Qui ne se plaint pas, aujourd'hui, de manquer de temps ? Comment expliquer que notre époque, où tout s'accélère, est aussi celle qui voit naître le phénomène du " bore- out ", cette nouvelle pathologie liée à un ennui profond ? Le temps ne fuit plus, en tout cas pour nous : il stagne, il tourne en rond. Nous avons tous le sentiment de vivre indéfiniment la même journée, tant nous sommes esclaves de notre emploi du temps hystérique. Même dans les moments de détente, nous gardons un oeil inquiet sur le téléphone. Pour lutter contre l'ennui qu'entraîne cette interminable fuite en avant, on se divertit toujours plus, ce qui accentue la dépendance à l'égard du temps parallèle instauré par l'hyperconnexion. Or, le secret pour être réellement dans le temps, c'est de l'oublier, comme dans le rêve où disparaissent heures, minutes et secondes, laissant place à une durée dense et unie. Il nous faut renoncer à l'illusion de maîtriser le temps pour le retrouver enfin. Une maxime zen ne dit-elle pas qu'il faut faire un détour lorsque l'on est pressé ?

Hors du temps

Tentons une expérience de pensée. Imaginons un monde où des robots nous tiendraient compagnie. Des machines aux traits humains, tour à tour souriantes et geignardes, qui nous accompagneraient au quotidien. Nous leur serions aussi attachés que nous le sommes à nos animaux domestiques. En vérité, ce monde est déjà en partie le nôtre. Ces robots d'un nouveau genre sont déjà dans les maisons de retraite, dans les écoles. Ils génèrent un attachement très puissant. Comment un tel lien peut-il se nouer ? Que dit-il de nous ? Quels risques prenons-nous en faisant confiance à ces logiciels incarnés, potentiellement espions ? Faut-il, pour se protéger d'eux, leur octroyer un statut juridique spécifique ?

En compagnie des robots

Véritable guide de terrain, nourri par la  grande expérience de son  auteur, cet ouvrage présente une démarche et  des techniques éprouvées  pour recueillir et formaliser les vrais  besoins des acteurs du système  d'information, afin d'élaborer un cahier des charges d'une qualité   irréprochable, dans des délais raisonnables et au moindre coût. Revue   et augmentée d'une étude de cas pratique, la troisième édition de ce  livre d'une clarté exceptionnelle permettra au lecteur de relever les  défis que pose toute mission de définition des  besoins.

Expression des besoins pour le SI - Guide d'élaboration du cahier des charges - Occasion

Il s'est passé quelque chose avec notre corps dont nous n'avons pas encore pris toute la mesure. Il était le "tombeau de l'âme" pour Socrate, la source du péché pour les chrétiens, ce dont il fallait apprendre à se détacher parce qu'il nous voue à la souffrance, à la maladie et à la mort. Ayant gagné quarante ans d'espérance de vie en un siècle, nous voyons au contraire dans le corps le lieu de notre salut. Il n'est plus notre ennemi, mais notre double : nous l'écoutons, nous le consultons, nous demandons à la science et aux technologies, mais aussi au droit et à la politique, de l'entretenir et de le protéger, au sport d'augmenter sa puissance, à la mode de l'embellir, au cinéma de le glorifier... Notre époque aurait-elle accompli la "divinisation du corps" que Nietzsche appelait de ses voeux? Cet essai intempestif, nourri d'une très intime fréquentation de l'oeuvre nietzschéenne et portant un regard aiguisé sur les transformations de notre sensibilité, soutient que le corps est bien plutôt devenu une nouvelle idole, un fétiche idéalisé en regard duquel notre corps réel, fini, souffrant, multiple et obscur, se sent toujours en défaut, inaccompli, coupable même. Reste alors à imaginer, au-delà de tout moralisme, ce que serait l'existence d'un individu qui se conformerait vraiment à la formule de Zarathoustra: "Je suis corps tout entier et rien d'autre."

Le nouveau culte du corps - Dans les pas de Nitzsche

Ce livre écrit à deux mains cherche à combler une lacune étonnante : bien que relativement foisonnante, la littérature spécialisée comporte peu d'ouvrages généraux dégageant de manière satisfaisante les enjeux d'un métier de soin dont la portée réelle est encore largement méconnue. L'ostéopathie cristallise un certain nombre de malentendus qu'il est nécessaire de lever pour qu'elle soit réellement comprise, au risque de lui ôter en partie son aura médiatique. Lui prêter des qualités occultes, des bienfaits presque magiques entretient en effet la défiance des professionnels du soin, qui voient souvent d'un mauvais oeil l'institutionnalisation récente de cette pratique manuelle, à la fois modeste et ambitieuse. Pour rendre pleinement justice à cette discipline dont l'éthique est encore balbutiante, un philosophe et un ostéopathe portent sur elle des regards croisés dénués de complaisance mais non d'affinité profonde. Ce croisement de la réflexion pratique et de la pratique réflexive conduit à cette évidence que l'ostéopathie est un métier de soin à part entière, qui n'a pas à rougir de sa philosophie, malgré ses approximations. Cette prise de conscience du caractère iconoclaste - surtout de nos jours - d'une thérapeutique qui se passe de toute technique autre que naturelle et manuelle, devrait lui permettre de mener à bien sa quête identitaire et de formuler une éthique en adéquation avec sa pratique.

Regards croisés sur l'ostéopathie - Philosophie et éthique de la pratique

Une introduction et une anthologie commentée pour s'initier à la pensée des grands auteurs. SOMMAIREINTRODUCTIONI. Lire et écrireII. Nietzsche et la philosophieII. La morale comme problémeIV. La politique de l'avenirV. Liberté de l'esprit et le destinVI. De la "métaphysique d'artiste" à la "physiologie de l'art "Glossaire - BibliographieAUTEURYannis Constantinidés, ancien élève de lcole normale supérieure, agrégé de philosophie, est enseignant à l'Université de Reims. '

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