Ce livre propose une hypothèse relative à une histoire singulière, celle du regard des humains de sexe masculin sur le corps des humains de sexe féminin : un corps que les femmes ne sauraient reconnaître, un corps fabriqué par le sexe masculin pour son usage, et qu'on appellera l'incorporel féminin. La femme logerait ce faisant à l'intérieur de deux corps : le sien, et cet autre construit par le masculin. La question de la différence des sexes est trompeuse tromperie car ce qui est masqué, ce sont les rapports de la sexualité (masculine) et de la génitalité (féminine). Il s'agit, à terme, de traiter de la caducité des pères et de la paternité, de sortir du triangle ?dipien qui agit comme un obstacle à la pensée jusqu'à paralyser le raisonnement féministe, et le vouer à l'épuisement et à l'usure. Ce qui fait la femme, c'est de l'originaire, ce qui fait l'homme relève de l'imaginaire. La psychanalyse nous laisse interrogateur après Lacan. Y aurait-il du rapport sexuel ?

L'incorporel féminin - Les deux corps de la femme

"... Serge Raymond... ! J'ai bien connu l'animal mort que vous avez dans votre assiette...
- Hum... vous êtes sûr que vous êtes vraiment l'seul... ".
Il n'y a pas de thèses dans la mention de ces histoires
inachevées, simplement du quotidien, une vue de l'intérieur où les repères deviennent fragiles. Ils se dessinent, s'organisent en marge ou s'estompent. Les sujets, pour accéder à ce statut, ne veulent plus jouer le jeu de la vie et de la mort. Certains se tuent et d'autres
deviennent des passeurs, des porteurs de quittance qui forcent l'engagement : le concernement politique s'entend. On découvre alors qu'au secteur médico-psychiatrique se substitue un secteur juridico-pénitentiaire qui ressemble à du déjà connu. La vêture en moins.

Pathobiographies judiciaires - Journal clinique de Ville-Evrard

Un livre d'opinion d'un psychologue-expert, sur des faits d'actualité qui ont hantés la décennie 80. L'auteur dit tout ce qui ne peut pas toujours être dit, sur la violence et le crime de sang. Que se passe-t-il chez le sujet non fou, dont le crime particulièrement spectaculaire, reste pourtant sans raison ? Il interroge aussi les autres faits de violence : les prises d'otages (Kauffmann, Empain...) ou les stades de la violence (Sheffield, Heysel...). En regardant du côté de Freud, Lacan, Bergeret, il en conclut que les faits de violence sont inhérents à l'homme. Serge Raymond propose un modèle d'analyse, dans lequel est présente la préhistoire des individus ; aussi il s'attache plus précisément au surgissement des  revenants , dont ces histoires paraissent habitées, parfois sur plusieurs générations.

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