Relever les défis du monde contemporain tout en restant fidèle à lui- même, telle est la posture du Pape François. En se référant aux grandes lignes de la formation jésuite et en s'appuyant sur des citations, Chris Lowney analyse le style et la popularité d'un pape hors du commun, en particulier son modèle de leadership, qui repose sur l'authenticité, l'humilité et le sens des responsabilités.

Se connaître soi-même, servir les autres, prendre du recul, se projeter vers l'avenir... Autant de dispositions nécessaires à l'exercice d'une juste autorité. Témoignages à l'appui, c'est une nouvelle philosophie de l'action que le Pape François propose à chacun d'entre nous, quelles que soient nos responsabilités, tant sur le plan personnel qu'au niveau professionnel.

Le pape François : le secret de son charisme - Leçons du premier pape jésuite

Relever les défis du monde contemporain tout en restant fidèle à lui-même, telle est la posture du Pape François. En se référant aux grandes lignes de la formation jésuite et en s'appuyant sur des citations, Chris Lowney analyse le style et la popularité d'un pape hors du commun, en particulier son modèle de leadership, qui repose sur l'authenticité, l'humilité et le sens des responsabilités. Se connaître soi-même, servir les autres, prendre du recul, se projeter vers l'avenir... Autant de dispositions nécessaires à l'exercice d'une juste autorité. Témoignages à l'appui, c'est une nouvelle philosophie de l'action que le Pape François propose à chacun d'entre nous, quelles que soient nos responsabilités, tant sur le plan personnel qu'au niveau professionnel.

Cela ne coûtera pas toujours de l'argent pour transformer une paroisse en paroisse plus accueillante. Mais il faut une volonté de changer de nombreuses hypothèses.

Une question que je pose souvent est pourquoi l'église ne réserve pas les fonds spécifiquement pour semer de nouvelles idées. Une grande partie de notre argent a tendance à consulter des bâtiments existants et littéralement physiques ou des paroisses, des programmes et des écoles existants, et nous n'avons rien qui est très explicitement dédié aux nouvelles entreprises de toutes sortes qui aideraient les paroisses, aideraient l'éducation, aident la catéchèse.

Tout commence par reconnaître que nous avons des défis très profonds et que nous n'avons pas de réponses faciles à portée de main, les choses que nous savons résoudront les problèmes. Si les gens embrassent ces deux faits, les étapes suivantes sont un peu plus faciles à se mettre en place.

Nous devons devenir une église plus accueillante, une église qui atteint davantage ceux qui se sont éloignés ou qui ne sont pas très intéressés à commencer.

L'église est comme toute grande entreprise à un égard. À ses débuts, soit la première église ou les premières années de Microsoft, vous voyez toutes sortes de créativité, d'innovation, d'invention, les gens n'ont rien à perdre, ils essaient de trouver ce qui fonctionne. Ensuite, vous vous réveillez et vous êtes une vaste entreprise, et c'est très difficile, lorsque vous avez toutes sortes de bâtiments et de structures et de hiérarchie et ainsi de suite, de vous accrocher à ces impulsions très créatives qui vous ont aidé à obtenir votre grand succès dans le premier lieu. En tant qu'église, nous devrons comprendre une issue sous cela.

Pour moi, le problème de l'Église serait cent fois pire si vous sentiez que tout le monde avait écrit l'église, ils ne veulent pas savoir, il n'y a tout simplement pas de gens vers lesquels se tourner. Mais c'est exactement le contraire: il y a de telles personnes. Nous devons trouver un moyen dans notre vie organisationnelle de nous éloigner de leur chemin, de dégager le chemin pour trouver plus de ces personnes et les responsabiliser.

Le déni de nombreux problèmes peut se produire dans n'importe quelle organisation, et je ne veux pas dire cela aussi flip ou négatif que cela va le son, mais vous le voyez beaucoup dans les cultures d'entreprise juste avant de frapper un mur. Les gens se racontent une histoire que cela peut se retourner, ça va se retourner, nous faisons toutes les bonnes choses, puis cette histoire dure jusqu'à ce qu'elle ne soit plus durable ou crédible.

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