Deux naufragés dans le Grand Nord. L'un valide, l'autre blessé. L'un qui tire le traîneau, l'autre qui n'est qu'un poids mort. Le premier espère atteindre la terre habitée, le second s'enfonce lentement dans la nuit éternelle. Qui va entraîner l'autre dans son destin ? André Kédros a écrit là un roman d'aventures d'une espèce supérieure, dont le suspense, intériorisé, projette des ombres inquiétantes sur notre avenir collectif.

Le soleil de cuivre

Zénovie de la Souche est privée de sa Rolls par l'interdiction des véhicules à quatre roues dans l'île de Porquerolles. Intoxiquée de romans policiers, elle va jouer au détective au milieu d'un grouillement d'aventures décrites dans un argot-bidon. L'auteur n'a voulu, en écrivant « Échec aux dames », que tirer vers le grotesque le roman policier du genre série noire, en projetant sur l'entourage du personnage de Zénovie toute la fausse lumière qui baigne les livres de gangsters.

Échec aux dames

Que seront demain nos consommations d'énergie ? On n'en sait trop rien. L'extrapolation du passé n'est plus valable, l'imagination de l'avenir ouvre la porte à trop de possibles. Face à cette inconnue fondamentale, il nous faut pourtant choisir les systèmes énergétiques de demain. Le débat, passionné - trop parfois ! - tend à se réduire à une opposition entre le nucléaire et le solaire. Le nucléaire, centralisé, centralisateur, est l'aboutissement d'un long processus d'industrialisation et de concentration qui débouche sur la « civilisation du térawatt ». Le solaire, d'autant plus prometteur qu'il est plus nouveau, semble mieux correspondre aux civilisations post-industrielles que nos sociétés commencent à rechercher. Le choix est difficile, et nécessite réflexion. Devons-nous nous engager à fond, et sans attendre, comme essaient de nous en convaincre les promoteurs du nucléaire ? Ou bien pouvons-nous nous offrir le « luxe » de la réflexion ? Tout dépend d'une meilleure appréciation des ressources fossiles disponibles et de nos possibilités d'y accéder. Ce livre s'adresse d'abord à l'« honnête homme », à celui qui veut comprendre, que les passions agacent et que la mauvaise foi offense. Il ne propose pas la solution ; il veut seulement aider à en choisir une, expression possible de l'équilibre entre la société et son système énergétique.

La pomme nucléaire et l'orange solaire - Réflexions sur les choix énergétiques

Dans les laboratoires de l'hôpital de Minamata, au Japon, une grosse et belle chatte qui porte autour du cou le médaillon n° 400 se met un jour à trembler de tous ses membres. Le poil hérissé, l'oil fou, elle étire nerveusement ses pattes et miaule à fendre l'âme. Elle s'agite, se crispe, saute comme un ressort, se précipite enfin contre un mur et se fracasse le crâne. En mourant, cet humble animal a révélé au monde le drame de Minamata et du même coup a vaincu un des plus puissants trusts du Japon industriel en l'obligeant à payer plus d'un milliard de yens de dédommagement aux parents des victimes de la pollution. L'histoire est simple : une usine de produits chimiques dans le sud du pays répand ses déchets mercuriels dans la mer. Le plancton végétal, puis animal les absorbe. Les poissons s'en nourrissent. Au moment où les pêcheurs consomment ces poissons pollués, ils contractent ce qui sera appelé « la maladie de Minamata itaï-itaï ». Ce drame qui incarne le premier cas classique de pollution de notre temps, Fernand Gigon le raconte sans effets littéraires, brutalement. Les faits explosent dans la conscience des hommes qui s'aperçoivent soudain que des milliers de petits Minamatas les entourent et menacent la santé de leurs enfants. Fernand Gigon a vécu sur les tatamis avec les victimes de cette terrible pollution. Il a vu les handicapés, leur a parlé, les a interviewés. Il a vu les mères porter sur leur dos de véritables squelettes humains et a entendu leurs confidences. Il a rendu visite aux savants qui ont lutté pendant dix ans pour définir l'étrange maladie de Minamata. Il a longuement interrogé les jeunes militants qui ont donné à ce problème sa solution politique et ses dimensions universelles. Son témoignage, de première main, est unique et total. Il retentit comme un cri d'alarme qu'il n'est pas possible d'ignorer.

Le 400e chat - Ou Les pollués du Minamata

Les jeunes générations sentent que l'irruption de la physique et de l'astronautique dans la destinée humaine ruine les anciennes valeurs. Elles cherchent une issue à leur angoisse, mais se heurtent invariablement à ce terrible verrou : la menace atomique. Damien, élève électronicien, a rassemblé autour de lui des garçons et des filles de condition sociale diverse. A l'aide d'un appareil, conçu sur le modèle des relais de télévision, ils diffusent des émissions clandestines, pouvant être captées sur l'étendu d'un arrondissement. Leurs discours, qui visent la guerre atomique ou la guerre tout court, provoquent le scandale, et les services de la police sont incapables de localiser ces émissions. Damien disparaît. La petite bande va à la dérive et charge Coronel, le seul adulte dont elle « tolère » l'amitié, de retrouver Damien. Coronel, ancien résistant devenu écrivain, mène une enquête qui lui fait découvrir le milieu où a vécu Damien, tandis qu'un des membres de la bande est arrêté. Les jeunes accusent Coronel de les avoir trahis et montent son procès, procès qui rappelle étrangement celui de Socrate. Cette accusation et la lecture de « Notes sur les années 2 000 », qui avaient été écrites par Damien, amènent Coronel à découvrir l'absurdité de la vie. Il s'effondre complètement en apprenant le suicide d'un ancien familier de Damien en qui il avait cru trouver le véritable responsable de la trahison. André Kédros a écrit un roman riche en événements et en résonances. Il n'a pas craint de mêler histoire et anticipation, afin d'exciter l'émotion, mais aussi l'imagination et la réflexion du lecteur. Avec Le Verrou, A. Kédros nous donne aujourd'hui une ouvre maîtresse.

Le verrou

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Peuple roi

Ce qui distingue l'homme de la bête, ce n'est pas l'intelligence, c'est la faculté d'espérer.

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