En l'an 1032, Li Ti-Phang, jeune Chinois de vingt ans, se croit désigné par le ciel pour sauver le monde. Son orgueil est tel qu'il refuse de communiquer avec le réel, en particulier avec ses parents qu'il estime trop éloignés de son état de dragon doré. Ses rêves l'entraînent dans des voyages extraordinaires dont il ne sortira que par la mort tragique de ceux qu'il aurait dû aimer. Dès lors il se lance dans une quête intérieure destinée à racheter ses errances passées. Descendant dans les enfers afin de sauver sa mère de l'éternel tourment, il rencontre l'amour d'une jeune fille qui le guide sur la Voie. L'ascension du Mont O-Mei sera le point culminant de ce difficile mais décisif retournement.
A travers ce roman, récit d'aventures initiatiques fondé sur des textes anciens, l'auteur de Houng, les sociétés secrètes chinoises, révèle de nombreux aspects surprenants de l'imaginaire chinois, en particulier du taoïsme et du bouddhisme t'chan.

Le chaudron chinois

1595. Balthasar Kober est étudiant à Dresde. Il a quinze ans. Il est bègue, malingre, mais doté d'une curieuse intelligence et d'une imagination intarissable. Séduit par Pappagallo, directeur d'une troupe de théâtre, et par la belle Rosa, il part sur les routes avec les saltimbanques et fait désormais partie de la Confrérie des Galopins. Mais c'est avec l'alchimiste Friedrich Cammerschulze qu'il traversera l'Allemagne : Dresde, Nuremberg où ils seront emprisonnés, Tübingen, enfin Venise. Ce sont les dernières années du XVI? siècle, déchirées par les querelles religieuses, endeuillées par les bûchers de l'Inquisition - où périra, en 1600, leur ami Giordano Bruno.Pour Balthasar, c'est autant à l'intérieur de sa conscience qu'à travers l'Allemagne et l'Italie qu'il voyage. Sa découverte de lui-même coïncide avec la rencontre des compagnons charpentiers, étudiants, brigands, philosophes et autres personnages de l'époque. Ainsi ses tribulations hautes en couleur composent tout à la fois un roman picaresque, un récit d'aventures, une histoire d'amour et un conte philosophique tempéré par l'humour.

Les tribulations héroïques de Balthasar Kober

La fortune mythique de Don Juan, égal d'un Don Quichotte ou d'un Faust, lui vient-elle du fait qu'il est perçu comme l'éternel amoureux, le frivole tombeur de femmes ? Ou son comportement nous offre-t-il une raison plus profonde d'alerter notre conscience ?Depuis son apparition sous l'aspect du Don Juan Tenorio (1630), le « Trompeur de Séville », sous son masque de gentilhomme, n'a de cesse de se moquer des croyances et des lois de son temps, persuadé que son orgueil lui confère une liberté absolue. Honneur et tromperie se mêlent dans une comédie de moeurs dominée par le blasphème et la révolte. La fameuse statue du Commandeur auquel il tend la main représente aussi bien l'Église, la morale, le mariage que sa propre conscience. Il se nie en tant qu'homme pour se hausser à la hauteur supposée du surhomme, supérieur à Dieu Lui-même. Cet essai, un regard sur l'imaginaire occidental dans sa quête paradoxale d'une volonté de liberté qui l'enchaîne à ses instincts de mort, se veut une réponse à L'Homme révolté et au Caligula de Camus. Le Commandeur, symbole du Père qu'il faut tuer afin de s'assumer en tant que fils, est aussi le Destin qu'il faut nier pour recouvrer une libre responsabilité.À travers le Dom Juan de Molière, le Don Giovanni de Mozart, Casanova, le Valmont des Liaisons dangereuses ou le marquis de Sade, mais aussi ces incarnations contemporaines de la révolte que sont Camus, Bataille ou la Mariée de Marcel Duchamp, Frédérick Tristan pose la question de l'idée occidentale de transgression et de progrès.

Don Juan le révolté, mythe contemporain

Né d’un œuf de pierre détaché de la montagne des Cinq Éléments, Souen, le singe taoïste, n’a qu’une ambition : devenir immortel et atteindre le sommet ultime des connaissances les plus cachées. Comme dans toute quête, obstacles, revers et exploits abondent, et Souen doit tour à tour échapper à l’Esprit des Brouillards, s’initier à la doctrine zen et à l’art des jardins, apprendre à voler dans les airs et à se métamorphoser en toutes les créatures imaginables, jusques et y compris en concombre de mer…Chef-d’œuvre épique dans la lignée de la Pérégrination vers l’Ouest, voici un fabuleux roman d’aventures à la chinoise, haletant de péripéties, qui nous laisse heureux et étourdis de connaissances autant que d’affabulations.

Le Singe égal du ciel

Dans le climat à la fois passionnel et tourmenté qui précède la Seconde Guerre mondiale, Jonathan Absalon Varlet, un jeune Anglais doté d'un pouvoir de séduction sans égal, rencontre un curieux persônnage, Cyril Pumpaker. Celui-ci, qui vient d'achever son premier roman, confie le manuscrit à son nouvel ami afin qu'il entreprenne les démarches nécessaires à sa publication. Désireux de se protéger du monde et de ses éclats, il va même jusqu'à accepter que Varlet endosse son oeuvre sous le pseudonyme de Chesterfield. Très vite, l'intelligence, l'ascendant et l'habileté de Varlet propulsent littéralement le nom de Chesterfield et le portent au sommet de la notoriété internationale. Et cela sans que Pumpaker en prenne ombrage. À l'un les joies de l'écriture, à l'autre celles de la célébrité. Mais qui est véritablement Chesterfield dans cet univers en décomposition ? Un redresseur de torts, un homme d'affaires, un martyr ?Frédérick Tristan reprend ici le thème de la grandeur de l'homme en proie à sa solitude. Ce roman, qui a obtenu le prix Goncourt en 1983, est réédité dans le cadre de la publication de l'oeuvre du romancier Frédérick Tristan aux Éditions Fayard.

Les égarés

Certains êtres sont-ils faits pour détruire? L'ingénuité d'une toute jeune femme peut-elle être le masque d'une perversité diabolique? Sans doute, dans ses derniers instants, Tiffany Warton se pose-t-elle la question. Jane, sa jeune amie et protégée, a ravagé sa vie. Adieu, les brillantes réunions annuelles sur les pelouses de Broad Castle, les relations huppées, la radieuse présence du champion de tennis John Furney, la séduction faite homme... Il y a de l'Edith Wharton, de l'Agatha Christie, du Henry James dans ce roman subtil et pervers, qui prend pour cadre la bonne société anglaise des années soixante. La comédie mondaine tourne au drame, le songe d'une nuit d'été se fait cauchemar.

Pique-nique chez Tiffany Warton

Los Angeles, 1993-1994. Selon le modèle d'un scénario machiavélique digne de Hollywood, le milliardaire John Stanley Burlington fonde une secte qui proclame la fin du monde. Un Hispano-Américain, Fernando Diaz, en devient le Messie. Au sein de la cité partagée entre le clinquant de la fortune et les séismes ou les émeutes, se livre une lutte à mort entre un mythomane pervers et les créatures issues de sa folie. Burlington est-il le diable aux manettes d'un jeu où journaux, télévision, cinéma manipulent un public éperdument en quête de croyances ? Diaz, par un lent retournement, va se dresser contre le monstre, rejetant la facticité de son rôle pour incarner le Christ parmi les Indiens et les métis d'El Pueblo... Ce roman de Frédérick Tristan - prix Goncourt pour Les Egarés - est une fable on ne peut plus contemporaine sur les séductions de l'argent, les dérives des moyens de communication, les dangers du virtuel dans une société à la recherche de ses marques, à la fin du second millénaire.

L'Aube du dernier jour

Les fresques des catacombes, les sculptures des sarcophages, les mosaïques des premières basiliques offrent des images qui sont le témoignage de la tradition chrétienne la plus ancienne formée en palestine, à alexandrie, en grèce, à rome et à byzance...

En analysant ces images, en les éclairant par les écrits qui leur sont contemporains, l'auteur, dans le sillage de hans urs von balthasar et de jean daniélou, montre comment le concept de gloire dynamisa la constitution du corps chrétien primitif à la suite du pentateuque et des prophètes. ainsi suit-on pas à pas le cheminement du signe des élus d'ezéchiel jusqu'à l'apparition de la croix constantinienne et à la représentation _ tardive _ de la crucifixion.

Les textes intertestamentaires, le talmud, la mishnah, les apocryphes, la septante et les écrits des pères de l'eglise constituent ainsi un ensemble de références historiques et un répertoire de symboles irremplaçable.

Ce nouveau regard clair et approfondi sur les origines de l'iconographie chrétienne nourrira la réflexion et la méditation de tous ceux, croyants ou non, chercheurs ou hommes de culture, qui s'intéressent aux fondements de la foi chrétienne et de la civilisation en occident et en orient.

Frédérick tristan a été professeur d'iconologie paléochrétienne à l'institut des carrières artistiques de paris (1984-1995).

Les premieres images chretiennes - du symbole a l'icone : iie-vie siecle

La chute de la dynastie Ming constitue l'un des événements les plus tragiques de l'histoire chinoise. Attaqué par les barbares et ébranlé par les intrigues de palais, l'Empire du Milieu, modèle de civilisation, sombre dans un chaos empli de fureur et de sang. La Cendre et la foudre retrace la mort d'un monde qui rappelle, par certains aspects, nos sociétés occidentales. Mais au sein même du pourrissement, une poignée d'hommes témoigne de l'antique splendeur. Accompagnés des dieux pour que renaisse la foudre au cœur des cendres, ils organisent le renversement de l'usurpateur et préparent le retour des Ming. Leur épopée se fait légende et appartient désormais à la mémoire la plus profonde de la Chine, si bien que Mao Dze Dong lui-même en fut imprégné. Ce récit, plein d'humour et de sagesse, révèle pour la première fois à l'Occident, de manière vivante, l'enseignement de la plus importante société secrète chinoise, la Fraternité des Houng.

La Cendre et la foudre

Depuis la mort de Jeanne, Simon élève seul leur fils, David, adolescent attentionné et studieux qui fait sa fierté. La rencontre du jeune homme avec Olympe, superbe femme de quarante ans, riche et cultivée, va totalement bouleverser sa vie. David, éperdument amoureux, se laisse envoûter par la Divine au point de négliger ses études et ce père qui l'a tant choyé depuis sa naissance. Olympe tisse une toile machiavélique autour du jeune homme en l'initiant au sexe, à l'Islam, puis à la drogue. Sous l'emprise de la Divine, il devient un jouet qu'elle manipule à sa guise afin de mettre son plan à exécution. Cela fait vingt ans qu'elle attend ce moment, vingt ans qu'elle prépare sa vengeance avec la plus grande minutie. David en sera l'instrument : en le détruisant, c'est Simon qu'elle veut faire souffrir, autant qu'elle a souffert quand il l'a quittée pour Jeanne. Jusqu'où ira la folie destructrice d'Olympe ?Frédérick Tristan dépeint une femme qui ne recule devant rien pour laver l'affront qu'elle a subi, prenant sa proie au piège comme un insecte dans une toile d'araignée. David sombre sans que rien ne ralentisse sa chute et sans se douter que derrière l'étreinte de la Divine se cache le baiser de la mort.

La femme écarlate

Egares (les)

" Parfois, les yeux ouverts, le même rêve m'entreprend. Un escalier qu'il me faut gravir. Un escalier en cervelle de veau. Mes pieds enfoncent dans la gélatine et la sauce gribiche. Souvenir d'une brasserie de Mont-de-Marsan. J'entends la voix de ma mère. Quelque chose comme : " Yiddish ! Stockfish ! Finish ! " J'ignore le sens de ces paroles incongrues. Pourtant, il me faudrait comprendre. Alors je m'arracherais à la fiente, je parviendrais en haut de l'escalier, à l'étage du magasin où l'on vend des ballons d'enfant, du sucre candi, et où une très ancienne jeune fille chante " Une âme plus grande que ton être ". "
Grand Prix de littérature de la Société des Gens de Lettres pour l'ensemble de son oeuvre, rééd. par Fayard depuis 1997
 PUBLICATIONS NOTOIRES :
 Les Egarés (Balland, Prix Goncourt 1983)
 Le singe égal du ciel (Fayard, 1994)
 Naissance d'un spectre (Fayard, 2000)
 Réfugié de nulle part (Fayard, 2011)

Brèves de rêves

Jean-Paul Baron, connu sous le  nom de plume Frédérick Tristan (né le 11 juin 1931 à Sedan et mort le 2 mars 2022 à Dreux) est un écrivain et poète français. Il a remporté le prix Goncourt en 1983 et le Grand prix de littérature de la Société des Gens de Lettres en 2000. Il est également connu sous les pseudonymes de Danielle Sarréra et de Mary London.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9rick_Tristan

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