Toute existence s'inscrit dans le temps. Du jour de sa naissance jusqu'à celui de sa mort, l'Homme ne peut pas s'affranchir de cette contrainte métaphysique. Il est comme "embarqué" dans un mouvement qui lui échappe. Mais contrairement à d'autres êtres vivants, il ne se contente pas de subir la temporalité ; il a le privilège d'apprendre au cours de son développement, à en saisir consciemment et/ou inconsciemment certaines lois. L'étude que nous avons menée démontre que cette relation au temps débute très tôt pendant la petite enfance et probablement même avant, au stade de la vie foetale. Elle se renforce ensuite, grâce aux expériences réalisées par le nourrisson (interactions, rythmes, principe de causalité, etc.) suivant l'évolution de ses capacités psychoaffectives et cognitives.

De l'émergence au développement psychique de la temporalité chez le petit enfant

Toute existence s'inscrit dans le temps. Du jour de sa naissance jusqu'à celui de sa mort, l'Homme ne peut pas s'affranchir de cette contrainte métaphysique. Il est comme « embarqué » dans un mouvement qui lui échappe. Mais contrairement à d'autres êtres vivants, il ne se contente pas de subir la temporalité ; il a le privilège d'apprendre au cours de son développement, à en saisir consciemment et/ou inconsciemment certaines lois. L'étude que nous avons menée démontre que cette relation au temps débute très tôt pendant la petite enfance et probablement même avant, au stade de la vie foetale. Elle se renforce ensuite, grâce aux expériences réalisées par le nourrisson (interactions, rythmes, principe de causalité, etc.) suivant l'évolution de ses capacités psychoaffectives et cognitives.

La tauromachie apparaît comme une pratique hybride qui participe à la fois de l'art, de la culture, du sport et des loisirs, et qui ne se satisfait pas forcément de la distinction habituelle entre " culture populaire " et " culture cultivée ". Les travaux présentés ici portent le regard sur les publics des corridas et sur d'autres publics, d'autres pratiques, d'autres événements. Les recherches menées à Nîmes, à Séville ou Pampelune, ou encore dans le monde de la course
camarguaise, réelle ou virtuelle, sont confrontées aux contributions de chercheurs spécialistes des publics des matchs de football en France, ou des événements culturels, autour du cinéma à Cannes et des festivals de musique en Languedoc.

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