vérité qui tienne. Initialement desservi par l'homosexualité et la réputation élitiste de son auteur, le premier et unique roman gidien a souvent été jugé comme un livre " raté ", alors même qu'il représente le sommet esthétique et personnel de toute une vie. Ce récit complexe ouvre au roman français les horizons, jusqu'à cette époque inexplorés, d'une histoire dégagée du système dramatique conventionnel et des lieux communs du réalisme mimétique. Dans cette perspective, Les Faux-monnayeurs mène simultanément une réflexion sur les rapports de l'individu avec l'Autre et sur les conditions de renouvellement du genre, tout en inaugurant une conception révolutionnaire de la composition textuelle. Il ne s'agit plus de reproduire simplement un référent extérieur, mais de créer un univers autonome, qui nécessite la collaboration active du lecteur dans la construction du sens. L'œuvre s'élabore dans l'approfondissement de sa propre matière, selon un dispositif narratif inédit dont la démultiplication des points de vue et la technique de la mise en azyme figurent parmi les novations fondatrices de la production romanesque contemporaine.

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