Dans ce livre, l’économiste belge Gustave de Molinari explore les conditions dans lesquelles la guerre, après avoir été utile au genre humain, est entrée dans une période de décadence. En tant que moyen d’acquisition et de protection de richesse, la guerre a fourni, par son développement historique, une puissance productive telle que les peuples civilisés ont été à l’abri des attaques venant de peuples pillards. Cette puissance productive a été de deux sortes : une puissance dans l’art de la destruction, facilitant la défense des peuples et menaçant tout adversaire potentiel ; et une puissance dans la production, reliant les nations par l’intérêt commercial et faisant naître des masses de richesses que la paix seule pourrait conserver et accroître. Mais dès lors, l’emploi de la force armée n’était plus justifié : la guerre était devenue néfaste et devait infliger désormais, sans la compensation d’une augmentation de sécurité, des dommages croissants à l’ensemble de la communauté civilisée. Dès lors, surtout, la paix devenait la condition nécessaire d’existence des sociétés. Molinari soutient en outre que la persistance de l’état de guerre dans des sociétés qui ne peuvent grandir que dans la paix, s’explique en grande partie par ce fait trop peu compris que dans tous ces États, quelle que soit la forme de leur gouvernement, monarchie absolue, constitutionnelle ou république, la direction des affaires publiques demeure entre les mains d’une classe intéressée à la persistance de l’état de guerre et de l’énorme et coûteux appareil de destruction qu’il nécessite. Grandeur et décadence de la guerre est aussi un livre prophétique. Écrit en 1898, il anticipe avec une justesse étonnante la situation européenne, ce « magasin à poudre que le frottement d’une allumette peut faire sauter ». Sans la création d’une organisation internationale de conservation de la paix, d’une ligue des neutres et d’un tribunal de résolution des conflits, qu’il appelle de ses vœux, Molinari prédit une guerre terrible, « plus sanglante et destructive qu’aucune des guerres précédente ». En un temps où l’on commémore le premier conflit mondial et que la question de la paix et de la guerre reste parfaitement actuelle, on relira avec intérêt l’ouvrage de ce grand économiste libéral.

Grandeur & décadence de la guerre

Les lois naturelles. - la production et le commerce du travail. La raison d’être de l’intérêt du capital. L’évolution du protectionnisme. - la convention de Bruxelles. Étalon d’or et étalon d’argent. Rapports de la morale et de l’économie politique avec la religion. Où est l’utopie ?

Questions économiques à l'ordre du jour

En ce début de XXIème siècle, malgré les crises économiques, les séismes politiques, voire même les attentats terroristes, la question de l’éducation reste pour les Français — tout comme, plus généralement, pour les Européens — l’une des préoccupations majeures. Les constats divergent autant que les solutions et pourtant chacun s’accorde à reconnaître l’urgence de définir un nouveau cap pour l’éducation des jeunes générations. Quoi de plus utile, ainsi, tant pour eux que pour nous, que de découvrir l’opinion tranchée et pourtant vigoureusement argumentée des deux plus grands économistes français de la fin du XIXème siècle : Frédéric Passy, professeur d’économie politique à Montpellier, membre de l’Académie, et surtout premier Prix Nobel de la Paix de l’histoire (1901) ; et Gustave de Molinari, rédacteur en chef du très influent Journal des Économistes et professeur d’économie politique à Bruxelles, dans sa Belgique natale. La question au cœur du débat entre les deux économistes fut la suivante : l’État doit-il avoir un rôle minimal dans l’éducation (Molinari), consistant à obliger les familles à mettre leurs enfants à l’école, ou doit-il n’en avoir rigoureusement aucun (Passy) ? Quel que soit le mérite de l’une ou de l’autre position, ce débat animé, cette « lutte persévérante entre deux frères d’armes » comme la qualifiera Passy, aura poussé les défenseurs de la liberté à approfondir leur conception de l’éducation nationale. Pour l’aide qu’ils auront fourni aux esprits contemporains qui tâcheront de suivre leur exemple, ils mériteront notre estime.

De l'instruction obligatoire

BnF collection ebooks - "Si l'on cherchait à prévoir quels seront les progrès futurs de la société, il s'offrirait naturellement deux questions à examiner..."

Essai sur le principe de population

Les Soirées de la Rue Saint-Lazare sont un dialogue mêlant un économiste, un socialiste et un conservateur. C’est un texte de jeunesse de Molinari, publié en 1849 dans le contexte de la Révolution de 1848. Molinari est l’exact contemporain de Marx — ils naissent tous deux à un an d’intervalle — et ce texte est publié un an après le Manifeste du Parti communiste. On peut d’ailleurs considérer les Soirées comme la réponse libérale au socialisme qui se développait à l’époque.Ici, le dialogue est simplement un outil permettant de présenter plus facilement ce que Weber appellera un idéal-type : l’idéal-type du socialiste, du conservateur et de l’économiste. Molinari entend régler leur compte tant aux socialistes qu’aux conservateurs. Il veut montrer que l’économie politique est la seule voie viable possible, et que ces deux camps refusent de la suivre uniquement en raison d’un défaut d’analyse. L’économiste, selon Molinari, n’est ni de droite, ni de gauche. C’est donc en pédagogue et en toute objectivité que l’économiste va parler afin de démonter tous les préjugés. Pendant douze soirées, il va essayer et réussir à faire sortir le socialiste et le conservateur de leurs cavernes idéologiques.

Les Soirées de la rue Saint-Lazare

Precis d'economie politique et de morale / par G. de Molinari, ...Date de l'edition originale: 1893Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.

Precis D'Economie Politique Et de Morale

Esquisse de l'organisation politique et economique de la societe future / par M. G. de Molinari, ...Date de l'edition originale: 1899Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.

Esquisse de L'Organisation Politique Et A(c)Conomique de La Socia(c)Ta(c) Future

Gustave de Molinari, par son article sur la production de la sécurité, est le grand précurseur, voire le grand fondateur de l’anarcho-capitalisme. Cette doctrine, préconisant le fonctionnement du marché sans État, a connu un large développement au cours du XXe siècle, tandis que parallèlement, l’intervention de l’État dans l’économie et la vie sociale allait sans cesse croissant. Molinari fut le premier à poser cette question audacieuse : si le marché, si l’initiative individuelle est supérieure en efficacité et en moralité à l’État et à l’intervention étatique, pourquoi la production de la sécurité doit-elle rester un monopole public obligatoire ? Pourquoi, en d’autres termes, des entreprises n’auraient-elles pas le droit, sur un marché concurrentiel, d’offrir un meilleur service aux consommateurs ?Tandis que l’État assume aujourd’hui avec le plus grand mal cette fonction pourtant régalienne, ces questions, posées en 1849, nous paraîtrons forcément actuelles et dignes de réflexions

De la production de la sécurité

Soit cela est logique et vrai, soit les principes sur lesquels la science économique est fondée n'est pas valide.

Le vrai remède pour la plupart des maux n'est autre que la liberté, illimitée et la liberté complète, la liberté dans tous les domaines de l'effort humain.

L'économie politique a également désapprouvé le monopole et le communisme dans les différentes branches de l'activité humaine, partout où elle les a trouvées. N'est-il pas alors étrange et déraisonnable qu'il les accepte dans l'industrie de la sécurité?

Tout comme la guerre est la conséquence naturelle du monopole, la paix est la conséquence naturelle de la liberté.

Que fait une taxe? Il faut soit au producteur, soit au consommateur une partie plus ou moins importante du produit destiné en partie à la consommation et en partie aux économies, afin de l'appliquer à des fins moins productives ou même destructrices, et plus rarement aux économies.

L'anarchie ne garantit pas que certaines personnes ne tueront pas, ne blesseront pas, ne kidnapperont pas, ne frauderont pas ou ne voleront pas les autres. Le gouvernement est une garantie que certains le feront.

La guerre a été la conséquence nécessaire et inévitable de l'établissement d'un monopole sur la sécurité.

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