"On reconnaît à l'enfant sa bonté naturelle, son désir de s'oublier lui-même, de se désintéresser de lui-même, de s'absorber dans autre chose. Et l'extraordinaire vitalité de son désir : à la fois son hédonisme enthousiaste, amusé, et sa dureté. Il possède une ouverture au monde que le fait de grandir met en danger. En grandissant, l'innocence naturelle est remplacée par un péché sans originalité. 
L'intensité des plaisirs autorisés de l'enfance est reprise dans les travaux freudiens de Winnicott, et de Marion Milner. Ce que Winnicott a initié avec son idée du jeu, Marion Milner l'élabora en termes de capacité enfantine d'absorption. Dans ses travaux, les plaisirs interdits et autorisés de l'enfance furent vus comme inextricables, réciproquement stimulants, et jamais exclusifs. Pour elle, la pathologie impliquait un clivage entre l'interdit et l'autorisé." 
Inspirée par la grande littérature comme par les auteurs inventifs de la psychanalyse, la pensée originale d'Adam Phillips propose par touches claires une morale psychanalytique moderne, exigeante, qui est un enchantement pour l'intelligence.

Les plaisirs non défendus

Cet essai biographique sur Freud travaille avec l'hostilité de Freud à l'égard de la biographie. Il suggère que la psychanalyse est une science immigrante, une science en déplacement, et du déplacement : c'est une psychologie pour les gens qui ne peuvent pas s'installer, et qui éprouvent leur culture comme étrangère.
Devenir Freud met en place un tableau neuf des premiers écrits importants, fruits d'un mélange de pragmatisme et d'une pensée visionnaire, et qui n'ont pas tant été le fait d'un " génie solitaire " que d'un homme marié, père de six enfants. Il invite à imaginer une histoire de la psychanalyse dont l'extraordinaire héritage n'appartiendrait ni à ses disciples ni à ses détracteurs, mais, pleinement, à ses lecteurs.

Devenir Freud. Biographie d'un déplacement

Devenir Freud. Biographie d'un déplacement est un essai sur la vie de Freud de sa naissance à ses cinquante ans. Questionnant l'usage du matériel biographique et de son statut, c'est un essai paradoxal où Adam Phillips s'appuie sur des écrits et actes de Freud témoignant de son scepticisme profond quant au genre biographique, tout en faisant du biographe le faire-valoir du rôle du psychanalyste. C'est aussi la judéité de Freud qui est analysée, tant du point de vue de l'histoire de sa famille que de son attitude personnelle à l'égard du judaïsme. Le livre suggère que la psychanalyse a des choses à raconter sur l'histoire des juifs, car sans être une "science juive", elle est une science immigrante, une science en déplacement, et du déplacement. C'est une psychologie de et pour les gens qui ne peuvent pas s'installer et qui éprouvent leurs cultures comme étrangères. C'est un Freud différent de l'image qu'on en avait qui se dessine avec cet essai. Un jeune Freud tout d'abord, perçu à travers ses premiers écrits importants : le "livre du rêve", La Psychopathologie de la vie quotidienne, les Trois essais sur la théorie sexuelle, Le mot d'esprit ; le Freud marié et père de six enfants, plutôt que le "génie solitaire". Devenir Freud entend rompre avec l'image du "grand homme" et nous invite à imaginer une histoire de la psychanalyse dans laquelle Freud, s'il était mort à cinquante ans, aurait laissé un extraordinaire héritage de textes aux destinées desquels le Maître n'aurait pu présider, et qui pourraient ainsi être librement interprétés par toute personne intéressée plutôt que par des disciples.

Devenir Freud - Biographie d'un déplacement

" La Meilleure des vies – éloge de la vie non vécue est un livre sur les expériences que nous n'avons jamais eues et dont nous sommes en deuil. Chaque chapitre décrit une expérience de la vie ordinaire où nous ne sommes pas capables de vivre comme nous le désirons. Et, du fait que quelque chose ne se produit pas, se creuse l'espace de quelque chose d'autre : la frustration et l'imagination sont vues ici comme entretissées. Avec l'aide de la psychanalyse et du grand théâtre shakespearien, ce livre fait l'éloge de ce qui a manqué à notre désir. "
Adam Phillips

La Meilleure des vies. Eloge de la vie non-vécue

Découvrez les personnages les plus étranges et les plus incroyables du règne animal ! De la pieuvre qui joue du saxophone au chien qui pratique la plongée sous-marine, en passant par le perroquet qui smashe. Faites connaissance avec ces créatures éclectiques et apprenez tout ce qu’il faut savoir sur leurs talents naturels, leurs passe-temps hilarants et leurs exploits fantastiques. Chaque chapitre présente sa propre star des stars ainsi que des faits saillants encadrés et d’incroyables photos de ces surprenants animaux. Des plus étranges aux plus extraordinaires, des animaux héros aux détenteurs de records, voici une collection de réalisations animales des plus surprenantes.

Animaux incroyables

La folie, on en parle beaucoup.
 On la scrute, on la mesure, on prétend la soigner, parfois même la guérir.  mais la santé mentale ? nous la chérissons, mais savons-nous vraiment ce qu'elle est ? pourquoi désirons-nous tellement être des individus " normaux ", sains d'esprit ? un peu de folie n'est-il pas nécessaire à une vie familiale accomplie, une activité professionnelle réussie, une sexualité épanouie ?.

Soyons fous pour rester sains !

Going sane

Voici un livre étonnant qui réunit Darwin et Freud pour nous transmettre un message essentiel.
Que ce soit le grand évolutionniste avec son étude des lombrics, ou le père de la psychanalyse devant sa propre mort, tous deux affirment d'une seule voix que le sens de la vie réside dans sa limite. C'est bien parce que la vie est limitée par l'horizon de la mort que nous l'aimons.

La mort qui fait aimer la vie

Toute la notion de santé mentale peut être une tentative de médecine de la moralité - de parler du bien dans le langage de la santé: pour nous rendre plus précis, plus scientifiques dans notre manque - mais par le même jeton, il devient une forme de chantage moral. C'est comme pour dire: si ceux-ci ne sont pas valorisés - si ces formes de vouloir, de ressentir et de parler et de faire - ne sont pas cultivées et encouragées et récompensées chez l'enfant, alors l'enfant sera fou.

Je suis toujours fidèle à moi-même, c'est le problème. À qui d'autre pourrais-je être fidèle?

Le vocabulaire de son autocritique est si appauvri et cliché. Nous sommes à notre plus stupide dans notre haine de soi.

Les héros tragiques sont des pragmatistes manquants. Leurs fins sont irréalistes et leurs moyens ne sont pas pratiques.

La santé mentale, en tant que projet de nous garder de manière reconnaissable humaine, doit donc limiter la gamme de l'expérience humaine. Pour garder la foi avec reconnaissance, nous devons rester reconnaissables. La santé mentale, en d'autres termes, devient une préoccupation urgente dès que nous reconnaissons l'importance de la reconnaissance. Lorsque nous nous définissons par ce que nous pouvons reconnaître, par ce que nous pouvons comprendre - plutôt que, disons, par ce que nous pouvons décrire - nous sommes continuellement menacés de ce que nous ne voulons pas et / ou incapables de voir. Nous sommes tyrannisés par nos angles morts, et tout ce que c'est que nous trouvons inacceptable.

Il y a toujours une ..bélief qu'en détruisant la chose que nous aimons, nous détruisons nos besoins

Le grand secret de l'art est que personne ne veut que ce soit vrai.

On nous a appris à le souhaiter, mais le souhait d'être compris peut être notre demande la plus vengeur, peut être la façon dont nous nous accrochons, en tant qu'adultes, à notre rancune contre nos mères; La façon dont nous ne laissons jamais nos mères décrocher pour ne pas répondre à tous nos besoins. Vouloir être compris, en tant qu'adultes, peut être notre forme de nostalgie la plus violente.

Les gens changent, mais il y a vraiment des limites. Une chose que vous découvrez dans le traitement psychanalytique est les limites de ce que vous pouvez changer sur vous-même ou votre vie. Nous sommes des enfants pendant très longtemps.

L'enfant ... essaiera de se rendre ... indépendant des autres. .. Les excès d'appétit sont des services d'autonomie pour les sentiments de désespoir. ..La enfant [utilise] «Doute sur la nourriture pour cacher le doute sur l'amour.»

Les amoureux, bien sûr, sont des épistémologues notoirement effrénés, juste derrière les paranoïaques (et les analystes) en tant que lecteurs de signes et de merveilles.

Croire à la religion, c'est comme croire que l'âge adulte est la solution à l'enfance.

La transgression est une quête de solitude

L'enfant peut découvrir ce que l'objet est uniquement en trouvant ..Obstacles à son accès

Il n'y a rien de plus terrorisant que la possibilité que rien ne soit caché. Il n'y a rien de plus scandaleux qu'un mariage heureux

La monogamie est un moyen de remettre les versions de nous-mêmes au minimum.

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