Intellectuel original, Dominique Wolton popularise à la fin des années 1980 la pensée de Raymond Aron dans une époque encore dominée par la figure sartrienne et les grands maitres à penser de la gauche. Chercheur anticonformiste, il fait entrer la communication comme objet d'études au sein du très sérieux et académique CNRS. À contre-courant des critiques sur les médias de masse, il réévalue le rôle de la télévision. Sociologue des grands mouvements d'émancipation nés autour de 68, il n'hésite pas à se confronter au religieux dans des entretiens avec Monseigneur Lustiger qui connaitront un grand succès de librairie. Au moment de la montée en puissance  des chaines tout-info et d'Internet, il est l'un des tout premiers à porter un regard critique, singulièrement incisif, sur ces deux innovations qui à l'époque fascinent médias, décideurs et intellectuels. Cet art du contre-pied, Dominique Wolton le pratique avec une constance jamais démentie et une jubilation certaine depuis son entrée dans le champ intellectuel et médiatique. Tout à la fois chercheur, vulgarisateur, commentateur et conseiller des princes, il démonte les conformismes, interroge le prêt-à-penser, moque les postures et décrit dans une langue qui est tout sauf de bois les travers de la petite scène médiatique à laquelle s'adonnent intellectuels et politiques. Ici expérience humaine et analyse ne cessent de se croiser et de s'interpeller pour offrir le tableau souvent saisissant de quarante années de vie publique à la croisée des univers de la pensée, de l'action et de l'information dans un monde en désordre que la comédie humaine ne parvient plus à saisir...    À rebours des idées reçues, dans cet essai décapant sur les jeux de pouvoir, les relations ambivalentes des médias et du politique, le renoncement des intellectuels à leur rôle critique ainsi que quelques portraits étonnants de quelques unes des grandes figures de la République des lettres, de la presse, des élus et des sciences, Dominique Wolton, spécialiste internationalement reconnu des médias et de la communication, revient sur ses années d'apprentissage, son parcours, ses travaux et ses rencontres.

Communiquer c'est vivre

Maastricht clôt quarante années de construction technocratique de l'Europe et ouvre une autre histoire : celle de l'Eurpe démocratique.
Avec le suffrage universel s'achève l'Europe des 50 000 et commence celle des 340 millions. Rupture considérable, d'autant plus angoissante qu'elle s'est produite sous nos yeux en direct, en symétrie à l'effondrement du communisme. L'Europe démocratique recquiert une fantastique révolution mentale, où les conditions sociales et culturelles sont plus importantes que les institutions. En un mot, l'Europe démocratique n'est pas la suite de l'Europe économique avec un zeste de suffrage universel en plus.
Elle est bien autre chose qui mêle l'Histoire, les valeurs et les idéologies. Tout est à respecter pour mobiliser les citoyens. Et d'abord retourner le gant de la logique technocratique. Il n'y a plus, d'un côté une élite moderniste qui sait à l'avance, et de l'autre des citoyens en retard, frileux, passéistes et nationalistes. Dorénavant, il y a égalité des points de vue et des légitimités. Pour réussir l'Europe des citoyens, il faut partir de leur réalité : la nation, l'identité, la mémoire.
Et casser cette tyrannie de la modernité. Le risque, si on refuse de penser les conséquences de Maastricht ? La naissance d'un puissant mouvement qui ferait de l'Europe le parfait bouc émissaire de toutes les difficultés à l'Est comme à l'Ouest. Réussir l'Europe démocratique, la dernière utopie, c'est d'abord accepter de raisonner autrement.

Dernière utopie

La mondialisation, malgré ses promesses techniques infinies, n'a pas réduit nos difficultés à communiquer. Perdu dans les solitudes interactives, chacun cherche l'Autre, hélas, rarement au rendez-vous. Négocier. Cohabiter. Tout pour éviter l'échec de l'acommunication et le risque de guerre. L'Europe en est la paradoxale illustration. Jamais d'accord, mais toujours ensemble. La communication, on l'a rêvée parfaite, technique et immédiate, elle se révèle fragile, politique et humaine. La communication, au fond, c'est toujours le risque de l'Autre.

 Une théorie politique de la communication :

Informer n'est pas communiquer (2021)

Communiquer, c'est négocier (2022)

Penser l'incommunication (2023)

Communiquer, c'est négocier - Une théorie politique de la communication. Tome 2

«Un livre court, sans bibliographie, pour un public qui n'entre pas dans le langage spécialisé du chercheur.» L'objectif commun du sociologue Dominique Wolton et du journaliste Olivier Jay qui l'interviewe, est de nous faire partager leur conviction : «La communication a pour mission d'aider les hommes à vivre ensemble dans des sociétés éclatées.» Internet revendique un projet social : transparence et accès pour tous à l'appui. Mais il est loin de servir ce projet puisque, précisément, il manque des repères culturels nécessaires pour fédérer des individus d'origine et de croyances différentes autour d'une information disparate. Pourquoi vouloir faire d'Internet ce qu'il n'est pas : un système éducatif cohérent et efficace, le vecteur d'une nouvelle société, sinon cette société elle-même ? Il est temps d'identifier les règles du jeu dans cette «partie de poker menteur» que nous impose cet agent de la nouvelle économie, avatar du capitalisme qui gouverne nos démocraties. En quoi Internet se différencie-t-il du bon vieux système de vente par correspondance ? Dans quelle mesure n'est-il pas qu'un instrument de domination de cette nouvelle Rome qu'est l'empire américain ? Comment prendre au sérieux la réponse qu'il apporte au déséquilibre Nord-Sud - une communication universelle - quand il ne dit rien des personnes capables de la transmettre ? Sans compter que, repoussant toute forme de contrôle au nom de la liberté, il prive la démocratie de substance, d'implication politique, d'engagement citoyen.

Internet : Petit manuel de survie

La mondialisation, malgré ses promesses techniques infinies, n'a pas réduit nos difficultés à communiquer. Perdu dans les solitudes interactives, chacun cherche l'Autre, hélas, rarement au rendez-vous. Négocier. Cohabiter. Tout pour éviter l'échec de l'acommunication et le risque de guerre. L'Europe en est la paradoxale illustration. Jamais d'accord, mais toujours ensemble. La communication, on l'a rêvée parfaite, technique et immédiate, elle se révèle fragile, politique et humaine. La communication, au fond, c'est toujours le risque de l'Autre.

Penser la communication

En 35 ans, Dominique Wolton a travaillé sur 10 domaines de  recherche qui éclairent l'avenir.
L'individu et le couple ; le  travail ; les médias ; l'espace public et la communication  politique ; l'information et le journalisme ; Internet ; l'Europe ; 
La diversité culturelle et la mondialisation ; les rapports  sciences-techniques-société ; connaissance et communication. 
Tous ces thèmes, au coeur des débats contemporains, il les a le  plus souvent abordés à contre-courant des idées du moment,  témoignant de sa lucidité et de son intuition.
Ses recherches  contribuent notamment à valoriser une conception originale de  la communication qui privilégie l'homme et la démocratie  plutôt que la technique et l'économie. Avec cette question  fondamentale : comment cohabiter pacifiquement avec l'autre,  aujourd'hui si proche grâce à la multitude des techniques, mais  toujours aussi éloigné ? En repensant les rapports entre  l'individu et le collectif, entre le même et le différent, il  renouvelle la pensée politique à l'heure de la communication  omniprésente.

Indiscipline

En 35 ans, Dominique Wolton a travaillé sur 10 domaines de recherche qui éclairent l'avenir : l'individu et le couple ; le travail ; les médias ; l'espace public et la communication politique ; l'information et le journalisme ; Internet ; l'Europe ; la diversité culturelle et la mondialisation ; les rapports sciences-techniques-société ; connaissance et communication. Tous ces thèmes, au coeur des débats contemporains, il les a le plus souvent abordés à contre-courant des idées du moment, témoignant de sa lucidité et de son intuition. Ses recherches contribuent notamment à valoriser une conception originale de la communication qui privilégie l'homme et la démocratie plutôt que la technique et l'économie. Avec cette question fondamentale : comment cohabiter pacifiquement avec l'autre, aujourd'hui si proche grâce à la multitude des techniques, mais toujours aussi éloigné ? En repensant les rapports entre l'individu et le collectif, entre le même et le différent, il renouvelle la pensée politique à l'heure de la communication omniprésente.

La communication, les hommes et la politique

La communication est l'un des symboles forts de notre époque. Son idéal, rapprocher les hommes, les valeurs et les cultures, est au coeur du modèle démocratique et triomphe par l'intermédiaire de techniques de plus en plus performantes et séduisantes. Sa réussite est à ce point exemplaire que nombreux sont ceux qui voient dans le multimédia et les réseaux la réponse aux maux de nos sociétés et l'esquisse de nouvelles solidarités. Dominique Wolton nous met en garde contre ces conclusions hâtives : s'il n'y a pas de démocratie sans communication, les techniques génèrent aussi des inégalités. Quand la communication technique se déploie, il n'est pas rare que la communication humaine s'appauvrisse. Penser la communication, c'est montrer les dangers qui la menacent et dont il faut la protéger, renforcer les identités, retrouver le temps et respecter ce qui nous sépare. Bilan de vingt ans de recherches sur la télévision, la culture, la communication et la politique, le journalisme, les nouvelles techniques et l'Europe, ce livre enthousiaste mais lucide nous invite à pratiquer la distance au coeur de la communication.

La mondialisation, malgré ses promesses techniques infinies, n'a pas réduit nos difficultés à communiquer. Perdu dans les solitudes interactives, chacun cherche l'Autre, hélas, rarement au rendez-vous. Négocier. Cohabiter. Tout pour éviter l'échec de l'acommunication et le risque de guerre. L'Europe en est la paradoxale illustration. Jamais d'accord, mais toujours ensemble. La communication, on l'a rêvée parfaite, technique et immédiate, elle se révèle fragile, politique et humaine. La communication, au fond, c'est toujours le risque de l'Autre.
Une théorie politique de la communication :
Informer n'est pas communiquer (2021)
Communiquer, c'est négocier (2022)
Penser l'incommunication (2023)

Communiquer, c'est négocier

Les étapes de l'itinéraire personnel du cardinal Lustiger et les questions que la société contemporaine pose à l'Eglise, l'histoire à la révélation, la raison à la foi.

Le Choix de Dieu - Entretiens avec Jean-Louis Missika et Dominique Wolton - Occasion

Con la mundialización de la información, el menor acontecimiento es hecho visible y, aparentemente, más comprensible. Sin embargo, no hay vínculo directo entre el aumento del número de informaciones y comprensión del mundo. Esta es el nuevo dato de partida del siglo XXI: la información no crea comunicación. Se hace patente la ruptura entre información y comunicación, la dificultad de pasar de una a otra. Se sabía que las culturas son diferentes, pero se creía que la misma información podía ser más o menos aceptadas por todos. Lo que se constata es todo lo contrario: se abre un abismo. Esta verdad empírica ya había sido descubierta, alguna vez dolorosamente, en relación a los estados-nación. Y la reencontramos más nítidamente en la escala introducida por la mundialización. Lo que de este modo se está hundiendo es un determinado modelo universalista –en realidad occidental- de la información y de su vínculo con la comunicación. Este libro constituye, pues, un contrapunto necesario al entusiasmo irreflexivo generado por las nuevas tecnologías. Como Wolton muestra de un modo sencillo y directo, lo que se trata de combatir es una nueva versión de la ideología cientifista y tecnológica, cuyos daños colaterales están muy lejos de las promesas de democratización y emancipación que un coro acrítico, en el que participan políticos, técnicos, empresarios e intelectuales, entona incesantemente. Todo ello en favor de la modalidad actual del capitalismo.

Informer n'est pas communiquer

L'ambition de l'œil laser est de proposer au lecteurs un point de vue original sur l'année écoulée sous la forme d'un décryptage synthétique et d'une mise en perspective de micro-faits de consommation et de communication récoltés au cours des douze derniers mois.
Souvent considérés comme anecdotiques, ces micro-faits sont pourtant annonciateurs de changements pour ceux qui savent les voir et les comprendre.
Regroupés en cinq chapitres thématiques (Alterconsommation/Alter marketing, Les nouvelles figures du commerce, Le quotidien réenchanté, Nouvelles technologies et vie quotidienne, Les marques actrices du changement), ils dévoilent ici, chacun à leur manière, de nouvelles façons d'agir, véhiculent de nouveaux imaginaires, ouvrent de nouvelles pistes d'expression.
Soumis au regard expert de Dominique Wolton, sociologue, directeur de recherche au CNRS, ces micro-faits
nous renseignent aussi sur la dynamique vertueuse qui unit aujourd'hui innovation, commerce et société.

L'oeil laser 2007 - Graines d'avenir, mode de vie

Les journalistes font-ils le jeu des terroristes ? Que des bombes éclatent à Paris, qu'un Boeing soit détourné sur Beyrouth, et la presse est montrée du doigt. La recherche du sensationnel et la surenchère que se livrent les media feraient des journalistes des pousse-au-crime, des complices objectifs plutôt que des témoins impartiaux. Dans leur livre fouillé et nuancé, deux sociologues, Michel Wieviorka et Dominique Wolton, passent cette thèse au crible et s'interrogent sur la nature cachée du terrorisme. Leur conclusion, fruit de mois de recherches et de confrontations avec des journalistes, n'absout pas ceux-ci de tous les péchés. Elle montre néanmoins les dangers d'une éventuelle censure. Museler la presse, ce serait miner la démocratie et faire le jeu des terroristes, à coup sûr cette fois.

Terrorisme à la une

Dominique Wolton, né le 26 avril 1947 à Douala (Cameroun), est un sociologue français.
Directeur de recherche au CNRS en sciences de la communication, il est spécialiste des médias, de l'espace public, de la communication politique, et des rapports entre sciences, techniques et société. Ses recherches contribuent à valoriser une conception de la communication qui privilégie l'homme et la démocratie plutôt que la technique et l'économie.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Wolton

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