Jacques Derrida
@jacquesDerrida
L'expérience de l'embarquement à Paris a été très difficile, je ne l'ai pas très bien supportée. J'étais malade tout le temps, ou en tout cas fragile, au bord d'une dépression nerveuse.
Jacques Derrida
Jacques Derrida, de son vrai nom Jackie Derrida, est un philosophe français, né le 15 juillet 1930 à El Biar (Algérie française) et mort le 9 octobre 2004 à Paris. Professeur à l'École normale supérieure entre 1965 et 1984, puis directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, il a créé et développé l'école de pensée autour du déconstructionnisme. Dans la lignée de Heidegger, Derrida remet en question la phénoménologie et la métaphysique traditionnelle et introduit une nouvelle manière de penser les sciences humaines. Le point de départ de son œuvre est une critique de la linguistique et de la place dominante qu'elle occupe dans le champ des sciences humaines. Dans son ouvrage De la grammatologie (1967), Derrida tente de montrer que le modèle linguistique alors dominant repose sur une contradiction : la langue serait constituée d'une parole orale, dont l'écriture serait la transcription. La vraie langue (la langue originaire) serait donc la langue orale. Mais la linguistique s'appuie sur la langue écrite pour la structure de la langue, de sorte que l'origine de la langue écrite est la parole vive, mais que l'origine de la parole vive est la langue écrite. Derrida transpose ici dans le domaine de la linguistique le questionnement de l'origine qui était celui d'Edmund Husserl dans L'Origine de la géométrie (1954) et introduit la notion de « supplément originaire », ou simplement de « supplément ». Cette contradiction de l'origine, posée d'abord — au niveau de la langue — entre parole et écriture, va ensuite se répercuter dans tous les domaines où Derrida portera son investigation : vers la structure d'un texte et le supplément à l'origine de ce texte, comme la langue dans lequel il fut écrit, vers le principe fondateur et la mort d'une idéologie, vers donner la mort et en accepter la responsabilité (euthanasie), vers l'opposition entre l'accueil et l'hostilité, vers la question politique de l'imposition des normes genre.
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@jacquesDerrida
L'expérience de l'embarquement à Paris a été très difficile, je ne l'ai pas très bien supportée. J'étais malade tout le temps, ou en tout cas fragile, au bord d'une dépression nerveuse.
@jacquesDerrida
Dans une langue, dans le système de langue, il n'y a que des différences. Par conséquent, une opération taxonomique entreprend l'inventaire systématique, statistique et classificatoire d'une langue.
@jacquesDerrida
Circoncision, c'est tout ce dont j'ai jamais parlé.
@jacquesDerrida
C'est avoir un désir compulsif, répétitif et nostalgique pour les archives, un désir irrépressible de retourner à l'origine, un mal du pays, une nostalgie pour le retour au lieu le plus archaïque du début absolu du début absolu
@jacquesDerrida
Le pardon requiert la mémoire absolument vive de l'ineffaçable, au-delà de tout travail du deuil, de réconciliation, de restauration, au-delà de toute écologie de la mémoire.
@jacquesDerrida
Quelles que soient les précautions que vous prenez, donc la photo ressemblera à ceci ou à celle-ci, il y a un moment où la photo vous surprend. C'est le regard de l'autre qui gagne et décide.
@jacquesDerrida
Pourquoi est-ce le philosophe qui devrait être plus facile et non un scientifique qui est encore plus inaccessible?
@jacquesDerrida
J'ai toujours eu du mal à me reconnaître dans les caractéristiques de l'intellectuel jouant son rôle politique selon le scénario que vous connaissez et dont l'héritage mérite d'être remis en question.
@jacquesDerrida
Pourquoi est-ce apparemment le philosophe qui devrait être "plus facile" et non un scientifique ou un autre qui est encore plus inaccessible aux mêmes lecteurs?
@jacquesDerrida
La seule attitude (la seule politique - judiciaire, médicale, pédagogique et ainsi de suite), je condamnerais absolument celle qui, directement ou indirectement, réduit la possibilité d'un questionnement essentiellement interminable, c'est-à-dire un interrogatoire efficace et donc transformant.
@jacquesDerrida
1) La différance est le jeu systématique des différences, des traces de différences, de l'espacement par lequel les éléments sont rapportés les uns aux autres. Cet espacement est la production à la fois active et passive (le a de différance indique cette indécision quant à l'activité et à la passivité, ce qui ne peut être régi ou réparti entre les termes de cette opposition) des intervalles sans lesquels les termes "pleins" ne signifieraient pas, ne fonctionneraient pas.
@jacquesDerrida
Être démocrate, ce serait agir en reconnaissant que nous ne vivons jamais dans une société assez démocratique.