"Es gibt gewisse Fehler, welche vielfältig die Gestalt der Tugenden annehmen, um, obgleich sie wahre Fehler sind, für Tugenden gehalten zu werden. 

So hält man die Strenge für Gerechtigkeit; die Bitterkeit des Gemüts für Ernsthaftigkeit; die Geschwätzigkeit für Beredsamkeit; die Ausgelassenheit wird oft für geistliche Gemütsfreude gehalten (...) Ein mutwilliger Ankläger oder Tadler will ein Eiferer für die Gerechtigkeit, ein anderer, der alles hingehen läßt, will geduldig, und wieder ein anderer, der nicht Mut genug zum Ahnden und Bestrafen hat, will sanftmütig, gütig, oder friedfertig sein, und so von ähnlichen Fällen. Gleichwie aber mit falschen Münzen kein Gut erkauft werden kann, ebensowenig kann man mit falschen Tugenden zum Besitz des Himmels gelangen."

Albertus Magnus

In diesem tiefgehenden Werk des bekannten weisen Bischofs Albertus von Regensburg, wird in ungemeiner Scharfsichtigkeit die wahrhafte von der heuchlerichen Tugend geschieden und gezeigt, wie der aufrichtig Suchende, ein Gott wohlgefälliges Leben führen kann - ein Meisterwerk der Charakterkunde.

Vom weisen und gottgefälligen Leben, das ist: Von der Unterscheidung der wahrhaften und der falschen Tugend

In demselben Augenblick, wo der Mensch unter Gottes Beistand sich selbst besiegen, das ist, seine ungeordnete Liebe und seinen Eigenwillen ganz abstoßen kann, und dann einzig und alles ausschließend ganz und durchaus sich und all sein Anliegen, sein ganzes Leben und Sein unbedingt Gott anheimstellt, in diesem Augenblick, sage ich, faßt Gott eine solche Liebe und solches Wohlgefallen an und gegen den Menschen, daß er ihm seine Gnade ferner nicht mehr zurückhalten kann. Er schenkt sie ihm, und in solchem Maß, daß der Begnadete jetzt die wahre Liebe, die echte Gottesliebe ganz fühlt und versteht, jene Liebe die allen Zweifel und alle Furcht austreibt, die auf Gott wie auf einen Felsen baut; und welche Seligkeit ist es, auf den bauen, der ewig, wahr und ohne Wandel ist? O warum zauderst du denn also so lange, warum wankst du zwischen dir und Gott? Gib dich dem Herrn ganz hin, gewiß nimmt er dich an und auf, er wird dein Arzt, er wird dein Heiland sein! Das denke und erwäge stets, o Seele, das wird dich eher fördern zu einem seligen Leben, als alle Reichtümer, Freuden und Ehren der Welt, als alles Wissen und alle Weltweisheit, die nur trügend sind und dahingehen mit der Welt, und wärst du der erste und einzige der Weisesten, der je war, oder noch sein wird, das würde dich nicht glücklich, nicht selig machen.

Albertus Magnus, oder auch anders, Albert der Große, zeigt in diesem kurzen, prägnanten Werk den Weg, den der gottsuchende Mensch beschreiten kann, um zu tiefer Erkenntnis seiner Selbst und Gottes unendlicher Gnade ihm gegenüber zu gelangen. Ein Meisterwerk der mittelalterlichen deutschen Mystik, dessen Gedanken auch später bei Johannes Tauler wieder gefunden werden.

Der innere Pfad zum Allerhöchsten - Ein spiritueller Wegweiser zur vollkommenen Seelenruhe in Gott

La science naturelle ne consiste pas à ratifier ce que les autres ont dit, mais à rechercher les causes des phénomènes.

Maintenant, il faut lui demander si nous pouvons comprendre pourquoi les comètes signifient la mort des magnats et des guerres à venir, car les écrivains de philosophie le disent. La raison n'est pas apparente, car la vapeur ne monte plus dans un pays où une pauvre vit que où réside un homme riche, qu'il soit roi ou quelqu'un d'autre. En outre, il est évident qu'une comète a une cause naturelle qui ne dépend de rien d'autre; Il semble donc que cela n'a aucun rapport avec la mort de quelqu'un ou une guerre. Car si on dit qu'il se rapporte à la guerre ou à la mort de quelqu'un, soit il le fait comme cause ou effet ou signe.

De cette façon, si vous continuez tout le temps dans la façon dont nous avons décrit depuis le début, il deviendra aussi facile et clair pour vous de rester en contemplation dans votre état intérieur et souvenir, afin de vivre dans l'état naturel.

La femme est un homme mal réduit et a une nature défectueuse et défectueuse par rapport à la sienne. Par conséquent, elle n'est pas sûre en elle. Ce qu'elle ne peut pas obtenir, elle cherche à obtenir à travers des tromperies mensongées et diaboliques. Et donc, pour le dire brièvement, il faut être sur la garde avec chaque femme, comme si elle était une serpent toxique et le diable cornu. ... Ainsi, dans les actions maléfiques et perverses, la femme est plus intelligente, c'est-à-dire Slyer, que l'homme. Ses sentiments poussent la femme vers chaque mal, tout comme la raison implique l'homme vers tout le bien.

C'est par le chemin de l'amour, qui est la charité, que Dieu se rapproche de l'homme et de l'homme à Dieu. Mais là où la charité n'est pas trouvée, Dieu ne peut pas habiter. Si, alors, nous possédons une charité, nous possédons Dieu, car "Dieu est la charité" (1John 4: 8)

La preuve de cette [transformation des animaux en fossiles] est que des parties d'animaux aquatiques et peut-être de l'équipement naval se trouvent dans la roche dans des creux sur les montagnes, qui s'y déposent sans aucun doute enveloppées dans de la boue collante, et qui ont été empêchées par la froideur et la sécheresse de la sécheresse de la pierre de pétrifiant complètement. Des preuves très frappantes de ce genre se trouvent dans les pierres de Paris, dans lesquelles on rencontre très souvent des coquilles rondes la forme de la lune.

Banis, par conséquent, de ton cœur les distractions de la Terre et tourne tes yeux en joies spirituelles, que tu peux apprendre enfin à reposer à la lumière de la contemplation de Dieu.

Plus votre confiance en Dieu est grande et plus persistante, plus vous recevrez tout ce que vous demandez.

Existe-t-il de nombreux mondes, ou n'y a-t-il qu'un seul monde? C'est l'une des questions les plus nobles et les plus exaltées dans l'étude de la nature.

Dire qu'il y a une âme dans les pierres simplement pour rendre compte de leur production n'est pas satisfaisante: leur production n'est pas comme la reproduction des plantes vivantes et des animaux qui ont des sens. Pour tout cela, nous voyons reproduire leur propre espèce de leurs propres graines; Et une pierre ne fait pas du tout. Nous ne voyons jamais de pierres reproduites à partir de pierres; ... parce qu'une pierre semble n'avoir aucun pouvoir de reproduction.

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