Compagnon de longue date du travail social, Michel Autès a aidé des générations de professionnels et de chercheurs à penser le social par son analyse des paradoxes de l'intervention sociale, au croisement des politiques et des dispositifs. Sur une proposition originale de Stéphane Rullac, Michel Autès a accepté de se prêter à un exercice d'introspection en évoquant son parcours de formation et de recherche, ses engagements politiques et ses réflexions sur l'évolution de notre société, des politiques sociales et du travail social depuis les années 1970. Ce sont près de 50 années d'événements et bouleversements sociaux, de changements des discours, des modes de pensée et des pratiques du travail social qui sont passées en revue critique dans un style personnel et attachant. Ce sont aussi des années riches en rencontres et références (Robert Castel, Georges Devereux, Michel Foucault...) qui ont nourri chez Michel Autès le souci constant d'interroger les limites de la sociologie et des sciences humaines et sociales. L'entretien final avec Stéphane Rullac permet aussi de se projeter dans l'avenir ? : le travail social a de nombreux défis à relever s'il veut gagner en autonomie, en reconnaissance, et préserver sa culture professionnelle des excès du néolibéralisme. Cette autobiographie atypique est une mine d'information et une source d'inspiration pour les sociologues, enseignants, formateurs et professionnels du social qui s'intéressent à l'évolution des politiques sociales et des métiers du social.

Dire le social

La formation d'éducateurs spécialisés sourds se déroule depuis 30 ans à l'EFPP. Après les grandes incertitudes des débuts, le temps du questionnement d'un dispositif de formation original et éprouvé est venu. Il était nécessaire de mener une recherche pour déterminer ce que sont devenus tous ces éducateurs sourds formés, pour savoir où ils travaillent, comment ils accèdent à l'emploi éducatif, auprès de quels publics ils interviennent et de quelle manière ils bénéficient d'une évolution de carrière. Cet ouvrage reprend les éléments de réponse et d'analyse concernant les parcours de ces professionnels, résultat d'une recherche menée pendant 3 ans et qui s'est achevée en novembre 2010. Elle permet d'entendre la réalité professionnelle et la parole de ces éducateurs singuliers. L'ensemble témoigne de l'état du travail social qui reste encore fermé au handicap. Cette prise de conscience permet la proposition d'analyses et des préconisations concernant l'évolution souhaitable du secteur et des pratiques de formation.

Ouvrir le travail social aux professionnels sourds - Rapport final de recherche

La formation d'éducateurs spécialisés sourds se déroule depuis 30 ans à l'EFPP. Il était nécessaire de mener une recherche pour déterminer ce que sont devenus tous ces éducateurs sourds formés, pour savoir où ils travaillent, comment ils accèdent à l'emploi éducatif, auprès de quels publics ils interviennent et de quelle manière ils bénéficient d'une évolution de carrière.

L'adolescence est devenue au fil du temps une catégorie de la population qui attise les peurs et les jugements péremptoires. Le débat médiatique nourrit ce succès, d'autant qu'il participe au sentiment d'insécurité. A travers le thème de la violence juvénile, une nouvelle classe dangereuse semble s'installer. Les chercheurs en sciences sociales et les professionnels du travail social sont aujourd'hui pressés de nous expliquer ce phénomène, pour les premiers, et de le traiter, pour les seconds. Tout en assumant cette responsabilité, que peuvent-ils nous apprendre sur ce thème qui ne favorise ni le recul ni la pondération ? Cet ouvrage propose d'ouvrir un espace de réflexion apaisée, entre analyses disciplinaires (philosophie, sociologie et psychologie) et témoignages professionnels socioéducatifs. Ce phénomène n'est-il pas un miroir du fonctionnement social, dans lequel la raréfaction des espaces de régulation des adultes, contraint la jeunesse à se réfugier dans un triste dilemme : un huis-clos morbide ou une violence insensée ?

Violences juvéniles, légitime défense ?

Ils sont environ 55 000 en activité et 12 600 en formation. La formation dure 3 ans et constitue une des filières principales du travail social. Ouvert à la vae depuis 2004. L'ouvrage, comme le veut le principe de cette collection, est organisé selon la définition des domaines de formation (df) et offre à l'élève un guide des démarches à accomplir, de la méthodologie à maîtriser et des connaissances à acquérir pour obtenir son diplôme.

Je prépare le DEES ; diplôme d'état d'éducateur spécialisé (édition 2009/2010)

Cet ouvrage est l'anthropologie documentaire d'une régulation sociale contemporaine. Le nouveau code pénal, voté en 1992, a supprimé les délits de vagabondage et de mendicité. Cette modification législative a révolutionné notre rapport à ceux qui sont désormais considérés comme des SDF. La question consiste à continuer à punir ces déviants qui s'écartent de la norme du mérite, sans recourir aux anciens outils historiques que représentent la police et la justice. L'auteur passe au crible de l'objectivation scientifique le débat juridique concernant ce que les plus pauvres d'entre nous ont le droit ou l'interdiction de faire. Le discours habituel est ainsi déconstruit pour mettre en lumière les soubassements de ce nouveau compromis social : la fonction des anciens délits de vagabondage et de mendicité, le débat parlementaire qui a décidé de leur suppression, l'utilisation des arrêtés antimendicité, la création du délit de mendicité dite agressive et la mise en place de l'urgence sociale, jusqu'au vote du droit opposable au logement. Ce parcours dans l'histoire juridique récente permet de saisir les enjeux de la relation de domination que le corps social entretient avec sa marge, mais aussi la fonction à laquelle le travail social est appelé. Et si l'assistance était aujourd'hui le meilleur moyen de punir nos pauvres ?

Le péril SDF - Assister et punir

Cet ouvrage postule que les Sans Domicile Fixe (SDF) appartiennent à l'environnement culturel qui les entoure même s'ils se distinguent par des modes de vie spécifiques. Ainsi, il ne s'agit pas de " tribaliser " les sans-logis mais de caractériser une composante de notre culture contemporaine qui participe à sa diversité, à la fois dans ses pratiques, dans son éventuelle cohérence groupale, mais aussi dans les relations qu'elle entretient avec son environnement. Ce questionnement est déterminant pour évaluer en quoi les SDF parisiens demeurent un groupe d'acteurs sociaux rationnels inclus dans la société et en capacité d'opérer des choix en inventant un mode de vie " hors piste " qui n'est enseigné par aucune école de la République. Cette enquête menée à Paris, dans les équipes mobiles d'aide du SAMU Social et dans le 14ème arrondissement, tente de définir positivement ceux qui sont trop souvent (dé) considérés en fonction de ce qu'ils ne partagent plus. En utilisant la méthode de l'observation participante et en questionnant systématiquement la part de subjectivité dans les nombreuses rencontres qui nourrissent cette réflexion, l'auteur propose de mieux cerner les enjeux d'une interaction, parfois douloureuse et toujours complexe, qui enracine incontestablement les plus pauvres d'entre nous dans nos sociétés d'abondance.

Et si les SDF n'étaient pas des exclus ? - Essai ethnologique pour une définition positive

Stéphane Rullac nous emmène en maraude, la nuit, au cœur de la ville. Nous découvrons le travail du Samu social au quotidien : comment fonctionne-t-il, qui accueille-t-il, qu'est-ce que l'urgence sociale ? On écoute avec émotion les témoignages des SDF et des " bons samaritains " liés par une relation forte et complexe. A la lumière de la nuit, l'auteur s'interroge sur le sort des sans-abri, dans notre société. Quelle perception en avons-nous ? Comment nous comportons-nous individuellement et collectivement ? Nos réponses sont-elles appropriées ? Dépourvue d'angélisme, cette enquête conduite avec rigueur se transforme au fil des pages en une analyse subtile de notre société dans sa relation entre abondance et misère.

Ses oeuvres

Ses derniers livres