Les âmes errantes sont celles de tous les morts sans sépulture qui, en ce mois d'avril 1955, trouvèrent, au Sud-Viêtnam, dans la Guerre des Sectes, une fin tragique, et parfois burlesque. Les charognards se sont abattus sur Saïgon. Vietnamiens et Vietminhs, Français et Américains s'entretuent directement ou par personnes interposées. La politique est devenue un jeu cynique, et tous les adversaires trichent. Très vite, nous ne sommes plus au Viêtnam, nous ne sommes plus en Asie : Le récit de Jean Lartéguy nous fait vivre la fin d'une civilisation. Au milieu de cette confusion, parmi ces étranges personnages qui semblent naître des fusillades et des incendies, va éclore une très belle histoire d'amour. Comme toutes les histoires d'amour, elle va se nourrir de deux mensonges. Les charognards abandonnent, un instant, leurs proies, pour reprendre leur vol. Mais quand, dans une rizière de l'Ouest, une femme et quelques hommes ont enterré celui qui était leur dernière espérance, les charognards retombent sur la ville, serres tendues. Le livre est brutal ; c'est un livre de correspondant de guerre, un roman bien sûr et, comme tous les romans, Il se veut un artifice pour permettre à l'auteur de crier : "Non, tout cela n'est pas vrai".

Les âmes errantes

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les chimères noires

Récits de guerre

Les Naufragés du soleil : Le Cheval de feu

On ne connaît que peu de chose de Marco Polo, le plus fabuleux voyageur de son temps, sinon ce qu'il dicta en français à Rusticien de Pise, quand il se trouvait dans un cachot de Gênes, après avoir été fait prisonnier au cours d'un combat naval que perdit la flotte vénitienne. De lui, de ses parents, il ne dit rien, se bornant à décrire, dans "Le Devisement du Monde", ses voyages et les pays qu'il a traversés. Ce jovial et robuste garçon qui aimait les filles, surtout de mauvaise vie, le vin, la chasse, le faste, bien plus condottiere que marchand, mais ne négligeant jamais ses intérêts, charmeur, courtisan, reître quand il le fallait, peu encombré de scrupules, fut toujours d'une extraordinaire discrétion sur certains épisodes de son existence. Jamais il ne fait allusion aux nombreuses et difficiles missions qu'il remplit pour le compte du Grand Khan, et qui relevaient plus de l'espionnage que de l'ambassade. Ni de quelle façon il servit Venise, ce qui lui valut d'être fait patricien, alors qu'aucun nouveau nom ne pouvait plus être inscrit sur le livre d'or de la noblesse vénitienne. C'est à cet aspect mystérieux, insolite, ignoré de la vie de Marco, que Jean Lartéguy s'est particulièrement attaché : l'espion, le « bayle », l'ambassadeur secret de Venise auprès du Grand Khan, maître tout-puissant de la moitié du monde, celui qui serait devenu, selon les Annales chinoises ce Po-Lô, vice-président du Conseil supérieur de la guerre, la plus haute instance de l'empire mongol, le frère de choix du prince héritier Djinkin, qui conduisit la princesse Cogatra au Khan de Perse, afin qu'elle l'épouse et restaure la tradition gengiskhanide. Un voyage qui dura trois ans ! Jean Lartéguy a utilisé toutes les sources qui lui étaient accessibles : italiennes, françaises, tartares, chinoises, pour situer Marco, homme de notre temps par son ouverture d'esprit, son scepticisme, dans le sien, ce XIIIe siècle de la Venise du secret, des « confidenti » et des masques, de cette Chine où les barbares mongols allaient découvrir la plus ancienne, la plus brillante de toutes les civilisations d'alors. Quand les sources lui faisaient défaut, il a laissé la bride à son imagination, en se souvenant cependant des « choses étranges » que lui-même avait connues dans les pays que Marco avait traversés. Le résultat est éblouissant. Qui n'a, entre 15 et 20 ans, rêvé d'être Marco Polo ? Qui n'a voulu être un de ces personnages, dont Balzac disait qu'ils sont partout chez eux comme seuls savent l'être les filles, les rois et les voleurs ? Grâce à Jean Lartéguy, nous voilà restituée cette part d'aventure et d'imaginaire, sans laquelle on peut certes vivre, mais si médiocrement !

Marco Polo - Espion de Venise

Enquête sur un crucifié

Les « bonnes femmes », celles qui prétendent libérer leur sexe de l'oppression masculine, les SGUM, les Women's Libs, aux États-Unis, les M. L. F. en France, auxquelles viennent se joindre les « Lesbiennes Radicales », le Front Homosexuel d'Action Révolutionnaire, les W. I. T. C. H. « conspiration terroriste féminine internationale de l'enfer », etc., ne cherchent en vérité qu'à remplacer notre vieux système patriarcal, infiniment tolérant, qui ne survit que par l'habitude, par un matriarcat tout puissant et esclavagiste. Leur rêve, qu'elles déguisent dans une phraséologie pseudo-révolutionnaire : Asservir l'homme. Dans quel but ? Aucun ! Elles se disent le Tiers Monde opprimé alors qu'elles oppriment et détiennent la plus grande partie de la fortune du monde. Elles se disent esclaves : elles ne le sont que de la mode et de toutes les modes, intellectuelles ou autres qu'elles s'inventent. C'est cette gigantesque escroquerie - celle de la femme esclave - que vient dénoncer Lartéguy. En même temps qu'il pousse le premier cri de révolte de l'homme opprimé par l'impérialisme femelle.

Lettre ouverte aux bonnes femmes

J'aimerais avoir deux armées: une pour une exposition avec de beaux canons, des chars, de petits soldats, du personnel, des généraux distingués et esquivant, et de chers petits officiers régimentaires qui seraient profondément préoccupés par les selles de leur général ou les piles de leur colonel, une armée, une armée, une armée, une armée Cela serait montré pour des frais modestes sur chaque champ de foire du pays.

L'autre serait le vrai, composé entièrement de jeunes passionnés en uniformes de camouflage, qui ne seraient pas exposés, mais à qui des efforts impossibles seraient exigés et à qui toutes sortes de trucs seraient enseignés. C'est l'armée dans laquelle je voudrais me battre.

Ses oeuvres

Ses derniers livres