Le 4 mai 2000, Ken "le rouge" Livingstone est élu à la tête de la toute nouvelle mairie de Londres, la Greater London Authority. Exclu du Parti travailliste, il réussit néanmoins de même à être élu premier maire de Londres. Fort du succès de sa mesure phare, la taxe "anti-embouteillage", il réintègre le Parti travailliste et gagne de nouveau en 2004. Mais, en dépit de sa contribution à l'obtention des JO de 2012 et de sa gestion exemplaire des attentats de juillet 2005, ses provocations incessantes et son rapprochement de Tony Blair ont raison de la confiance que lui accordaient les londoniens.

Ken "le rouge" et la mairie de Londres ; du greater London council à la greater London authority

" Comme je le disais avant d'être si brutalement interrompu voilà quelque quatorze années... ". C'est avec ces paroles que le 4 mai 2000 Ken " le rouge " Livingstone accueille la nouvelle de son élection à la tête de la toute nouvelle mairie de Londres, la Greater London Authority (GLA). Ce trublion issu de l'aile gauche du Parti travailliste a déjà rempli des fonctions similaires auprès du Greater London Council et n'a pas hésité à se servir de son mandat pour défier Mme Thatcher en lui imposant sa vision particulière du socialisme municipal. Plus tard, c'est au tour de Tony Blair de voir son autorité ébranlée par Livingstone qui se refuse à voir la GLA devenir le simple relais du pouvoir central. Exclu du Parti travailliste le renégat présente sa candidature indépendante et réussit à devenir le premier maire de Londres. Fort du succès de sa mesure phare, la taxe " anti-embouteillages ", il réintègre le Parti travailliste et gagne de nouveau en 2004. Mais en dépit de sa contribution à l'obtention des JO de 2012 et de sa gestion exemplaire des attentats de juillet 2005, pendant son deuxième mandat la popularité de Livingstone s'effrite. Les Londoniens perdent confiance en l'enfant de la capitale devenu, à leurs yeux, le " maire de Blair " et se lassent de ses provocations incessantes. C'est ainsi qu'en 2008 ils accordent leur confiance à Boris Johnson, le candidat du Parti conservateur.

Ken "le rouge" et la Mairie de Londres - Du Greater London Council à la Greater London Authority

Il s'agissait, dans ce colloque : " Citoyenneté, empires et mondialisation ", d'analyser les rapports entre citoyenneté - entendue comme ensemble de droits individuels garantis à toutes et tous par l'État, central ou décentralisé, et de devoirs envers lui - et empires, précurseurs du monde dans lequel nous vivons : un monde " globalisé " ou " mondialisé ". " Empire ", selon Armitage (2000), a toujours signifié pouvoir. Le concept d'imperium est fondé sur une définition de la cité de Rome distinguant l'intérieur - l'enceinte sacrée, limitée, finie - de l'extérieur. À l'intérieur le pouvoir était essentiellement civil. À l'extérieur il était fondé sur la force militaire. À son apogée l'Imperium Romanum s'étendait sur les trois continents connus à l'époque : l'Europe, l'Asie et l'Afrique. L'autorité de l'empereur était donc " universelle ". Après le Ve siècle et la chute de Rome, l'empire d'Orient, celui d'Occident puis la papauté prétendront eux aussi à l'universalisme. Les empires plus tardifs : les empires ibériques, puis les empires français et britannique héritèrent de cette prétention à " l'universel ", moteur essentiel du processus de mondialisation. La question qui traverse cet ouvrage est celle-ci : en quoi les différents empires européens ont-ils affecté la construction de la citoyenneté - ou l'acquisition des droits - des individus appartenant aux divers groupes en présence, du fait même de leur existence ? Quels effets cette histoire impériale multiple a-t-elle encore aujourd'hui sur les lois et les débats concernant la citoyenneté, dans les anciennes métropoles et les anciennes colonies de peuplement ? Qui est inclus dans la communauté nationale, dans quelles conditions et de quelle façon ? On peut aussi retourner la question : comment sont aujourd'hui gérés diversité et pluralisme dans nos sociétés de culture européenne ?

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