Le message central de ce livre porte sur le rôle des laïcs chrétiens. Il entend mettre en lumière la particularité de leur mission spécifiquement différente de celle des clercs et des consacrés. Ses propos se fondent sur les apports du Concile Vatican Il, - surtout la constitution Gaudium et spes, sur l'Eglise dans le monde contemporain, et le décret sur l'apostolat des laïcs Apostolicam actuositam, - le grand texte de Paul VI Evangelii nuntiandi et l'exhortation extrêmement importante du pape Jean-Paul II Christifideles laici. Avec une expression claire et systématique, - qui contribue également à faire la lumière sur des concepts pas toujours bien reçus, l'auteur part d'un constat de base chaque baptisé est appelé à un témoignage chrétien qui s'exprime sous de multiples formes. Face au danger du cléricalisme vivement dénoncé par le pape François, il est important d'avoir une idée claire des différents rôles dans l'Eglise et de faire une saine théologie de l'action et de la spiritualité des laïcs dont le lieu propre est précisément la société laïque. Dans ce sens, le présent volume revêt une importance particulière.

Vocation : laïc

La célébration eucharistique est le centre de la prière de l'Eglise et rassemble dans la foi chacun de ses membres.
Le thème de cet ouvrage semble particulièrement pertinent dans la perspective de l'année de l'Eucharistie qui s'est conclue en octobre 2005 avec la XIe Assemblée Ordinaire du Synode des Evêques. Cependant, même en dehors de cet événement, la célébration du mystère Eucharistique doit rester de toute première importance pour nos vies de disciples du Christ. Aussi, pourrait-on dire que l'on ne parle jamais assez de l'Eucharistie.
Les considérations de cet ouvrage s'adressent tout autant aux prêtres, diacres et aux fidèles, consacrés et laïcs. Les remarques théologiques, pastorales et liturgiques du cardinal Arinze doivent les aider à améliorer la qualité de leurs diverses contributions à la célébration de la Sainte Messe et leur vénération de l'Eucharistie en dehors celle-ci.

Célébrer la sainte eucharistie ; pour un renouveau de la pratique liturgique de l'église

" La Sainte Eucharistie est au centre de la vie de l'Église. Le sacrifice eucharistique est la source et le sommet de toute la vie chrétienne. Il est donc très important que la nouvelle catéchèse donne un relief particulier à la foi et à la dévotion de l'Église à l'égard de la Sainte Eucharistie. " Je recommande vivement le Petit catéchisme eucharistique parce qu'il présente aux jeunes le Sacrifice eucharistique et le sacrement de l'Eucharistie sous une forme attrayante, pédagogique et sage. " Les vérités fondamentales de notre foi y sont exposées avec clarté. Le récit de certains miracles entourant la Sainte eucharistie, bien que l'adhésion de la foi à ces récits ne soit pas exigée, peut toutefois aider la foi elle-même. Et les exemples des saints qui ont manifesté une dévotion spéciale envers la Sainte Eucharistie sont de grande édification. " Ce petit volume paraît au moment opportun, alors même que le Saint Père a proclamé une année de l'Eucharistie. Puisse-t-il porter de nombreuses grâces aux enfants tout comme aux adultes. " (Cardinal Francis Arinze)

Petit Catéchisme Eucharistique

En référence à d'autres religions, l'Église voit une grande différence entre eux et elle-même. Les autres religions sont des expressions de l'âme humaine qui recherche Dieu, avec de belles idées spirituelles, mais aussi non sans erreurs. Le christianisme est plutôt Dieu à la recherche de l'humanité.

La religion est une dimension de la culture, un élément transcendant de celui-ci.

Même parmi les mariés, la satisfaction sexuelle ne doit pas être recherchée d'une manière qui ne tient pas compte du caractère de l'homme en tant que personne et le dégrade au niveau animal.

Il n'y a pas de dogme que l'organe ou l'harmonium puisse être utilisé à l'église, mais pas dans le tambour.

Vatican II déclare l'Église ... si nécessaire au salut.

Remarquable est la plus grande ouverture de l'Église catholique envers les personnes d'autres traditions religieuses et persuasions. Le développement n'a pas été sans problèmes, car certaines personnes y ont résisté et d'autres ont poussé l'ouverture au-delà du point souhaitable.

L'Église remet en question des éléments culturels négatifs tels que la superstition, l'individualisme robuste, le matérialisme, l'hédonisme, la permissivité et l'utilitarisme.

La foi catholique ne change jamais. Mais la langue et le mode de manifestation de cette foi peuvent changer en fonction des peuples, des temps et des lieux.

Il y a une tendance dans le monde aujourd'hui à copier la culture télévisée. Et ce n'est pas toujours une vertu.

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