"Cu?c d?i phía tru?c" là m?t cu?n sách vô cùng phù h?p v?i h?c sinh, sinh viên, b?i dây là t?p h?p n?i dung t? các bu?i di?n thuy?t mà Krishnamurti dành cho nh?ng b?n tr? dang còn ng?i trên gh? nhà tru?ng, s?p bu?c chân vào ngu?ng c?a d?i h?c và r?i s? giáp m?t v?i cu?c d?i. H?c h?i, theo Krishnamurti, không ch? don thu?n là quá trình thu th?p thông tin và tích luy ki?n th?c, "mà h?c là cái nang l?c tu tu?ng sáng su?t và h?p lý, không ?o tu?ng, b?t d?u t? nh?ng s? ki?n ch? không ph?i t? nh?ng ni?m tin và lý tu?ng". Quá trình này c?n du?c di?n ra m?t cách t? nhiên, không mi?n cu?ng d?i v?i ngu?i h?c. Còn d?i v?i ngu?i d?y h?c, b?n thân h? ph?i là nh?ng ngu?i th?y yêu ngh?, s?n sàng g?t b? xu hu?ng th?a mãn tính t? cao c?a b?n thân, nh?m giúp d?i phuong trau d?i d? có m?t b? não v?i kh? nang truy v?n - thay vì ch? là truy?n d?t thông tin m?t cách r?p khuôn. V?i hình th?c v?n dáp cùng n?i dung súc tích, thông qua 24 chuong sách, b?n d?c s? du?c tìm hi?u v? tác h?i c?a tính d? k?, t?m quan tr?ng c?a vi?c hi?u du?c trí não c?a chính mình, s? khác bi?t l?n gi?a chú tâm và hành d?ng l?ng nghe thông thu?ng, gi?a thu th?p thông tin và h?c h?i. V?i ki?n th?c uyên thâm c?a mình, Krishnamurti cung lý gi?i can nguyên c?a n?i s?, tham v?ng, ph?m ch?t c?a tình yêu thuong th?t s?... Cung theo ông, cu?c d?i phía tru?c dòi h?i con ngu?i ph?i ti?n hành m?t cu?c cách m?ng th?t s?. Cu?c cách m?ng này không b?t d?u v?i lý thuy?t hay ý ni?m, l?i càng không ph?i b?ng nh?ng c?i cách trong kinh t? hay chính tr?, mà ph?i b?t ngu?n b?ng "m?t cu?c bi?n d?i tri?t d? ngay trong t? thân trí não". Qua nh?ng bài phát bi?u du?c ghi chép trong cu?n sách này, b?n d?c s? có co h?i ti?p c?n v?i nh?ng lý gi?i c?n k?, r?ng t?i sao m?t cu?c bi?n d?i nhu th? ch?-có-th? x?y ra thông qua m?t n?n giáo d?c chân chính và s? phát tri?n toàn di?n con ngu?i.D?c bi?t, trong chuong cu?i Cu?c cách m?ng duy nh?t, d?c gi? s? d?c du?c nh?ng nh?n d?nh c?a Krishnamurti v? giá tr? c?a thi?n d?nh, t? dó bi?t rõ r?ng thi?n là m?t trong nh?ng cách d? hi?u v? th? gi?i, cung nhu m?i du?ng di nu?c bu?c c?a nó. Không giáo di?u hay khuyên ran, "Cu?c d?i phía tru?c" du?c trình bày du?i d?ng m?t cu?c th?o lu?n gi?a th?y và trò, v?i van phong m?c m?c nhung d?y súc tích v?n quen thu?c c?a Krishnamurti, khoi g?i nhi?u v?n d? mà các nhà giáo d?c, nh?ng ngu?i th?y và c? các b?c ph? huynh có l? s? mu?n chiêm nghi?m thêm v? cách d?y và h?c hi?n nay.

Cuộc Đời Phía Trước

Quy?n sách tu?ng thu?t n?i dung tám bu?i nói chuy?n có tính ng?u h?ng c?a Krishnamurti tru?c hàng tram ngu?i, di?n ra du?i bóng râm c?a m?t r?ng s?i nh? noi thung lung Ojai (California, Hoa K?) vào mùa hè nam 1955. T?i dây, Krishnamurti dã d?n d?t ngu?i nghe nhìn th?ng vào s? h?n lo?n, nh?ng thói quen và tu tu?ng c?a m?t trí não b? ?nh hu?ng b?i m?i s? quy d?nh, d?ng th?i khám phá ra r?ng dây là g?c r? c?a m?i b?o l?c cung nhu kh? dau trên toàn th? gi?i. Xuyên su?t tác ph?m, Krishnamurti nh?n m?nh con du?ng duy nh?t d? khám phá ra s? th?t c?t lõi c?a t?t c? nh?ng di?u trên, di d?n s? gi?i thoát, là t? bi?t mình; th?y chính ta nhu "ta là" trong th?c t?i, ch? không ph?i "ta ph?i là" hay "ta nên là". Ông ch? ra r?ng b?ng cách t? nhìn th?y trí não c?a mình dang b? chi ph?i ra sao b?i nh?ng uy quy?n, khuôn kh?, ph?m vi, truy?n th?ng, quy d?nh., con ngu?i m?i có th? thoát ra kh?i t?t c? nh?ng di?u dó. V?i ngôn t? gi?n d?, cách ti?p c?n tr?c di?n cùng nh?ng l?p lu?n thuy?t ph?c v?n có c?a Krishnamurti, "Nhu ta là" mang d?n cho ngu?i d?c nh?ng ki?n th?c khai sáng d?y thông tu?, nh?ng nh?n th?c m?i m? v? m?t tâm linh. Nh?ng di?u suy nghi?m này tuy dã du?c nói ra t? hon n?a th? k? tru?c nhung v?n ch?a d?ng nh?ng giá tr? m?i m? và thi?t th?c d?i v?i th? gi?i cho d?n ngày hôm nay.

Như Ta Là

Meditation is freeing the mind from the knownIn this inspiring collection of quotations, world renowned spiritual thinker J. Krishnamurti offers an insightful guide to the art of meditation and why it is important in helping us all face the challenges of modern life.

What is Meditation?

"Dôi di?u c?n suy ng?m" là t?p h?p các bài nói chuy?n gi?a Krishnamurti v?i h?c sinh, giáo viên và ph? huynh ? ?n D?, nhung s? th?u su?t mà nó mang l?i có th? ch?m d?n t?t c? nh?ng ai có m?t tâm th?c ham h?c h?i và tìm tòi. Krishnamurti s? d?n d?t b?n xem xét nh?ng khái ni?m mà chúng ta g?i là van hóa, giáo d?c, tôn giáo, chính tr? và truy?n th?ng; d?ng th?i làm rõ nh?ng d?ng co can b?n nhu tham v?ng, lòng tham, tính d? k?, khao khát du?c an toàn và ham mu?n quy?n l?c - t?t c? nh?ng th? mà ông cho là nh?ng y?u t? khi?n xã h?i loài ngu?i tr? nên sa d?a. V?i nh?ng nét d?c trung ?y, "Dôi di?u c?n suy ng?m" không ch? phù h?p v?i nh?ng d?c gi? trung thành, mà còn là m?t cu?n sách thích h?p cho nh?ng ai l?n d?u tiên tìm hi?u v? Krishnamurti cùng nh?ng tri?t lý c?a ông."Dôi di?u c?n suy ng?m" khi?n b?n nh?n ra mình chua bao gi? th?t s? hi?u và s? d?ng tri?t d? trí não c?a mình d? nhìn nh?n cu?c s?ng. B?n cung s? không bao gi? c?m th?y cô don, l?c l?i, b?i r?i hay tr?ng r?ng nhu tru?c kia n?a, b?i gi? dây, b?n dã bi?t cách lèo lái cu?c d?i d? tìm du?c h?nh phúc dích th?c c?a riêng mình: "H?nh phúc không xu?t hi?n khi b?n tìm ki?m nó; h?nh phúc là m?t s?n ph?m ph?, nó xu?t hi?n khi có cái thi?n, khi có tình yêu, khi không còn tham v?ng, khi trí não khám phá m?t cách l?ng l? cái chân th?c".

Đôi Điều Cần Suy Ngẫm

T? lâu, con ngu?i dã bàn v? t? do và xem t? do là m?t trong nh?ng giá tr? quan tr?ng nh?t ph?i theo du?i. Tuy v?y, khái ni?m v? "t? do" t?i t?n cùng v?n là s? tranh cãi c?a các chính tr? gia và là cu?c chi?n tu tu?ng c?a nh?ng nhà nghiên c?u l?ch s?, tâm lý, tri?t h?c. Là m?t tác gia, nhà di?n thuy?t du?c vinh danh là m?t trong nh?ng nhà tu tu?ng có ?nh hu?ng l?n nh?t c?a nhân lo?i trong th? k? XX, Krishnamurti d?c bi?t quan tâm t?i v?n d? t? do dích th?c c?a con ngu?i. B?i hon ai h?t, ông th?u hi?u ph?n l?n nhân lo?i - k? c? trong d?i s?ng d?y d? v?t ch?t, v?n b? ràng bu?c b?i tôn giáo, xã h?i, ý th?c h?. Dó là nh?ng th? an sâu vào t?ng suy nghi, "l?p trình" cho t?ng hành d?ng, l?i nói, tr? thành m?t ph?n "b?n nang" trong m?i ngu?i. T? dó, làm con ngu?i dánh m?t di s? t? do nguyên b?n c?a chính mình. Vì v?y, "T? do vu?t trên s? hi?u bi?t" là m?t cu?c trao d?i gi?a Krishnamurti v?i t?t c? nhân lo?i quan tâm d?n vi?c gi?i phóng con ngu?i ra kh?i nh?ng tr? l?c, chu?ng ng?i khi?n nhân lo?i ? trong tình tr?ng m?t t? do. Ông ch? ra r?ng, nh?ng tr? l?c dó là nh?ng suy nghi sai l?ch, tri ki?n cu k?, s? ?nh hu?ng c?a m?i quan h? cá nhân, quy?n l?c hay th?m chí chính là hình tu?ng ?o ?nh do chính chúng ta t? t?o d?ng nên. Và trong hoàn c?nh dó, con ngu?i b? che m?t, d?n d? và mê m?i trong th?a nguy?n ho?c b?t mãn, khó m? lòng ra v?i nh?ng di?u m?i m?, rung c?m v?i nh?ng di?u chân - thi?n - m?."T? do vu?t trên s? hi?u bi?t" còn d? c?p d?n v?n d? tâm lý t?ng cá nhân cung chính là v?n d? toàn c?u c?a nhân lo?i. B?i chính nh?ng nh?n th?c thi?u hoàn thi?n dã di?u khi?n và chi ph?i chúng ta. Nhung cung vì v?y, dã thay d?i du?c nh?n th?c c?a t?ng con ngu?i, d? có s?c m?nh thay d?i g?c r? c?a nh?ng v?n d? toàn c?u. Krishnamurti cho r?ng, chúng ta tru?c h?t là con ngu?i nhu nhau, tru?c khi b? phân bi?t b?ng tín ngu?ng, ý th?c h? chính tr?, truy?n th?ng van hóa. N?u ta có th? có chung m?t tâm th?c d? d?i di?n v?i nh?ng th? thách, nh?c nh?n, su?ng kh? cùng nhau ta s? không t?o ra s? cô don, s? hãi, hung hãn ti?m tàng - m?m m?ng t?o ra nh?ng v?n d? "hoang phí s?c l?c" nhu chi?n tranh, xung d?t, phân bi?t ch?ng t?c.Nói v? nh?ng v?n d? l?n lao, nhung ngôn t? c?a Krishnamurti th? hi?n trong tác ph?m "T? do vu?t trên s? hi?u bi?t" l?i dung d?, gi?n don. B?i, Krishnamurti không ch? d?nh nh?i nhét d?u óc ai nh?ng tu tu?ng c?a ông mà ông gi?ng nhu m?i g?i m?i ngu?i cùng tham gia, ch?t v?n nh?ng di?u ông nói và d?t l?i câu h?i cho nh?ng v?n d? ta thu?ng m?c d?nh ch?p nh?n và b? qua.

Tự Do Vượt Trên Sự Hiểu Biết

Krishnamurti là tác gi? c?a r?t nhi?u cu?n sách. ? tu?i 90, Krishnamurti dã di?n thuy?t t?i Liên H?p Qu?c v? ch? d? hòa bình và nh?n th?c. Du?c trao t?ng Huân chuong Hòa bình c?a Liên H?p Qu?c vào nam 1984, ông du?c xem là m?t hi?n nhân, tri?t gia và nhà tu tu?ng dã t?o ra ý nghia can b?n và m?i m? cho tôn giáo b?ng cách ch? rõ m?t cách s?ng vu?t kh?i t?t c? các tôn giáo. Ông can d?m d?i di?n v?i nh?ng v?n d? c?a xã h?i và phân tích b?ng s? rõ ràng, tính khoa h?c nh?ng ho?t d?ng c?a tâm trí con ngu?i. Ông không trình bày b?t k? tri?t thuy?t nào, trái l?i ch? nói v? nh?ng s? vi?c có liên quan d?n t?t c? chúng ta trong cu?c s?ng hàng ngày. Khi phát bi?u r?ng: n?u ta du?c giáo d?c ch? d? tr? nên khác bi?t, giành l?y m?t công vi?c t?t hon, có nhi?u nang l?c hon, th?ng tr? ngu?i khác nhi?u hon, thì cu?c s?ng c?a ta s? tr? nên h?i h?t và tr?ng r?ng vô cùng, J. Krishnamurti dã t?o nên s? rúng d?ng không ch? ? ?n D?, quê huong ông, mà còn v?i c? th? gi?i. Càng di sâu vào tác ph?m, càng nh?n ra, Giáo D?c Và Ý Nghia Cu?c S?ng mang d?n câu chuy?n hoàn toàn m?i v? giáo d?c. Theo dó, con ngu?i là m?t t?ng th? hài hòa du?c t?o thành t? nhi?u khía c?nh khác nhau. N?n giáo d?c ph?i mang d?n s? h?p nh?t các khía c?nh riêng bi?t này - vì n?u không có s? h?p nh?t ?y, cu?c s?ng s? tr? thành m?t chu?i nh?ng cu?c xung d?t và n?i b?t h?nh. Mu?n t?o d?ng m?t n?n giáo d?c dúng d?n, ta ph?i hi?u rõ ý nghia cu?c s?ng trong tính toàn th? c?a nó. B?ng l?i hành van khúc chi?t, g?n gui, J. Krishnamurti cho r?ng "d?y h?c" không nên tr? thành m?t ngh? c?a nh?ng chuyên gia nhu nó dang là nhu v?y, b?i vì khi dó tình thuong s? phai tàn, trong khi tình thuong chính là y?u t? c?t lõi c?a quá trình phát tri?n toàn di?n. Thông di?p cu?n sách dua ra r?t nhân van: T?t c? chúng ta nh?t thi?t ph?i h?c cách tr? thành ngu?i có lòng tr?c ?n, bi?t b?ng lòng v?i nh?ng cái t?i thi?u và tìm ki?m cái t?i cao. Ch? khi dó nhân lo?i m?i th?c s? du?c c?u r?i. Dó chính là lý do Giáo D?c Và Ý Nghia Cu?c S?ng tr? thành tác ph?m có lu?ng phát hành c?c k? ?n tu?ng trên th? gi?i su?t nhi?u nam qua.

Giáo Dục và Ý Nghĩa Cuộc Sống

Ne répétez pas après moi des mots que vous ne comprenez pas. Ne mettez pas seulement un masque de mes idées, car ce sera une illusion et vous vous tromperez ainsi.

Vous ne pouvez avoir peur que de ce que vous pensez savoir.

Ses oeuvres

Ses derniers livres