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La France - Géographies d'un pays qui se réinvente

Phénomène planétaire, reflétant les lieux où elles se développent, les religions ne doivent pas être négligées comme elles le furent longtemps. Phénomène de masse - athéisme et agnosticisme sont résiduels-les religions sont un facteur de territorialisation du monde. Du lieu de culte à l'espace culturel qu'est une civilisation, il existe à chaque échelle une marqueterie de formes territoriales différenciées par le Fait religieux. Les religions sont un élément central des équilibres territoriaux et des conflits au-delà de l'expression réductrice de " choc des civilisations " . Le XXIe siècle - siècle des religions, des Fanatismes, des affrontements utilisant la légitimation fragile d'un discours religieux- trouvera dans cet ouvrage un essai de décodage des impacts spatiaux de la religion sur l'organisation du monde.

Le fait religieux dans le monde d'aujourd'hui

Comprendre : Pourquoi ce sujet aux concours? La France dans la mondialisation. Les mutations des territoires productifs. La place du thème dans les programmes scolaires. Bibliographie raisonnée. Rechercher : Les systèmes agricoles français, fin des certitudes et diversité des stratégies productives. Le système industriel français, entre désindustrialisation et mondialisation. La France, une économie de services S'entraîner : Des exemples corrigés de dissertation et de commentaire de documents en géographie avec des conseils méthodologiques.

La France : mutations des systèmes productifs

Un milliard de personnes souffrent de la faim dans le monde. Pourtant, au prix
d'un important effort de modernisation, les agricultures mondiales produisent
en théorie suffisamment pour alimenter convenablement tous les hommes. Cela
signifie que nourrir l'humanité est autant un problème économique que
commercial et géopolitique. Le résoudre implique aussi bien de rendre les
agricultures plus productives (car la population mondiale continue de croître)
que de comprendre les iniquités du commerce agricole mondial et de montrer que
le fait agricole est une donnée géopolitique sans cesse plus stratégique, mais
aussi complexe. Car les modèles productifs peuvent être très divers
(agriculture intensive, raisonnée, agriculture bio) et les logiques de
production diffèrent fortement d'une région du monde à l'autre. Stéphane
Dubois, agrégé de géographie et spécialiste de géographie rurale, est
professeur en classes préparatoires économiques et commerciales au lycée Blaise
Pascal de Clermont-Ferrand. Il est l'auteur du Fait religieux dans le monde
d'aujourd'hui. Essai géographique (Ellipses, 2005) et des Hydrocarbures dans le
monde. État des lieux et perspectives (Ellipses, 2007).

Défi alimentaire ; étude géopolitique et géoéconomique des agricultures mondiales

Ressources énergétiques fossiles, les hydrocarbures sont de purs produits de la géologie. Longtemps considérés comme infiniment surabondants, ils sont aujourd'hui, quoique très polluants, partout présents dans la vie des hommes. 
Or, depuis la fin des années 1990, le marché du pétrole et du gaz est de plus en plus tendu. L'ère des hydrocarbures sous-évalués cède la place à une période de prix durablement orientés à la hausse. Ce gigantesque marché est en effet confronté à des problématiques nouvelles, notamment la question de la fin de la ressource. Ce qui paraissait un pur fantasme devient, dans la bouche de certains spécialistes, une réalité prochaine : gaz et pétrole pourraient manquer à terme. 
Dans ce contexte, un jeu pétrolier et gazier mondial hiérarchise de plus en plus l'espace géographique, divisant les grandes régions du monde entre aires consommatrices importatrices et zones productrices exportatrices. Tous les États mettent aujourd'hui en oeuvre de subtiles politiques pétrolières. Pour les grands pays exportateurs, les hydrocarbures sont perçus comme des leviers pour s'affirmer tant sur le plan économique que géopolitique. Pour les États importateurs, il faut coûte que coûte sécuriser au maximum les approvisionnements tout en songeant à des formes d'énergies alternatives. De fait, en créant des interdépendances majeures à l'échelle planétaire, le pétrole et le gaz contribuent remarquablement à la permanence toujours plus accrue du phénomène de mondialisation.

Les hydrocarbures dans le monde. etat des lieux et perspectives

Phénomène planétaire, reflétant les lieux où elles se développent, comme les racines des longues, les religions ne doivent pas être négligées comme elles le furent longtemps par les géographes : démographie, faits agricoles, routes et mobilités, alimentation, paysages, vie sociale en portent la marque. Phénomène de masse - athéisme et agnosticisme sont résiduels - les religions sont un facteur de territorialisation de l'œkoumène. Du lieu de culte à l'espace culturel qu'est une civilisation, il existe à chaque échelle une marqueterie de formes territoriales différenciées par le fait religieux. Comme toutes les frontières non neutralisées par la mondialisation, les religions et leur prosélytisme sont un élément central des équilibres territoriaux et des conflits au-delà de l'expression réductrice de " choc des civilisations ". Le XXIe siècle - siècle des religions, des fanatismes, des affrontements utilisant la légitimation fragile d'un discours religieux - trouvera dans cet ouvrage un essai de décodage des impacts spatiaux de la religion. Destiné au public des classes préparatoires, des étudiants universitaires en géographie et en histoire et aux candidats des concours (IEP, CAPES ou agrégation d'Histoire et Géographie) cet itinéraire a pour ambition de restituer, au quotidien, la place éminente du fait religieux dans l'étude de la géographie du monde.

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