L'île

après avoir connu les horreurs de la guerre contre les russes, ahmed chabo revient dans sa ville natale, sarajevo.
 la bosnie musulmane, au siècle dernier, est sous domination turque. pour faire son chemin dans la vie, il faut savoir solliciter, s'humilier, se taire. ahmed en est incapable, il le paiera cher. si le sort lui accorde des protecteurs, le riche et puissant chéhaga et son homme de confiance, le cynique et séduisant osman, qui l'aideront à faire évader l'étudiant ramiz détenu dans la forteresse de la ville, ahmed est pris en chasse par avdaga, policier intègre et impitoyable, qui mène son enquête avec perspicacité et obstination.
 dans ce roman dont le décor exotique est finement et discrètement esquissé, les rapports entre les nombreux personnages attachants ou inquiétants, parfois troublants et souvent insolites, prennent une valeur symbolique riche et subtile, le problème de l'homme face aux forces du destin est posé de façon très moderne, mais avec la sérénité, la retenue, la délicatesse propres à la sagesse orientale.

La forteresse

La Bosnie, au XIXe siècle, est un pays musulman sous la domination turque. Ahmed Nurudin, cheikh d'un couvent de derviches Mevlevi, qui a mené jusqu'à la quarantaine une vie proche de la sainteté, est brusquement chassé de la paix : son jeune frère Harun a été arrêté par le cadi dont l'arbitraire est sans limites. Dans son désir de faire reconnaître l'innocence de son frère, le derviche est amené à se mêler de plus en plus activement aux affaires du monde, dont il s'était jusque-là tenu écarté. Lorsque son frère est mis à mort sans jugement, le désir de vengeance s'empare de lui et sa métamorphose commence... Récit d'une déchéance morale qui coïncide avec la conquête du pouvoir, ce livre singulier est aussi un conte où ruse et sagesse, despotisme et générosité croisent leurs fils selon une complexité tout y orientale.

Le Derviche et la mort

La Bosnie, au XIX? siècle, est un pays musulman sous la domination turque. Ahmed Nurudin, cheikh d'un couvent de derviches Mevlevi, qui a mené jusqu'à la quarantaine une vie proche de la sainteté, est brusquement chassé de la paix : son jeune frère Harun a été arrêté par le cadi dont l'arbitraire est sans limites. Dans son désir de faire reconnaître l'innocence de son frère, le derviche est amené à se mêler de plus en plus activement aux affaires du monde, dont il s'était jusque-là tenu écarté. Lorsque son frère est mis à mort sans jugement, le désir de vengeance s'empare de lui et sa métamorphose commence...Récit d'une déchéance morale qui coïncide avec la conquête du pouvoir, ce livre singulier est aussi un conte où ruse et sagesse, despotisme et générosité croisent leurs fils selon une complexité tout orientale.

Le derviche et la mort

Après avoir connu les horreurs de la guerre contre les Russes, Ahmed Chabo revient dans sa ville natale, Sarajevo. La Bosnie musulmane, au siècle dernier, est sous la domination turque. Pour faire son chemin dans la vie, il faut savoir solliciter, s'humilier, se taire. Ahmed en est incapable, il le paiera cher. Si le sort lui accorde des protecteurs, le riche et séduisant Chéhaga et son homme de confiance, le cynique et séduisant Osman, qui l'aideront à faire évader l'étudiant Ramiz détenu dans la forteresse de la ville, Ahmed est pris en chasse par Avdaga, policier intègre et impitoyable, qui mène son enquête avec perspicacité et obstination. Dans ce roman dont le décor exotique est finement et discrètement esquissé, où les rapports entre les nombreux personnages attachants ou inquiétants, parfois troublants et souvent insolites, prennent une valeur symbolique riche et subtile, le problème de l'homme face aux forces du destin est posé de façon très moderne, mais avec la sérénité, la retenue, la délicatesse propres à la sagesse orientale.

Mehmed « Meša » Selimović, né le 26 avril 1910 à Tuzla et mort le 11 juillet 1982 à Belgrade, est un écrivain yougoslave. Il était membre de l'Académie serbe des sciences et des arts.

Je deviens lentement un référentiel pour décomposer les chagrins, les regrets, ignorer l'injustice et les promesses oubliées. Je peux encore sentir sa puanteur. Mais quand je m'y habituerai, je l'appellerai l'expérience.

Tout le monde dit que l'amour fait mal, mais ce n'est pas vrai. La solitude fait mal. Le rejet fait mal. Perdre quelqu'un fait mal. L'envie fait mal. Tout le monde se confonde avec l'amour, mais en réalité, l'amour est la seule chose dans ce monde qui couvre toute douleur et fait que quelqu'un se sent à nouveau merveilleux. L'amour est la seule chose dans ce monde qui ne fait pas de mal.

L'auditeur est la sage-femme de la naissance difficile du mot.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Me%C5%A1a_Selimovi%C4%87

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