Qu'est-ce qui peut m'excuser d'avoir réuni en un livre ces chroniques du Nouvel Observateur et de Combat, ces témoignages et ces pensées qui relèvent de l'éphémère ? C'est peut-être que de nos jours il n'y a plus d'éphémère, puisqu'il n'y a plus de durable, encore moins d'éternel. C'est peut-être qu'on trouve aujourd'hui plus de sens, implicite ou caché, dans tel événement que dans telle doctrine. Que le discours en règle est usé avant que de naître, dans sa trame ou dans ses racines. C'est que, comme le disent ou le suggèrent ces textes, nous sommes dans une ère de faille, de transition ou de révolution culturelle - étant bien entendu que la culture et dans l'homme le plus profond. C'est que la vérité de telle ou telle invention a moins de poids que l'authenticité de la recherche. Un important philosophe me demanda, en juin 1970, à la date où s'arrête ce premier recueil, « le livre de philosophie qui est en filigrane de vos articles ». Je promis d'essayer. Je ne pus, ou je n'eus pas le temps. Je me récusai. Il me répondit joliment qu'il y avait, en fin de compte, plus de lumière dans le filigrane que dans la page. M. C.

Combat De La Resistance A La Revolution. Juillet 1968 - Juin 1970

Les chroniques de Maurice Clavel se succèdent avec une sorte de nécessité intérieure, annonçant dès Novembre 1966 « la convulsion salutaire », proclamant le décès de « l'homme fini » et de l'humanisme, affirmant la nécessité de « tout refaire à neuf », « tout penser à zéro », espérant « un réveil venu de l'extrême-gauche ». Quand Mai éclate, Combat offre à Clavel les colonnes que le Nouvel Observateur ne peut provisoirement plus lui ouvrir ; Clavel entre alors de plain-pied dans cette révolution qu'il a prévue, suscitée même, et qui l'émerveille pourtant par sa positivité profonde et sa vivacité de fête. On sent cependant tout au long que ses sentiments pour De Gaulle ne sont pas simples : la violence des invectives est sans doute à la mesure d'un compagnonnage ou d'une amitié passée. Ainsi, par son ton passionné, par sa recherche déchirante, Clavel nous apparaît, monolithique, honnête jusqu'au mysticisme, à la jointure de deux mondes, passé-futur, dans une apocalypse peut-être commençante.

Combat de franc-tireur pour une libération

Chacun sait, par la fréquentation des mass media sinon des églises, ce qu'un nombre croissant de chrétiens malins, bien intentionnés ou les deux, fait de Dieu, au profit des idéologies planétaires qui le prescrivent et par là même déshumanisent l'homme. Dès lors le titre de cet ouvrage Dieu est Dieu, nom de Dieu ! - cri naguère poussé par un jeune grand poète - va de soi et dispense de toute analyse...... Encore qu'il y ait, au bout de la colère, une espérance toute nouvelle... M. C.

Dieu est Dieu, nom de Dieu

Maurice Clavel l'affirme en préfaçant cet ouvrage : "Ces pensées ne sont pas seulement des petites fleurs". Et il précise, situant Roland Bacri : "Il s'agit d'un grand moraliste"... "un salutaire antiterrorisme". Plus loin : "Le calembour est aujourd'hui un moyen de ne pas devenir idiot. C'est un défi aux traductions des ordinateurs, aux langages de bois de tous les Politburo. Ça destructure, donc ça libère... Lecteur, tu vas rire comme vache ou baleine dans le plus noble des genres". Amusez-vous maintenant tout en découvrant que Roland Bacri, poète bien connu des lecteurs du Canard Enchaîné, est aussi un "nouveau" Philosophe ! "Quand un homme parle à un autre qui ne le comprend pas et que celui qui parle ne comprend plus, c'est de la Métaphysique." VOLTAIRE

Les pensées

Maurice Clavel est un écrivain, journaliste et philosophe français né le 10 novembre 1920 à Frontignan (Hérault) et mort le 23 avril 1979 à Asquins (Yonne).
Fils de pharmacien, il va dans un premier temps adhérer à l’idéologie d'extrême droite, grossissant les rangs du Parti populaire français. Il entre dans l'administration vichyste en 1940, et finit par rejoindre la Résistance en 1942 dans la lutte armée contre les nazis sous le pseudonyme de Sinclair.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Maurice_Clavel

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