Des cortèges du XIXe siècle aux Gilets jaunes d'aujourd'hui, la manifestation n'a cessé de susciter le débat. Parfois considérée comme un rassemblement séditieux, elle est aujourd'hui l'objet d'une liberté qui se traduit par un droit d'investir l'espace public pour faire valoir une revendication. Mais cette liberté est fragile, d'abord parce qu'elle s'exerce dans la rue - lieu où doit être garanti l'ordre public - et qu'elle impose ainsi une constante recherche d'équilibre entre la liberté d'expression et le maintien de l'ordre. Cette liberté est aussi fragile juridiquement car son régime repose sur un décret-loi de 1935 - texte de circonstance adopté à la suite des émeutes du 6 février 1934 - désormais intégré au Code de la sécurité intérieure. Le régime déclaratoire que ce décret met en place semble bien peu adapté à une époque où les manifestants se mobilisent sur les réseaux sociaux.

La liberté de manifestation - Du XIXe siècle aux Gilets jaunes

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le droit de la procréation

La laïcité est aujourd'hui dans la tourmente. Incarnée par la célèbre loi de 1905 de séparation des Eglises et de l'Etat, intégrée à la Constitution et associée au principe républicain, elle semblait pourtant relever du patrimoine historique et juridique français. Elle est désormais concurrencée et contestée. Concurrencée par d'autres systèmes, comme le sécularisme américain ou les régimes qui refusent toute séparation entre les Eglises et l'Etat, et contestée aussi au nom de la liberté religieuse et du multiculturalisme. Même le principe de non-discrimination se fait alors, paradoxalement, l'instrument d'une mise en cause de la neutralité religieuse. Au cours d'une "Journée des Libertés" co-organisée par le Centre d'histoire du XIXe siècle de Sorbonne Université et par le Centre Thucydide de l'université Panthéon-Assas, historiens, juristes, spécialistes de relations internationales et des sciences humaines se sont penchés sur le principe de laïcité et la crise qu'il traverse. Le présent ouvrage est le fruit de leurs regards croisés.

La laïcité dans la tourmente

La liberté de la presse écrite s'incarne en France dans la loi du 29 juillet 1881, monument législatif associé au régime républicain.
Elle est à la fois le fruit d'un long combat et le point de départ d'une construction juridique et économique qui confère à la presse un statut très privilégié.
Évoquer la liberté de la presse au XXIe siècle conduit à s'interroger sur les menaces qui pèsent sur elle, en particulier avec le développement d'Internet. Peut-on concilier liberté de communication et respect de la vie privée, secret des sources et respect des prérogatives des juges, droit à l'oubli et accès à l'information ?
À toutes ces questions, et à bien d'autres, les intervenants sollicités par le Centre Thucydide (Université Panthéon-Assas) et le Centre d'histoire du XIXe siècle (Université Paris-Sorbonne) se sont efforcés d'apporter des réponses. Cette approche pluridisciplinaire de la liberté de presse donne ainsi toute son actualité au propos de Thomas Jefferson : « Notre liberté dépend de la liberté de la presse, et elle ne saurait être limitée sans être perdue. »

La liberté de la presse écrite au XXIe siècle

le droit des libertés publiques connaît un double élargissement.
 d'un côté, le fondement juridique des normes ne réside plus seulement dans le socle législatif traditionnel, mais dans des dispositions constitutionnelles, des conventions internationales, des normes de droit européen ou communautaire.  d'un autre côté, le champ matériel des libertés est en expansion.  l'évolution des moeurs, celle des technologies conduit à revendiquer de nouvelles libertés ou à définir de nouveaux modes de protection.
 c'est ainsi que le droit est intervenu pour garantir les droits de la personne face aux techniques informatiques ou biomédicales.  le présent ouvrage étudie les différentes libertés publiques en france, telles qu'elles sont actuellement consacrées et appliquées par le droit positif.  qu'est-ce qu'une liberté publique ? la première partie présente une approche théorique du concept juridique et des mécanismes qui lui sont associés.
 la deuxième et la troisième partie développent une typologie des libertés en droit positif - successivement les droits de la vie individuelle et les droits de la vie collective.  ce précis est une édition entièrement refondue de l'ouvrage classique du doyen claude-albert colliard (1913-1990).  il est préfacé par jean-claude colliard.

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