Georg Brandes
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La personne à qui l'attention des écoliers a été centrée sur l'attention était, bien sûr, le directeur.
Georg Brandes
Auteur
Georg Morris Cohen Brandes (Copenhague, 1842 - Copenhague, 1927), également orthographié Georges Brandès dans les anciennes traductions en français, est un écrivain et critique littéraire danois. Il fut le véritable responsable de ce que l'on a convenu d'appeler la « percée moderne » des lettres scandinaves, c'est-à-dire leur irruption au premier plan des lettres européennes.
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Citations
77
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Il semble à Nietzsche que l'ère moderne a produit pour imiter trois types d'homme ... Premièrement, l'homme de Rousseau, le Titan qui se lève ... et dans son besoin, appelle la nature sainte. Puis l'homme de Goethe ... un spectateur du monde ... L'homme de Troisième Schopenhauer ... prend volontairement la douleur de dire la vérité.
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Nietzsche dit que dès qu'il avait lu une seule page de Schopenhauer, il savait qu'il lirait chaque page de lui et exaudrait une garde à chaque mot, même aux erreurs qu'il pourrait trouver. Chaque aspirant intellectuel pourra nommer des hommes qu'il a lus de cette manière.
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Nietzsche se fait contre toutes sortes d'optimisme historique; Mais il répudie énergiquement le pessimisme ordinaire, qui est le résultat d'instincts dégénérés ou affaiblis de la décadence. Il prêche avec l'enthousiasme juvénile du triomphe d'une culture tragique, introduite par une génération montante intrépide, dans laquelle l'esprit de la Grèce antique pourrait naître de nouveau. Il rejette le pessimisme de Schopenhauer, car il déteste déjà toute renonciation; Mais il cherche un pessimisme de santé, issu de la force, du pouvoir exubérant, et il croit qu'il l'a trouvé dans les Grecs.
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Au lieu d'essayer d'éduquer la race humaine, ils devraient imiter les pédagogues des XVIIe et XVIIIe siècles, qui ont concentré leurs efforts sur l'éducation d'une seule personne.
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Parmi les plaisirs de l'été, il y avait les pique-niques dans les bois.
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Pourquoi vous existez, dit Nietzsche avec Søren Kierkegaard, personne au monde ne peut vous le dire à l'avance; Mais comme vous existez, essayez de donner un sens à votre existence en vous mettant en place pour vous-même en tant que noble et noble que vous le pouvez.
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Nietzsche se fait contre toutes sortes d'optimisme historique; Mais il répudie énergiquement le pessimisme ordinaire, qui est le résultat d'instincts dégénérés ou affaiblis de la décadence. Il prêche avec l'enthousiasme juvénile du triomphe d'une culture tragique, introduite par une génération montante intrépide, dans laquelle l'esprit de la Grèce antique pourrait naître de nouveau. Il rejette le pessimisme de Schopenhauer, car il déteste déjà toute renonciation; Mais il cherche un pessimisme de santé, issu de la force, du pouvoir exubérant, et il croit qu'il l'a trouvé dans les Grecs.
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Dans l'ensemble, le monde était amical. Cela dépendait principalement de savoir si l'on était bon ou non.
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Étant donné que de nouveaux exemples et preuves pourraient toujours être trouvés de la relation présumée entre la culpabilité et la punition: si vous vous comportez de telle manière, cela ira mal avec vous. Maintenant, comme cela se passe généralement mal, l'allégation a été constamment confirmée; Et donc la morale populaire, une pseudo-science à un niveau avec la médecine populaire, a continuellement gagné du terrain.
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[Nietzsche] s'attribue un instinct de propreté extrêmement vif et sensible. Au premier contact, la saleté qui est à la base de la nature d'autrui lui est révélée. Les impurs sont donc mal à l'aise en sa présence
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À peu près à cette époque, quand dans l'imagination, j'étais si grand guerrier, j'avais une bonne utilité dans la vraie vie pour plus de force, car je n'étais plus emmené à l'école par l'infirmière, mais je me suis plutôt rendu compte pour protéger mon frère, deux ans mon junior.
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La puissance du plomb est pauvre qui devient des balles par rapport à la puissance du métal chaud qui devient type.
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Ce qui s'est produit ici, c'est que l'instinct de la cruauté, qui s'est tourné vers l'intérieur, est devenu l'auto-torture, et que tous les instincts animaux de l'homme ont été réinterprétés comme culpabilité envers Dieu. Chaque homme non prononce à sa nature, à son vrai être, il se lance comme un oui, une affirmation de la réalité appliquée à la sainteté de Dieu
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Je suis devenu un ardent, mais jamais un danseur spécialement bon.
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La naissance était quelque chose qui est venu de façon inattendue, et ensuite il y avait un enfant de plus dans la maison.
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Nous n'avons qu'à penser au nombre d'hommes talentueux qui, tôt ou tard, faire leurs excuses et concessions au philistinisme, afin d'être autorisés à exister.
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L'historien est considéré comme objectif lorsqu'il mesure le passé par les opinions populaires de son propre temps, comme subjective lorsqu'il ne prend pas ces opinions pour les modèles. Cet homme est considéré comme le mieux adapté pour représenter une période du passé, qui n'est pas le moins affectée par cette période. Mais seul celui qui a une part dans la construction de l'avenir peut comprendre ce que le passé a été, et seulement lorsqu'il est transformé en une œuvre d'art peut susciter l'histoire ou même soutenir les instincts.
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La guerre a imprégné mes soldats de l'étain avec un tout nouvel intérêt. Il était impossible d'avoir assez de boîtes d'entre eux.
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Tout sentiment que j'enrichais mon esprit de ceux qui m'entourent était malheureusement rare avec moi.
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La société de la culture-philistines fait de la vie un fardeau pour les hommes exceptionnels.
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J'étais un enfant de la ville, c'est vrai, mais cela ne m'a pas empêché de profiter de la vie en plein air, avec des plantes et des animaux.
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Six heures par jour, je vivais sous discipline scolaire en rapports sexuels actifs avec des gens dont aucun n'était connu de ceux à la maison, et les autres heures des vingt-quatre ans étaient connus de quiconque à l'école.
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L'historien est considéré comme objectif lorsqu'il mesure le passé par les opinions populaires de son propre temps, comme subjective lorsqu'il ne prend pas ces opinions pour les modèles. Cet homme est considéré comme le mieux adapté pour représenter une période du passé, qui n'est pas le moins affectée par cette période. Mais seul celui qui a une part dans la construction de l'avenir peut comprendre ce que le passé a été, et seulement lorsqu'il est transformé en une œuvre d'art peut susciter l'histoire ou même soutenir les instincts.
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J'ai rencontré parmi mes camarades les traits humains les plus variés, de la franchise à la réserve, de la bonté, de la droiture et de la gentillesse, à la brutalité et à la bassesse.
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La guerre a imprégné mes soldats de l'étain avec un tout nouvel intérêt. Il était impossible d'avoir assez de boîtes d'entre eux.
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La guerre a imprégné mes soldats de l'étain avec un tout nouvel intérêt. Il était impossible d'avoir assez de boîtes d'entre eux.
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Parmi les plaisirs de l'été, il y avait les pique-niques dans les bois.
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Ce que [Nietzsche] appelle la moralité des esclaves, c'est pour lui purement la moralité méchante; Et cette mélodite a donné de nouveaux noms à tous les idéaux. Ainsi, l'impuissance, qui n'offre pas de représailles, est devenue bonté; La bassesse chouchoute est devenue l'humilité; La soumission à celle qui était craint est devenue l'obéissance; L'incapacité à affirmer son auto est devenue la réticence à s'affirmer, est devenu pardon, l'amour de ses ennemis. La misère est devenue une distinction
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L'historien est considéré comme objectif lorsqu'il mesure le passé par les opinions populaires de son propre temps, comme subjective lorsqu'il ne prend pas ces opinions pour les modèles. Cet homme est considéré comme le mieux adapté pour représenter une période du passé, qui n'est pas le moins affectée par cette période. Mais seul celui qui a une part dans la construction de l'avenir peut comprendre ce que le passé a été, et seulement lorsqu'il est transformé en une œuvre d'art peut susciter l'histoire ou même soutenir les instincts.