Clever Italian art-history crime series featuring scholar and dealer Jonathon Argyll, from the author of the best-selling masterpiece 'An Instance of the Fingerpost'.

 The hardest part of being an art dealer is having to sell your beloved works. For Jonathan Argyll, the pain is soothed when an American billionaire agrees to pay a vast sum for a relatively minor piece.

 Arriving in the Californian sunshine eager to collect his cheque, Jonathan bumps into one of his less scrupulous colleagues, and discovers he is not the American's only seller. A bust of Pope Pius V is being smuggled out of Italy, and trouble is following in its wake.

 Within hours, Jonathan's billionaire is dead and both the smuggler and his bust have gone missing. Thinking things can't get any worse, Jonathan calls for the help of the Italian Art Theft Squad - and instead finds himself the killer's next target.

The Bernini Bust

Clever and witty art history-mystery featuring scholar and sleuth Jonathon Argyll, from the author of the bestselling masterpiece 'An Instance of the Fingerpost'.

Death and restoration

Henry MacAlpine, jeune peintre ambitieux, est bien décidé à se faire une place sur la scène artistique londonienne du début du XXe siècle. Avec son ami et mentor, le féroce et tout-puissant critique William Nasmyth, ils vont bientôt en devenir les maîtres. Mais la rencontre de Henry avec Evelyn, une peintre rebelle et insaisissable, va tout bouleverser. Un beau jour, sans donner d'explication, Henry disparaît pour un exil volontaire sur l'île de Houat. Quatre ans plus tard, William Nasmyth le rejoint dans l'intention de faire réaliser son portrait. Au fil des séances de pose, un impitoyable duel se met en place entre les deux hommes tandis que la vérité sur le passé resurgit, impitoyable...
 Iain Pears dresse avec maestria la chronique au vitriol du monde de l'art dans ce thriller psychologique aussi cruel que subtil.

Le portrait

L'énigme San Giovanni

dans son bureau de florence, le général bottando, chef du service de la protection du patrimoine artistique, rumine de sombres pensées.
 son autorité est bafouée depuis quelques mois par l'insupportable argan, personnage aussi influent qu'antipathique qui n'a qu'une idée en tête, prendre sa place ! c'est dans ce contexte houleux que réapparaît l'ombre de l'énigmatique giotto, soupçonné par bottando d'être un génial voleur de tableaux opérant en toute impunité depuis... trente ans ! étonnante théorie que personne ne prend très
au sérieux, sauf l'enquêtrice flavia di stefano, bien décidée à venir en aide à son chef en réalisant un coup de filet historique.
 à la demande de celle-ci, son fiancé, le marchand d'art jonathan argyll, va profiter d'un voyage professionnel en angleterre pour obtenir des informations... charme italien et humour britannique n'ont jamais fait aussi bon ménage que sous la plume allègre et érudite du maître iain pears.

Le mystere giotto

Historien, journaliste, spécialiste en histoire de l'art, Iain Pears s'est révélé au grand public avec Le Cercle de la Croix, roman déjà culte qui l'a propulsé sur le devant de la scène littéraire anglaise.Avec Le Songe de Scipion, il récidive et prouve que son immense talent se situe bien au-delà des recettes et des ficelles romanesques. Une intrigue qui tient le lecteur en haleine en entrecroisant savamment les destins de trois protagonistes – Manlius, un païen philosophe converti au catholicisme au Ve siècle, Olivier, un poète de la Renaissance et Julien, un jeune professeur qui traverse la Seconde Guerre mondiale. Ces trois-là se trouvent intimement liés à un texte, le fameux Songe de Scipion attribué à Cicéron, qui livre, pour qui sait le lire, les clefs du bonheur tant individuel que collectif. Mais il faudra attendre les dernières pages pour connaître la vraie nature de ce texte. Car, auparavant, Iain Pears nous invite à suivre le cheminement, les affres et les doutes de ses héros, prisonniers qu'ils sont des déterminations historiques de leur époque respective. Avec une parfaite maîtrise, Pears déploie son roman sur trois temporalités différentes. Rentrent aussi au fil de la narration, subrepticement, comme dans un chœur d'orchestre, trois femmes juives, une pour chacun des héros (Sophia, Rebecca et Julia), qui soulignent les bégaiements de l'histoire et qui permettront à ces hommes d'éprouver ce qu'est la connaissance par le cœur et le véritable amour.Au fil de la lecture, on sera saisi par l'architecture parfaite de ce roman autant que par ses qualités évidentes de réflexion sur le sens de l'histoire et les crises de l'humanité. Un grand roman dans l'esprit et dans la lignée de ceux d'Umberto Eco, avec un soupçon d'efficacité britannique décontractée et redoutable. — Denis Gombert

Le Songe de Scipion

Witty Italian art-history crime series featuring English dealer Jonathan Argyll, from the author of the best-selling literary masterpiece, 'An Instance of the Fingerpost'.

Last judgment

Oxford, années 1660 : un lieu et une période de grande effervescence intellectuelle et politique. Robert Grove, professeur à New College, meurt dans des conditions suspectes. Une jeune fille, Sarah Blundy, fille d'un soldat de Cromwell et d'une guérisseuse, est accusée du meurtre. Quatre témoins vont relater les circonstances de cette mort : un médecin vénitien ; le fils d'un royaliste accusé de trahison ; un mathématicien cryptographe qui a travaillé successivement pour Cromwell et Charles II ; un célèbre érudit d'Oxford. Chaque témoin va donner sa version des faits... un seul révélera l'incroyable vérité.Véritable plongée dans la conscience d'une époque, Le Cercle de la Croix est un thriller historique passionnant, dont les multiples coups de théâtre et rebondissements tiennent le lecteur en haleine jusqu'à la dernière page. Déjà acclamé comme un chef-d'oeuvre en Angleterre, en cours de publication dans le monde entier, ce roman est appelé à devenir un événement éditorial international.

Le Cercle de la Croix

Iain Pears, né le 8 août 1955 à Coventry en Angleterre, est un historien de l'art et un romancier britannique, auteur de romans policiers historiques.

Pour la première fois, elle en voulait plus. Elle ne savait pas ce qu'elle voulait, savait que c'était dangereux et qu'elle devrait se contenter de ce qu'elle avait, mais elle connaissait un vide au fond d'elle, qui a commencé à faire mal.

Manlius ... a pris soin de ses invitations, a activement cherché à exclure de son cercle des hommes bruts et vulgaires comme Caius Valerius. Mais ils étaient partout; C'est Manlius qui vivait dans un monde de rêve, et sa bulle de civilité devenait de plus en plus petite. Caius Valerius, membre puissant d'une famille puissante, n'avait même jamais entendu parler de Platon. Une centaine, même cinquante ans auparavant, une telle absurdité aurait été inconcevable. Maintenant, il était surprenant que un tel homme connaissait quelque chose de la philosophie, et même si cela était expliqué, il ne souhaiterait pas comprendre.

Celui qui profite de la méchanceté l'a perpétré.

L'action est l'activité de l'âme rationnelle, qui a horreur de l'irrationnel et doit le combattre ou se laisser corrompre par lui. Quand il voit l'irrationalité des autres, il doit chercher à le corriger, et peut le faire soit en enseignant, soit en s'engageant lui-même dans les affaires publiques, corrigeant par sa pratique. Et le but de l'action est de permettre à la philosophie de perdurer, car si les hommes sont réduits à la seule matière, ils ne deviennent plus que des bêtes.

Dieu nous en préserve que je devrais jamais souffrir de la honte de publier un livre pour de l'argent, ou d'avoir une de ma famille si rabaisée. Comment dire qui pourrait le lire? Aucun livre digne n'a jamais été écrit pour un gain, je pense.

Et une notion plus stupide ne peut guère être imaginée, il est évident que le lecteur n'est informé de ce que l'écrivain lui souhaite savoir et est ainsi séduit pour croire presque tout.

Le diable lui-même peut devenir la beauté, alors nous dit-on, de corrompre l'humanité. (Marco)

Chaque cataclysme est accueilli par quelqu'un; Il y a toujours quelqu'un pour se réjouir du désastre et y voir la perspective d'un nouveau départ et d'un monde meilleur.

Savez-vous, les seules personnes avec lesquelles je peux avoir une conversation sont les Juifs? Au moins lorsqu'ils vous citent l'Écriture, ils ne répètent pas simplement quelque chose que certains prêtres ont babillé à l'oreille. Ils ont le grand mérite d'être en désaccord avec presque tout ce que je dis. En fait, ils sont en désaccord avec presque tout ce qu'ils disent eux-mêmes. Et surtout, ils ne pensent pas que les cris renforcent leur argument.

Lorsque tout cela sera terminé, les gens essaieront de blâmer les Allemands seuls, et les Allemands essaieront de blâmer les nazis seuls, et les nazis essaieront de blâmer Hitler seul. Ils le feront porter les péchés du monde. Mais ce n'est pas vrai. Vous soupçonniez ce qui se passait, tout comme moi. Il était déjà trop tard il y a plus d'un an. J'ai fait perdre son emploi parce que tu m'as dit. Il a été expulsé. Le jour où j'ai fait, j'ai apporté ma petite contribution à la civilisation, la seule qui compte.

Le pouvoir sans sagesse est la tyrannie; La sagesse sans pouvoir est inutile.

Le mal réalisé par les hommes de bonne volonté est le pire de tous ... nous avons fait des choses terribles, pour les meilleures raisons, et cela aggrave.

Il (William Cort) avait un certain désir de réussir, mais il n'a pas brûlé si fortement en lui qu'il était prêt à surmonter son caractère pour y parvenir.

Le diable lui-même peut devenir la beauté, alors nous dit-on, de corrompre l'humanité. "(Marco)

À ma petite manière, j'ai conservé et catalogué et plongé dans le vaste océan d'apprentissage qui attendait, sachant tout le temps que la vie d'un homme était insuffisante même pour la plus petite partie des merveilles qui se trouvaient à l'intérieur. Il est cruel que nous ayons le désir de savoir, mais nous avons nié le temps de le faire correctement. Nous mourons tous frustrés; C'est la plus grande leçon que nous devons apprendre.

Car les hommes sont tenus au-dessus de leurs camarades par le gossamer de la réputation, qui est si doux et une respiration fragile peut le souffler.

[Les hommes préfèrent la croyance insensée et les passions de la terre [à l'illumination de leur âme]. Ils croient à l'absurde et reculent devant la vérité. Ils ont peur, c'est tout. Et ils doivent rester sur terre jusqu'à ce qu'ils trouvent le moyen de la quitter. Comment s'effectue l'ascension ? Faut-il apprendre la vertu ? Elle rit. Vous avez trop lu et pas assez appris. La vertu est un chemin, pas une destination. L'homme ne peut pas être vertueux. Le but est de comprendre. Une fois ce but atteint, l'âme peut s'envoler.

Le simple fait que quelque chose n'a pas été fait n'est pas une preuve qu'il ne peut pas l'être.

La vertu passe par la contemplation du divin et l'exercice de la philosophie. Mais cela passe également par la fonction publique. L'un est incomplet sans l'autre. Le pouvoir sans sagesse est la tyrannie; La sagesse sans pouvoir est inutile.

J'ai appris que je dois être détaché si jamais je devais réaliser quoi que ce soit.

La diplomatie et la vertu ne font pas de compagnons faciles.

L'hypatie n'était-elle pas le plus grand philosophe d'Alexandrie, et un vrai martyr aux anciennes valeurs de l'apprentissage? Elle a été déchirée par une foule de chrétiens exaspérés non pas parce qu'elle était une femme, mais parce que son apprentissage était si profond, ses compétences en dialectique si étendue qu'elle réduisait tous ceux qui l'ont interrogée pour embarrasser le silence. Ils ne pouvaient pas contester avec elle, alors ils l'ont assassinée.

Pour quoi sommes-nous sauf notre passé? Si cela est perdu, nous ne devenons rien.

La honte est, j'en suis certain, le sentiment humain le plus puissant la plupart des découvertes et des voyages importants on été menés à bien en raison de l'ignominie qui se serait ensuivie si la tentative avait été abandonnée.

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