Le Mexique produit sur la plupart des gens une merveilleuse impression. Je crois que cela est dû au fait que le pays, avec toutes les régions qui le composent, semble à peine surgi des eaux des deux océans qui le baignent, en plein processus de formation, dans cet état dynamique particulier que l'on oppose à la notion statique du train-train quotidien.

Que viva Mexico !

Lorsqu'Eisenstein s'empare des savoirs des formalistes russes, la notion de film comme processus de création est à ses yeux au croisement de ces savoirs encyclopédiques qui agissent en lui. Eisenstein envisage le cinéma dans ses origines artistiques et pose le montage comme un travail sur le sensible. Le montage n'est pas une idée abstraite mais un travail ludique où l'impulsion du film se fonde sur l'organique, l'éprouvé et la quête de l'extase, au sens de sublime émotion de l'art. Eisenstein a construit sa posture auctoriale autour de ces savoirs comme enjeux dans la philosophie et dans l'histoire de l'art. Il a produit des films libérés des codes, de représentations pour imposer la pulsion, l'émotion, la force de l'image. L'esthétique filmique n'est pas une problématique indépendante de l'art et de la théorie. En Esthétique, la théorie est le produit du mouvement de l'art et de la force de la vie. La théorie n'est pas un savoir déclassé et dépassé, elle est branchée sur le nouveau, le non-su, le récent, la légèreté de l'être ou la matrice de la forme. La théorie incarne la vie pensante d'une époque, sinon elle n'a pas d'objet.

Montage créatif et processus esthétique d'Eisenstein - Suivi de "Montage 38" d'Eisenstein

Le Cuirasse Potemkine

Le thème commun à ces écrits, inédits en français et récemment exhumés des archives d'Eisenstein, est celui qu'il avait coutume de désigner sous le nom MLB, Mutterleib(versenkung), [plongée dans le sein maternel]. Dès les années trente, Eisenstein a tenté de retrouver cet archétype universel aussi bien dans ses propres films que dans la littérature et dans la peinture. Comme ici à travers le parallélisme qu'il établit entre Ivan le Terrible et L'Idiot de Dostoïevski, un parcours des collections de la galerie de Dresde et un " démontage " enthousiaste et savant des " baigneuses " de Degas.

Ses oeuvres

Ses derniers livres