"J'ai soutenu que la pulsion de curiosité pouvait apporter une réponse critique à l'attrait du voyeurisme. Le critique essaie de transformer des images fascinantes en images énigmatiques et d'en décoder le sens. Le contre-cinéma s'efforce de créer des images qui fascinent parce qu'elles attisent la curiosité et incitent le public à en extraire le sens. De la même manière, la curiosité engendrée par un secret, par quelque chose de caché et d'interdit, se transforme en une curiosité éveillée par une énigme, par quelque chose qui doit être résolu."

Au-delà du plaisir visuel - Féminisme, énigmes, cinéphilie

In the Interview, curator Dirk Snauwaert talks with the artist about his multi-faceted practice The Survey, by film and art critic Laura Mulvey, explores themes of history, language, space and time in Durham's work. In the Focus, performance artist and writer Mark Alice Durant analyses Durham's diary of Shakespeare's Caliban The Caliban Codex or A Thing Most Brutish For Artist's Choice, Durham has selected texts by Italo Calvino about the loss of speech and the poetry of the invisible. Artist's Writings include essays, poems, and screenplays, as well as a conversation between the artist, anthropologist Michael Taussig, and curators Miwon Kwon and Helen Molesworth. In the Update, curator and writer Kate Nesin positions Durham's work within an historical context white offering an insightful view on the work he has made over the past two decades.

Jimmie Durham

À ce jour, une jeune génération de femmes participe à des débats extrêmement animés dans lesquels les questions de genre, de sexualité et de représentation sur les écrans et à travers les médias sont approchées de perspectives qui n'avaient pas encore été articulées dans les années 1970.

Je ne suis pas sûr qu'il y ait eu un "manque de progrès". Au contraire, le concept de féminisme est non seulement bien établi, mais suscite également l'intérêt des jeunes femmes, notamment des adolescents et des pré-adolescents. Mais un nouvel intérêt est également symptomatique de l'échec du projet féministe et de la nécessité de son renouvellement.

Un changement absolument crucial est que la théorie du film féministe est aujourd'hui un sujet académique à étudier et à enseigner. "Le plaisir visuel et le cinéma narratif" était une intervention politique, principalement influencée par le mouvement de libération des femmes et, dans mon cas spécifique, un groupe d'étude de libération des femmes, dans lequel nous lisons Freud et réalisons l'utilité de la théorie psychanalytique pour un projet féministe.

La femme se tient donc dans la culture patriarcale en tant que signifiant pour l'autre masculin, lié par un ordre symbolique dans lequel l'homme peut vivre ses fantasmes et ses obsessions à travers le commandement linguistique en les imposant à l'image silencieuse d'une femme encore liée à sa place en tant que le porteur du sens, pas le fabricant de sens.

Dans un monde ordonné par un déséquilibre sexuel, le plaisir de regarder a été divisé entre actif / masculin et passif / féminin… dans leur rôle exhibitionniste traditionnel, les femmes sont simultanément examinées et affichées, avec leur apparence codée pour un fort impact visuel et érotique afin qu'ils puissent être considéré comme connue

Il semble généralement reconnu que le sexisme est loin d'être vaincu, prospérant à travers les religions et d'autres idéologies réactionnaires, qui effacerait définitivement et avec plaisir le concept du féminisme.

Ce sont, en un sens, deux côtés de la même médaille: les femmes sont, d'une part, des sujets d'un corps extrêmement réel et abject (comme Julia Kristeva l'a dit) et la sexualité dénigrée; de l'autre, la prolifération des images et leur numérisation produit des représentations de plus en plus abstraites et brossées de l'air des corps féminins impossibles. Les deux indiquent, certainement, un «manque de progrès». Mais, un espoir, des discussions et une résistance émergent en réponse.

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