Celui qui déteste ses péchés cessera de pécher; Et quiconque les avoue recevra une rémission. Un homme ne peut pas abandonner l'habitude du péché s'il n'accepte pas d'abord l'inimitié envers le péché, et il ne peut pas recevoir de rémission du péché sans confession de péché. Car la confession du péché est la cause de la véritable humilité.

Il est impossible de s'approcher de Dieu sans douleurs, sans lesquelles la justice humaine ne peut pas rester inchangée ... si vous désirez la vertu, que vous donnez à chaque affliction, car les afflictions produisent l'humilité. Si quelqu'un demeure en vertu sans afflictions, la porte de la fierté lui est ouverte.

Être persécuté, plutôt que d'être persécuteur. Soyez crucifié, plutôt que d'être un crucificateur. Être traité injustement, plutôt que de traiter quiconque injustement. Soyez opprimé, plutôt que d'être un oppresseur. Soyez doux plutôt que zélé. Tendez la bonté, plutôt que la justice.

L'humilité recueille l'âme en un seul point par le pouvoir du silence. Un homme vraiment humble n'a aucun désir d'être connu ou admiré par les autres, mais souhaite plonger de lui-même en lui-même, pour ne rien devenir, comme s'il n'était jamais né. Quand il est complètement caché en lui-même, il est complètement avec Dieu

Si vous êtes vraiment miséricordieux, alors quand ce qui est le vôtre est injustement pris, ne soyez pas triste à l'intérieur et ne parlez pas de notre perte pour votre voisin. Laissez une meilleure perte, infligée par ceux qui vous insultent, soyez absorbé par votre miséricorde.

Si vous ne pouvez pas fermer la bouche de celui qui révise son frère, évitez au moins la conversation avec lui.

Dans toutes les choses que vous trouvez dans les Saintes Écritures, recherchez le but des mots, afin que vous puissiez entrer dans la profondeur des pensées des saints et les comprendre avec une plus grande exactitude. N'approchez pas la lecture des Écritures divines sans prière et demandez l'aide de Dieu. Considérez la prière comme la clé de la véritable compréhension de ce qui est dit dans les Saintes Écritures.

Le début de la sagesse divine est la clémence et la douceur, qui découlent de la grandeur de l'âme et de la plainte des infirmités.

Les pécheurs aiment, mais détestent leurs actes, et ne dédaignent pas les pécheurs pour leurs défaillances, afin que vous ne tombiez vous-même dans la tentation dans laquelle ils demeurent ... ne soyez en colère contre personne et ne détestez personne, ni pour leur foi , ni pour leurs actes honteux ... ne favorisez pas la haine pour le pécheur, car nous sommes tous coupables ... détestez ses péchés et priez pour lui, afin que vous puissiez être fait comme Christ, qui n'avait aucune aversion pour les pécheurs , mais a prié pour eux.

Si Dieu est lent à répondre à votre demande, ou si vous demandez mais ne recevez rien de rapidement, ne soyez pas bouleversé, car vous n'êtes pas plus sage que Dieu.

La solitude est un océan avec de merveilleux endroits cachés dans ses profondeurs.

Un homme vraiment humble ne s'inquiète pas lorsqu'on lui fait du tort et qu'il ne dit rien pour se justifier contre l'injustice, mais il accepte la calomnie comme vérité ; il ne cherche pas à persuader les hommes qu'il est calomnié, mais il demande pardon.

Lorsque vous voulez faire un début d'une bonne action, préparez-vous d'abord aux tentations, qui viendront à vous, et ne doutez pas de la vérité de ce que vous faites pour Dieu.

Dessinez près des justes, et à travers eux, vous tirerez près de Dieu. Communiquez avec ceux qui possèdent de l'humilité et vous en apprendrez la morale. Un homme qui suit celui qui aime Dieu devient riche dans les mystères de Dieu; Mais celui qui suit un homme injuste et fier s'éloigne de Dieu et sera détesté par ses amis.

Conquérir les méchants par une gentillesse douce et faire en sorte que les gens zélés se demandent votre bonté. Faites honte à l'amant de la légalité par votre compassion.

Soyez en paix avec votre propre âme, alors le ciel et la terre seront en paix avec vous.

Si le zèle avait été approprié pour mettre l'humanité correcte, pourquoi Dieu s'est-il habillé dans le corps, en utilisant la douceur et l'humilité afin de ramener le monde à son père?

Si un homme ne discute pas avec les pensées que l'ennemi sède secrètement en nous, mais par la prière à Dieu déracine la conversation avec eux, c'est un signe que son esprit a atteint la sagesse et qu'il a trouvé un court chemin.

La prière de celui qui ne se considère pas comme un pécheur n'est pas accepté par le Seigneur.

Les afflictions pour l'amour de Dieu lui sont plus chères que n'importe quelle prière ou sacrifice.

Comme une poignée de sable jetée dans l'océan, ainsi sont les péchés de toute chair par rapport à la pensée de Dieu.

Le discours est l'organe de ce monde actuel. Le silence est le mystère du monde à venir.

Quelqu'un qui porte une rancune pendant qu'il prie est comme une personne qui sède dans la mer et s'attend à récolter une récolte.

Voici, pendant des années et des générations, la voie de Dieu a été nivelée par la croix et par la mort. Comment est-ce avec toi, que tu as fait les afflictions du chemin comme s'ils étaient à l'écart? Ne voudrez-vous pas suivre les étapes des saints? Ou faites-vous un chemin qui est spécialement pour toi, sans souffrir? La voie à Dieu est une croix quotidienne. Personne ne peut monter au paradis avec réconfort, nous savons où mène le chemin du confort.

Personne ne peut sentir sa propre faiblesse est au moins une petite tentation n'est pas autorisée à affliger son corps ni son âme. Ensuite, en comparant sa faiblesse à l'aide de Dieu, un homme apprend son ampleur. Mais quiconque ne sait pas qu'il a besoin de l'aide de Dieu, qu'il fasse de nombreuses prières. Dans la mesure où il les multiplie, dans cette mesure, il sera humilié.

Cette vie vous a été donnée pour le repentir; Ne le gaspillez pas dans des activités vaines.

Dieu ne nécessite pas le fait des commandements pour eux-mêmes, mais la correction de l'âme, pour laquelle il a établi les commandements.

L'amour est le fruit de la prière ... Respectant patiemment dans la prière signifie le renoncement par un homme à lui-même. Par conséquent, l'auto-déni de l'âme se transforme en amour pour Dieu.

Ses oeuvres