Les dénonciations d'inconduites sexuelles, qui se multiplient dans les universités américaines, ont à juste titre de quoi nous inquiéter, qu'il s'agisse d'allégations de viol, d'agressions sexuelles ou de faveurs obtenues par la contrainte. Mais sont aussi condamnées les fréquentations entre professeurs et étudiants adultes, de même que les « avances non désirées », et tout geste ambigu que l'on s'empresse de signaler comme contribuant à un « climat hostile ». Or ces dénonciations sont pour plusieurs administrées à même les universités plutôt que par un système de justice reconnu. Elles mènent souvent à des accusations, à des procès irréguliers et à des ententes chèrement payées dans lesquelles s'engagent, pour acheter la paix et ne pas compromettre leur réputation, les universités elles-mêmes. Celles et ceux qui se risquent à sortir du silence pour critiquer les excès bureaucratiques, comme cela a été le cas de Laura Kipnis, font à leur tour l'objet de mises en garde, de plaintes, de poursuites, voire de congédiements. Études interrompues, carrières brisées, méfiance généralisée, luttes sans quartier : tel est le régime du sexe polémique auquel les établissements américains du haut savoir sont actuellement soumis. Comment en est-on arrivé là ? Comment en sortir ? Dans ce portrait au vitriol du monde universitaire, Laura Kipnis médite ces questions. Faute d'avoir compris les avancées du féminisme, qui devait favoriser l'autonomie et la liberté, les étudiants, professeurs et administrations s'empêtrent dans le maquis défraîchi de la féminité victimaire et du pouvoir prétendument inébranlable des hommes de tout acabit. Et l'on voit ainsi la paranoïa s'emparer de l'université.

Le sexe polémique ; quand la paranoïa s'empare des campus américains

" Que tous les adultères, hétéros ou gays, présents dans la salle se lèvent. C'est-à-dire vous tous les infidèles, maris volages, épouses tricheuses, concubins inconstants, amants sans parole. Et vous, les galériens du fantasme, levez-vous aussi. Sans vous oublier, vous, les seconds rôles de la comi-tragédie qui avez un jour joué la conjointe parano, le conjoint détective. Ou, moins rigolo, qui avez endossé le rôle du cocu... " Ainsi va la déroute de nos sentiments au sein du goulag domestique qu'est la conjugalité moderne. Et si l'amour n'était pas que l'amour, mais aussi une machinerie collective d'imaginaire et de pouvoir, de politique et d'économie ? Et si la religion, l'art, la société ne sacralisaient le couple que pour mieux réprimer le désir ? Et si l'adultère représentait l'ultime horizon utopique, la dernière rébellion possible dans ce meilleur des mondes qui nous asphyxie ? Drôle, lucide, caustique, brillant, critique, voici le pamphlet le plus iconoclaste jamais écrit sur vous, vos mœurs, vos contradictions, vos rêves et votre réalité. un livre que vous brûlerez ou que vous adorerez, mais qui risque fort de révolutionner votre vie.

Contre l'amour - La déroute des sentiments

Lorsque les sociobiologistes commencent à chier dans leur arrière-cour avec des invités dans les environs, peut-être que leurs arguments sur l'internité à la culture commencent à sembler plus convaincants.

Sur la question de la liberté sexuelle des femmes ou de l'indépendance des femmes, il y a encore des problèmes qui n'ont pas été résolus. Il y a une aura de rôles de genre traditionnels qui ne parlaient pas qui imprègnent vraiment ces conversations. Il y a cette vacillation entre un désir d'indépendance et d'avoir le genre de liberté sexuelle que les hommes ont et, de l'autre côté, des questions concernant la vulnérabilité des femmes et la sensibilité à l'agression et à la violence masculines. Nous avons besoin de plus d'honnêteté sur les conditions réelles dans lesquelles le sexe se produit.

Ce ne sont pas seulement des hommes qui sont au centre de la prévention des agressions. Les femmes devraient l'être aussi. Dire que cela met le blâme sur les victimes de devoir empêcher leur propre agression, c'est de la merde et doit être traitée comme de la merde.

Je pense que les relations entre les professeurs et les étudiants diplômés peuvent être désordonnées et pas entièrement liés. Une partie du problème est que ces frontières sont érotisées. Je ne pense pas que les gens soient si managériaux avec leur sexualité. En suggérant que le sexe peut être réglementé avec succès, nous imposons la stupidité à la question.

Les exilés ont donc même des questions de liberté fondamentales du vocabulaire politique qu'ils ont l'air de moisi et de ridicule, et vulnérables à l'insigne ultime de la honte - «C'est ainsi des années 60! «Donc, siècle dernier», juste un autre style excès comme des perles d'amour et des vestes Nehru. Non, la rébellion ne posera pas de problème pour cet ordre social.

Je ne pense pas que les formes de féminisme qui prévalent sur le campus soient gauche. C'est une forme conservatrice de féminisme dans la politique de genre et il n'y a [rien] de particulièrement progressif à ce sujet. C'est ce qui est déroutant. Vous avez des conservateurs agissant comme des libéraux vantant la liberté d'expression et la procédure régulière.

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