Il y a peu d'ouvrages spirituels qui traversent ainsi les générations ... Jean Lafrance sait donner le goût de la prière et révèle en chacun cet espace de vie intérieure, où Dieu se cache et se révèle. En orchestrant les Exercices spirituels de saint Ignace, l'auteur invite le lecteur à fouiller en son coeur la présence de Dieu ; ses conseils rendent vivante l'expérience de Dieu, unique pour chacun. "A la source de toute prière, il y a cette prise de conscience du regard d'amour de Dieu qui te crée sans cesse, - dit Jean Lafrance. (...) Quand Dieu t'aime, il te modifie au plus profond de ton être. Prier, c'est accepter et désirer être connu par Dieu. Il faut sans cesse te redire que le lieu de ta prière est ton coeur, et non ton intelligence ni ta sensibilité ; là où tu es pleinement libre, où tu t'ouvres ou te fermes à Dieu". Jean Lafrance nous invite à "faire l'expérience de Dieu" et dispense de nombreux conseils pour recevoir la force de continuer à prier, à croire, à espérer et à aimer. Car la vie spirituelle n'est pas une fuite du monde mais une qualité supérieure de présence aux autres.

Prie ton Père dans le secret

Auteur prolifique et à grand succès, prédicateur apprécié de retraites spirituelles, Jean Lafrance propose ici une anthologie de ses plus beaux textes et une série de 365 réflexions orientées, pour la plupart, vers la prière. Prières de demande, de pénitence, d'action de grâce, de louange, d'adoration qui s'appuient sur la lecture et la méditation de la Parole de Dieu, des textes liturgiques, des écrits des grands spirituels et conduisent l'âme vers la contemplation de Dieu et le service des frères.

365 jours avec Jean Lafrance - La prière

Dans cette sixième et dernière oeuvre posthume, le Père Jean Lafrance se penche attentivement sur la formule finale du Notre Père.
Celui-ci se termine par la prière du ciel, " où le règne, la puissance et la gloire appartiennent à Dieu seul ". L'originalité de cette ultime étude du Notre Père est de s'intéresser à quelques figures de la spiritualité orthodoxe, notamment celle, peu connue en France, de Jean de Cronstadt, prêtre russe marié du XIXe siècle. Ce grand spirituel expérimenta dans son action pastorale la puissance de la prière, en particulier le Notre Père.
" La prière est aussi indispensable à la vie que l'air pour les poumons. " Ainsi s'achève, condensée dans cette certitude, la méditation fervente du Père Lafrance.

Notre père ; la prière du ciel Tome 6

" Après avoir fréquenté longtemps les écrits de Thérèse, après bien des études de théologie spirituelle la concernant, et surtout après avoir essayé de vivre en communion profonde avec elle dans la prière et le partage de sa vocation, ma manière de la regarder s'est beaucoup simplifiée : elle m'apparaît simplement comme une passionnée du Christ.
Quand je pense à Thérèse, je la vois comme toute saisie par la personne du Christ, ne vivant que pour lui, ou plutôt laissant revivre en elle son incarnation rédemptrice. C'est sans doute aussi pourquoi je l'aime. "

Un chemin de confiance, Thérèse de Lisieux, 2e édition 1998

Infatigable prédicateur de retraite et auteur de livres de méditations à grand succès, le Père Jean Lafrance propose ici une somme spirituelle nourrie de son expérience, de ses lectures, de réflexions personnelles, des rencontres éphémères ou suivies avec celles et ceux qui ont eu la chance ou plutôt la grâce de suivre son enseignement.

Une série de textes, assez brefs, d'égale longueur, destinés à nourrir une prière régulière fondée sur la méditation de la Parole de Dieu dans son déroulement historique et telle aussi que la propose la liturgie de l'Église. Une réflexion qui part de Dieu et qui s'adresse à l'homme d'aujourd'hui pour l'inviter à vivre en relation de filiation et d'amour : Dieu qui s'est révélé le Tout Autre est celui qui s'est fait proche en Jésus-Christ. La mort, la résurrection de Jésus apporte le salut.

Pardonnés, devenus fils adoptifs de Dieu, nous sommes introduits dans le mystère pascal.

Prie ton père dans le secret

Après la quête de la "manne secrète", le Père Lafrance aborde dans cette cinquième œuvre posthume la question délicate de la demande du pardon, telle que la formule le Notre Père.
" S'il n'est pas	difficile de demander le pain de chaque jour, annonce-t-il, il l'est beaucoup plus de prononcer : Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés... Ce que nous ne pouvons dire qu'en ayant la conscience viscérale d'être pécheurs. "
Cet avant-dernier tome reprend pas à pas les dernières supplications de la prière et en dégage avec force deux dimensions que l'auteur prend soin de ne jamais dissocier l'expérience de la faiblesse et la miséricorde du Christ. La méditation que nous propose Jean Lafrance est un nouveau dialogue d'homme à homme sur le ton de la conversation fraternelle. Il a de quoi éclairer et fortifier dans la recherche du seul vrai bien.

Notre Pere. Tome 5, Pardonne-Nous...

Prolongeant sa méditation sur le Notre Père, Jean Lafrance, dans ce quatrième tome, aborde la prière sous l'angle de la supplication : " Il me serait impossible de dire autre chose que la supplication. "
" Notre vrai désir est celui de Dieu. " Conjointement à la nécessité pour les chrétiens de s'engager dans la vie sociale, il y a urgence à revenir à cette source véritable du bonheur qui est la vie de prière. La manne secrète se présente comme le pain du ciel, Jésus Christ vivant en chaque être humain.
Cet ouvrage se propose de nous conduire sur le chemin de l'oraison, chemin qui part de la supplication et aboutit, de degré en degré, à l'union à Dieu. Il est une invitation à pénétrer davantage le sens et la portée de la seconde partie du Notre Père.

Notre Pere. Tome 4, Notre Manne Secrete

Cet ouvrage consacré à la Vierge a déjà fait l'objet d'une précédente parution. Cette nouvelle édition, considérablement augmentée, contient à présent  neuf études des deux théologiens amis qui ont tant apporté à la pensée de l'Eglise dans le dernier tiers du XXe siècle.
" ... Ce qu'elle est et ce qu'elle doit être, l'Eglise l'apprend de façon concrète en regardant Marie. Maries est son miroir, la vraie mesure de son être, parce que Marie est toute à la mesure du Christ et de Dieu, qu'elle est " habitée " par lui. Et pourquoi d'autre l'ecclesia existerait-elle, sinon pour devenir la demeure de Dieu dans ce monde ? Dieu n'agit pas de façon abstraite. Dieu est une personne et l'Eglise est une personne. Plus nous devenons, chacun en particulier, des personnes - au sens où nous devenons aptes à abriter Dieu -, plus nous sommes en accord avec nous-mêmes ; et plus nous sommes Eglise, plus l'Eglise est elle-même. "

Notre Pere. Tome 3, Sur La Terre Comme Au Ciel

Dieu n'est pas un problème à résoudre, mais un mystère à découvrir.

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