Accessible et riche, inventive sur le plan de la recherche documentaire comme dans la réflexion, cette histoire des sexualités propose de retracer les grandes étapes et les évolutions des normes et des mentalités. C'est à partir du croisement des recherches récentes que se dessine cette nouvelle histoire, prenant en compte aussi bien l'âge, le sexe, l'orientation sexuelle, que la légitimité des partenaires et le contexte général. Dans la lignée des travaux de Michel Foucault, la sexualité y est présentée comme un fait éminemment culturel, sensible aux évolutions économiques, religieuses et scientifiques, qui structure les cadres mentaux et nourrit l'imaginaire. Plus que jamais, la sexualité est devenue un domaine incontournable en histoire, en s'emparant du vocabulaire politique : égalité, domination, discrimination, liberté, libération, révolution.

Une histoire des sexualités

Accessible et riche, inventive sur le plan de la recherche documentaire comme dans la réflexion, cette histoire des sexualités propose de retracer les grandes étapes et les évolutions des normes et des mentalités. "Fait social total", la sexualité est à l'intersection de plusieurs types d'approches historiques : sociales, anthropologiques, culturelles, linguistiques. Sous les projecteurs croisés de la démographie historique, de l'anthropologie culturelle et de l'histoire sociale, son histoire pose l'hypothèse que les comportements humains qui lui sont liés -fantasmes et représentations, pratiques érotiques et procréatives - sont eux aussi des objets qu'il s'agit d'étudier sans les détacher des autres pans de l'histoire humaine. Mais on ne saurait aujourd'hui s'intéresser à la sexualité sans y faire également entrer des outils forgés dans le champ de l'histoire du genre. Plus que jamais, la sexualité est devenue un domaine incontournable en histoire.

Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent des cours particuliers sur l' Histoire des sexualités, racontée, expliquée et analysée par Sylvie Steinberg, Gabrielle Houbre et Christine Bard, historiennes. L'ouvre de Michel Foucault a mis l'accent sur le caractère culturel de toute sexualité, variable dans l'espace et le temps, sur sa dépendance aux discours et aux enjeux religieux, scientifiques et politiques. 

Cet ouvrage vise à rendre compte, de façon accessible et vivante, des évolutions historiographiques récentes. Se plaçant sur la longue durée "occidentale", il aborde l'ensemble des constructions culturelles de la sexualité, les spécificités de chaque période historique et leurs évolutions significatives. 

1 - L'âge des Lumières : La limitation des naissances, une pratique émergente. L'influence des nouvelles conceptions médicales. La politisation des questions sexuelles. Libertinage, la condition masculine, la condition féminine. 

2 - Le XIXe siècle : Le romantisme rompt avec le libertinage. L'apprentissage de la sexualité chez les jeunes gens de l'élite et dans la jeunesse paysanne. La sexualité procréative conjugale et le discours de l'Église et des médecins. L'élaboration de la norme. Les sexualités interlopes : la prostitution et la pornographie. L'homosexualité. Les violences et les crimes sexuels. 

3 - Le XXe siècle et le XXIe siècle : La maîtrise de la fécondité. Révolutions dans l'hétérosexualité. La libération homosexuelle. La révolution sexuelle face aux violences. Les représentations du sexe "libéré". Représentations / interprétations.

Histoire des sexualités (Volume 2) - L'âge des Lumières - Le XIXe siècle - Les XXe et XXIe siècles - Presses Universitaires de France

Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent des cours particuliers sur l'Histoire des sexualités, racontée, expliquée et analysée par Sylvie Steinberg, Didier Lett et Sandra Boehringer, historiens. L'oeuvre de Michel Foucault a mis l'accent sur le caractère culturel de toute sexualité, variable dans l'espace et le temps, sur sa dépendance aux discours et aux enjeux religieux, scientifi ques et politiques. Cet ouvrage vise à rendre compte, de façon accessible et vivante, des évolutions historiographiques récentes. Se plaçant sur la longue durée « occidentale », il aborde l'ensemble des constructions culturelles de la sexualité, les spécificités de chaque période historique et leurs évolutions significatives. Claude COLOMBINI FRÉMEAUX

Histoire des sexualités (Volume 1) - Grèce et Rome antiques, Occident médiéval, Renaissance - Presses Universitaires de France

Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent des cours particuliers sur l'Histoire des sexualités, racontée, expliquée et analysée par Sylvie Steinberg, Didier Lett et Sandra Boehringer, historiens. L'oeuvre de Michel Foucault a mis l'accent sur le caractère culturel de toute sexualité, variable dans l'espace et le temps, sur sa dépendance aux discours et aux enjeux religieux, scientifiques et politiques. Cet ouvrage vise à rendre compte, de façon accessible et vivante, des évolutions historiographiques récentes. Se plaçant sur la longue durée "occidentale", il aborde l'ensemble des constructions culturelles de la sexualité, les spécificités de chaque période historique et leurs évolutions significatives. Claude Colombini Fremeaux. Volume 1 : Grèce et Rome Antiques - Occident médiéval - Renaissance. CD 1 et 2 : Faire une histoire de la sexualité. Grèce et. Rome : identités, genre et statuts. Grèce : Eros. Sappho. Le cadre conjugal. Hors du cadre conjugal. Les violences sexuelles. Le travail du sexe. L'homoérotisme masculin. Les relations érotiques entre femmes. Les normes sociales. Rome : les sentiments amoureux. Le mariage. Hors du mariage. Les violences sexuelles. Le sexe tarifé. La "pédérastie". La Grèce imaginaire. CD 3 et 4 : Le Moyen Age : les sexualités entre personnes de sexe différent et entre personnes du même sexe. Acte sexuel, désir et plaisir. Discours religieux et médical. La sexualité matrimoniale et extra-matrimoniale. Le péché sodomite. La prostitution. Les violences sexuelles. CD 5 : La Renaissance : médecine et conception du plaisir sexuel. Finalité procréative du plaisir sexuel. Le viol et la notion de consentement. Représentations artistiques nouvelles et frontières des interdits sexuels. Relations sexuelles entre femmes. Entre hommes. Répression sexuelle, contexte et effets de la Contre-Réforme. Moralisation du clergé.

Histoire des sexualités - Volume 1, Grèce et Rome antiques, Occident médiéval, Renaissance

De nos jours, le vieux mot « bâtard » reste une insulte cuisante, comme pour rappeler ce qu'il y a d'essentiel dans  l'appartenance familiale et la filiation. Sujet anthropologique ou sociologique, la bâtardise est aussi objet d'histoire. Confrontant études de cas, réflexions juridiques et représentations littéraires, Sylvie Steinberg montre de façon saisissante qu'elle fut paradoxalement un pivot de l'ordre absolutiste. Mais comment une société fondée sur le mariage chrétien, monogame et indissoluble, fit-elle une place, au sein de l'institution familiale, à des individus dont l'identité témoignait de l'inconduite de leurs géniteurs ?
Les bâtards, qu'ils soient issus de la paysannerie ou de l'aristocratie, furent au centre de débats juridiques et moraux, portant sur les comportements des individus et des groupes, et se trouvèrent à partir de la fin du XVIe siècle au coeur du dispositif de mise en discipline de la société. La loi de 1600, qui exigeait une naissance légitime ou légitimée de tout membre de la noblesse, faisait entrer en conflit règles de filiations et conditions sociales. Elle donna à l'état un droit de regard sur des questions qui relevaient auparavant de l'ordre privé.
Par-delà droit et théologie, cette histoire de la filiation aborde enfin la dimension vécue des liens entre enfants et parents, qui ne se réduisaient pas aux problèmes de nom et de patrimoine. Entre les « sans-familles » et leurs parents, l'amour, l'attachement, les sentiments de possession ou d'exclusion composaient un tableau changeant des normes et des comportements. Sommes-nous étrangers à cette histoire ?

Une tache au front

De nos jours, le vieux mot "bâtard" reste une insulte cuisante, comme pour rappeler ce qu'il y a d'essentiel dans l'appartenance familiale et la filiation. Sujet anthropologique ou sociologique, la bâtardise est aussi objet d'histoire. Confrontant études de cas, réflexions juridiques et représentations littéraires, Sylvie Steinberg montre de façon saisissante qu'elle fut paradoxalement un pivot de l'ordre absolutiste. Mais comment une société fondée sur le mariage chrétien, monogame et indissoluble, fit-elle une place, au sein de l'institution familiale, à des individus dont l'identité témoignait de l'inconduite de leurs géniteurs ? Les bâtards, qu'ils soient issus de la paysannerie ou de l'aristocratie, furent au centre de débats juridiques et moraux, portant sur les comportements des individus et des groupes, et se trouvèrent à partir de la fin du XVIe siècle au coeur du dispositif de mise en discipline de la société. La loi de 1600, qui exigeait une naissance légitime ou légitimée de tout membre de la noblesse, faisait entrer en conflit règles de filiations et conditions sociales. Elle donna à l'Etat un droit de regard sur des questions qui relevaient auparavant de l'ordre privé. Par-delà droit et théologie, cette histoire de la filiation aborde enfin la dimension vécue des liens entre enfants et parents, qui ne se réduisaient pas aux problèmes de nom et de patrimoine. Entre les "sans-familles" et leurs parents, l'amour, l'attachement, les sentiments de possession ou d'exclusion composaient un tableau changeant des normes et des comportements. Sommes-nous étrangers à cette histoire ?

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