L'Europe ne peut plus se prendre pour le centre du monde. L'universel n'est pas, n'est plus une norme européenne, qui s'affirme au nom de « la » civilisation. Le temps n'est-il pas venu de partager l'universel ? Qu'est-ce que cela signifie à l'échelle de la Méditerranée ? A travers le partage des langues, le partage des mémoires et le partage des droits de l'homme, sans oublier le regard singulier des photographes, comme le partage des musiques et des saveurs, il s'agit ici d'explorer les contours d'un style de vie à la méditerranéenne.

Partager l universel ?

Faisant suite au 1er volume de La Fabrique de Méditerranée (2019) ce deuxième opus nous emmène vers des champs de réflexion en lien avec l'actualité de cette année 2020. L'homme est la mesure de toute chose, nous apprenaient les Grecs anciens. Il semble que notre civilisation soit sortie de ses gonds. Fille de la démesure, elle nous entraîne là où nous ne voulons pas aller : bouleversement du climat, montée inexorable des eaux, extinction massive des espèces… Tous ces phénomènes sont désormais amplifiés par la course à la mondialisation. La pandémie du coronavirus, le temps de quelques mois, a tout arrêté. Et si c'était l'occasion de nous remettre en cause ? Le moment opportun pour changer nos modes de vie ? Ce livre à plusieurs voix nous interroge et nous invite à tracer enfin des limites, à l'échelle de notre milieu du monde, de notre bio-région méditerranéenne, fragile et singulière. Ou comment retrouver le sens de la mesure, face à la démesure du monde qui vient

Mesure et démesure

Traces... - Fragments d'une Tunisie contemporaine

Alors que les années quatre-vingt-dix étaient prêtes à signer une "fin de l'histoire" consacrant le modèle de la démocratie libérale mondialisée, le constat est aujourd'hui, de part et d'autre de la Méditerranée, celui du resurgissement de l'instabilité politique. "La cité en danger?" Pour cette 19e édition, les Rencontres d'Averroès affirment plus le fait qu'elles ne posent la question. Comment en effet ignorer la fragilité de la démocratie contemporaine face aux menaces multiformes de la tyrannie ? Fanatisme religieux, ultranationalisme, crise financière et écologique, désespoir économique : l'espace méditerranéen ne manque pas de fronts sur lesquels combattre pour défendre la "cité", idéal démocratique en péril. Outre une mise en perspective autorisant une relecture sans masque de l'histoire politique européenne, cet ouvrage se propose, d'une part, d'interroger le rôle ambivalent d'Internet et des réseaux sociaux dans le processus démocratique et, d'autre part, de questionner l'avenir de la cité, dont le chemin "entre tyrannie des marchés et défiance des élections" est loin d'être tout tracé. Des thèmes d'une grande gravité traités avec esprit, ouverture et espoir, à l'image de cette question : "Aurons-nous l'audace de l'inespéré ?"

La Cité en danger ? - Dictature, transparence et démocratie

2011 : les mois qui précédèrent les 18e Rencontres d'Averroès furent agités de vents contradictoires, plaçant les relations Europe/ Islam au coeur du tumulte de l'Histoire. Tandis que les révolutions populaires de Jasmin et de Papyrus renversaient les régimes de Ben Ali et Moubarak, l'Europe était gagnée par un sentiment de peur et de repli, dont l'acmé fut, en Norvège, la fusillade aveugle de l'extrémiste Anders Behring Breivik. C'est de cette tension, qui n'en était pas là à son terme, que les 18e Rencontres d'Averroès se sont saisie, afin de la soumettre à un questionnement critique, débarrassé du poids des représentations et des crispations idéologiques. Cet ouvrage rassemble les analyses et réflexions des intervenants appelés à donner des relations Europe/ Islam une lecture éclairée ; une lecture capable de déconstruire le mythe d'un antagonisme irréductible et d'y substituer une réalité faite d'échanges et d'influences réciproques. Au travers de ces textes, le lecteur est invité à une réflexion en trois temps : un passé remontant aux premières heures d'un Islam conquérant, un présent évoquant la complexité des islams d'Europe et un avenir dont on ne sait pas s'il sera dominé par le vent de liberté du Printemps arabe ou celui, glacial, du repli apeuré d'une droite européenne populaire et xénophobe.

L'Europe et l'Islam, la liberté ou la peur ? - Rencontres d'Averroès n°18

Histoires d'un 20 janvier", ou comment partager un même ordre du temps autour de la Méditerranée ? Onze écrivains, Vladimir Arsenijevié, Mustapha Benfodil, Velibor Colié, Dominique Eddé, Alaa Khaled, Driss Ksikes, Maurizio Maggiani, Yossi Sucary, Hyam Yared, ban Zaldua et Fawzia Zouari, nous racontent un même jour dans la multiplicité de ses avènements. Chacun suit son rythme, épouse son imaginaire, dessine la courbe de vie qui est la sienne et nous donne à lire, par le récit, l'essai ou la fiction, ce jour commun, choisi arbitrairement, qui à la fois nous rassemble et nous divise. Avec ces "histoires d'un 20 janvier", la revue La pensée de midi marque ses dix ans d'existence. Dix ans passés à la recherche d'un monde de significations communes, d'une rive à l'autre de la Méditerranée. Dix ans - 2000/2010 - d'un XXIe siècle commencé dans le bruit et la fureur d'un 11-Septembre, d'un XXIe siècle qui a assisté au basculement du monde, du communisme à l'islamisme, d'un XXIe que chacun devine incertain et pour lequel nous maintenons un principe espérance... Dix ans de présence, avec René Char et Albert Camus comme alliés substantiels : "Revenir de tout l'avenir au présent et le garnir de son espoir même jamais réalisé." C'est ce que l'un écrivait à l'autre, qui reste pour nous d'une vivante actualité, au printemps de l'année 2010.

Histoires d'un 20 janvier - Récits - Occasion

Entre Europe et Méditerranée, la pauvreté est de plus en plus étendue, opposée à une richesse elle-même toujours grandissante. Et face à ce constat, toute indifférence est impossible: l'Europe ne peut pas devenir une forteresse de prospérité repliée sur elle-même. Quant à adopter une attitude de compassion, elle est passive et inefficace. Alors, comment comprendre, comment agir ? Les explications qui ont aujourd'hui cours sont essentiellement d'ordre économique, mais les sociétés humaines ne sont pas uniquement organisées sur ces seuls critères. Dix ans après les accords de Barcelone qui scellaient un partenariat entre rive Nord et rive Sud pour créer à terme une grande zone de libre-échange, c'est le désenchantement qui prévaut. Pourquoi ? Des voix s'élèvent pour rappeler que l'économie doit être une science morale, indissociable d'une approche philosophique et politique. C'est dans cette perspective que les 12e Rencontres d'Averroès ont abordé cette réflexion. D'abord par une analyse du passé pour déterminer comment les notions de richesse et de pauvreté ont été perçues à travers l'Histoire. Ensuite par une remise en cause, fondée sur l'économie politique, des grilles de lectures traditionnelles qui servent aujourd'hui à analyser les relations entre Europe et Méditerranée. Enfin en s'interrogeant sur l'avenir: quelles autres formes d'organisation économique sont possibles, et en regard de quels systèmes de valeurs ? Ce cycle annuel de réflexions et d'échanges est conçu par Thierry Fabre, organisé et produit par espace culture à Marseille. Il est placé sous le signe du philosophe et théologien arabo-andalou du XIIe siècle, Averroès (Ibn Rushd), symbole " de la profondeur des liens et de la fertilité des confluences entre les deux rives de la Méditerranée ".

De la richesse et de la pauvreté entre Europe et Méditerranée

Voici un livre dont l'auteur ne s'est pas contenté de courir les rives de la Méditerranée pour en ramener des impressions superficielles mais qui, à la manière qui était celle de Jean Grenier dans ses Inspirations méditerranéennes, y a cherché pourquoi "par les lignes et les formes qu'elle impose, elle rend la vérité inséparable du bonheur". Récit d'un périple qui nous emmène de Tunis à Tanger, de Barcelone à Marseille, de Palerme à Athènes, d'Alexandrie à Beyrouth et Istanbul, Traversées n'est pas un simple carnet de voyage. C'est l'histoire d'une rencontre et d'une quête. Rencontre avec des gens remarquables. avec ceux qui, de l'intérieur, font vivre ces villes et cités de la Méditerranée et nous font partager toute la saveur de ce mode d'être au monde. Quête de l'émerveillé, par-delà les blessures et les fractures, les replis et les haines, d'une "mer qui ne sépare pas, mais unit" (Giono).

Ses oeuvres

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