L'exploitation des figurines de terre cuite dans une perspective d'anthropologie sociale et culturelle renouvelle profondément un domaine de recherche longtemps resté à l'ombre d'une histoire de l'art surannée. Conformément à une tendance lourde de l'archéologie aujourd'hui, les contributions de ce volume privilégient une remise en contexte, dans tous les sens du terme et à plusieurs niveaux : archéologique - assemblages d'objets et répertoire ; cadre du sanctuaire, de la tombe et de la maison ; contexte culturel - pour montrer tout ce qu'une catégorie d'objets trop longtemps discréditée comme pacotille sans signification peut apporter, correctement interrogée, à la connaissance de la piété envers les divinités et les morts. Une première partie commente quelques types particuliers de terres cuites figurées, tandis que les trois autres les envisagent successivement dans les principaux contextes d'utilisation : le sanctuaire, la tombe et la maison. L'ensemble fait apparaître la profonde cohérence de leur fonction dans les pratiques votives et funéraires et apporte des éléments pour caractériser les cultes domestiques. Ce qui se manifeste ainsi, ce sont des préoccupations fondamentales des sociétés traditionnelles : intégration des jeunes des deux sexes dans la famille et la société, mariage et enfantement. Cette forme d'archéologie cognitive, qui interroge le pourquoi de la présence muette des figurines et donc les intentions de leurs « utilisateurs », débouche sur une anthropologie des sociétés antiques.

Figurines grecques en contexte - Présence muette dans le sanctuaire, la tombe et la maison

Quelle qu'ait été leur faveur auprès du public depuis les découvertes de Myrina et Tanagra au XIXe siècle, les terres cuites figurées antiques sont trop longtemps restées dans l'ombre d'une histoire de l'art passéiste. Ce n'est que tout récemment que leur étude a profondément évolué, grâce à la prise en compte de toutes leurs spécificités, tant celles des modalités de fabrication et de diffusion, qui en font un artisanat étonnement moderne, que celles des contextes de trouvaille et des assemblages, qui renouvellent l'archéologie des pratiques funéraires et votives. Désormais objet d'études les plus exigeantes, les terres cuites figurées apportent une contribution originale à la connaissance de l'antiquité classique. Les contributions réunies dans ces deux volumes issus du colloque d'Izmir, le premier de cette importance sur ce sujet, font connaître une foison de documents nouveaux, illustrent toutes les approches des figurines - histoire de l'art, archéologie, archéométrie, iconographie, anthropologie culturelle... -, mais reflètent aussi les débats autour de leur interprétation : elles dressent ainsi un état des lieux dans ce domaine de recherche au dynamisme nouveau.

Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine - 2 volumes : Volume 1, Production, diffusion, étude ; Volume 2, Iconographie et contextes

Quelle qu'ait été leur faveur auprès du public depuis les découvertes de Myrina et Tanagra au XIXe siècle, les terres cuites figurées antiques sont trop longtemps restées dans l'ombre d'une histoire de l'art passéiste. Ce n'est que tout récemment que leur étude a profondément évolué, grâce à la prise en compte de toutes leurs spécificités, tant celles des modalités de fabrication et de diffusion, qui en font un artisanat étonnement moderne, que celles des contextes de trouvaille et des assemblages, qui renouvellent l'archéologie des pratiques funéraires et votives. Désormais objet d'études les plus exigeantes, les terres cuites figurées apportent une contribution originale à la connaissance de l'antiquité classique.

Les contributions réunies dans ces deux volumes issus du colloque d'Izmir, le premier de cette importance sur ce sujet, font connaître une foison de documents nouveaux, illustrent toutes les approches des figurines - histoire de l'art, archéologie, archéométrie, iconographie, anthropologie culturelle... -, mais reflètent aussi les débats autour de leur interprétation : elles dressent ainsi un état des lieux dans ce domaine de recherche au dynamisme nouveau.

Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine ; actes du Colloque international Colloquia Anatolica et Aegea Antiqua I Izmir, 2 - 6 juin 2007

Issu d’un colloque organisé à l’Université de Lille (décembre 2011) et d’une journée d’étude tenue à Philadelphie (janvier 2012) par des groupes de recherche internationalement reconnus en ce domaine, ce volume richement illustré réunit 23 contributions qui s’interrogent sur la fonction des terres cuites figurées grecques. Une première partie commente quelques types particuliers, tandis que les trois autres les envisagent successivement dans les principaux contextes d’utilisation : le sanctuaire, la tombe et la maison. L’ensemble fait apparaître la cohérence de la fonction des figurines, comme manifestation des préoccupations fondamentales des sociétés traditionnelles : intégration des jeunes dans la famille et la société, mariage et enfantement. Il renouvelle profondément un domaine de recherche longtemps resté dans l’ombre d’une histoire de l’art passéiste, en le replaçant résolument dans une perspective d’études d’iconographie, d’archéologie de la religion et plus largement d’anthropologie sociale et culturelle.

Le sanctuaire d'Artémis a livré un petit matériel votif très abondant. datant de l'époque archaïque à la fin de l'époque hellénistique. Si certaines catégories (miroirs. objets de toilette. instruments de musique) ne présentent pas de particularisme local et peuvent être analysées dans le contexte de consécration plus large des sanctuaires du monde grec. la spécificité thasienne de certaines offrandes (jetons de divination. amulettes prophylactiques. etc) va au-delà de la production artisanale de masse : il est possible de déceler des fonctions de la divinité jusqu'alors inconnues à Thasos. Outre son rôle habituel de déesse kourotrophe. Artémis thasienne revêt une dimension de protectrice des femmes proche des attributions d'Hécate. L'étude de l'instrumentum vient compléter ce corpus riche et varié. en rappelant qu'il est parfois difficile de délimiter clairement ce qui relève d'une fonction votive et ce qui fait partie du mobilier d'un sanctuaire. The sanctuary of Artemis has yielded substantial quantities of small votive items. which date from the Archaic era to the end of the Hellenistic era. Although some categories (such as mirrors. toilet items. and musical instruments) do not display local peculiarities and may be analysed in the broader consecration context of the sanctuaries of the Greek world. the specifically Thasian nature of some of the offerings (divination tokens. prophylactic amulets and other objects) goes beyond mass craft production : it is possible to discern functions fulfilled by the deity that were previously unknown on Thasos. In addition to her usual role as a kourotrophic goddess. Thasian Artemis takes on the dimension of a protector of women similar to the role played by Hecate. The study of the instrumentum crowns this rich and varied corpus. by recalling that sometimes it is difficult to distinguish clearly between what has a votive function and what is part of a sanctuary's furnishings.

Ses oeuvres

Ses derniers livres