Visionnaire lors de sa parution en 2001, ce recueil de nouvelles d'Olga Tokarczuk n'a rien perdu de son mordant, ni de sa pertinente actualité. Avec une espièglerie qui rappelle Nabokov, la romancière polonaise nous dévoile un quotidien truffé de portes secrètes, de miroirs traversés et d'autres distorsions de l'espace et du temps. Une année à Berlin, un séjour au Mont-Noir, un mois de résidence en Ecosse, sont le point de départ de plusieurs de ces nouvelles, et l'on verra que l'anodin d'une bourse d'écriture peut conduire aux paradoxes les plus fous. Comment les gens se comportent-ils lorsque se brouillent les frontières entre fiction et réalité ? Un écrivain surprend un matin, assis à sa table, un double de lui-même qui corrige tranquillement son dernier manuscrit... Une lectrice de romans policiers trouve le moyen d'intervenir dans l'intrigue, beaucoup trop molle, du mauvais polar qu'elle a commencé... et les morts, soudain, vont se multiplier. En séjour à Berlin, une femme d'âge moyen s'étonne de devenir quelconque dans le maelstrom de la grande ville, avant de goûter au plaisir de pouvoir être n'importe qui : tour à tour une Turque voilée, un homme d'affaires, une petite fan de Britney Spears...

Jeu sur tambours et tambourins - Suivi de L'armoire et autres nouvelles

Ida, Parka et Maya sont trois femmes d'une même famille qui vont, chacune, devoir affronter les tourments de la condition humaine. Ida, tout d'abord, qui, après un accident de voiture en pleine nuit, trouve refuge chez un vieux couple. Près de leur maison, elle découvre une grange servant de mouroir à des animaux malades. Elle songe alors à sa propre fin, inéluctable. Sa mère, Paraskewia, dite Parka, est une Ukrainienne exilée en Pologne. Son mari vient de mourir, il neige, leur maison est coupée du monde. Elle met plusieurs jours à tracer sur le flanc de la montagne un message pour ceux d'en bas, en lettres immenses : "Petro est mort ! " Ce faisant, elle déroule en pensée le fil de son existence. Enfin, Maya, la fille unique d'Ida, séjourne en Malaisie avec son garçon de onze ans. Elle est censée y préparer un guide touristique, mais ce voyage est aussi une fuite pour tenter d'oublier une blessure intime.

Récits ultimes

Le discours du Nobel d’Olga Tokarczuk, dont la parole est à la fois lucide et porteuse d’espérance.La complexité grandissante du monde, l’interdépendance largement insoupçonnée de tous ses éléments, voilà qui exige, selon Olga Tokarczuk, « de nouvelles façons de raconter le monde ». Et si les deux premières décennies du siècle ont été le triomphe des séries télé, il est certain que la littérature n’a pas dit son dernier mot. Elle est la mieux à même de travailler à partir de fragments, de révéler un spectre plus large de la réalité, pour autant qu’elle se libère du vieux moi-narrateur.Le « tendre narrateur », c’est l’invention d’une quatrième personne du sujet, une voix à la fois impersonnelle et douée de tendresse, « la plus modeste forme de l’amour », celle qui permet de porter attention à tout ce qui n’est pas soi – les autres, les animaux, les éléments –, avec la conscience « un peu mélancolique » d’une communauté de destin.Suivi d’un texte intitulé Comment les traducteurs sauvent le monde, et d’un inédit sur la période du confinement, La Fenêtre, dans lequel l’auteure expose les craintes et les espoirs que lui inspire l’avenir.

Le tendre narrateur

Lauréate l’année dernière du prix Nobel de littérature, Olga Tokarczuk nous offre un recueil de nouvelles qui vient confirmer l’étendue de son talent　 : qu’elle se penche sur les époques passées ou qu’elle s’amuse à imaginer celles du futur, elle a toujours le souci d’éclairer le temps présent et ne se défile devant aucune des questions qui se posent aujourd’hui à nous.L’esprit d’enfance, le désir d’immortalité, le délire religieux, mais aussi le transhumanisme, le rapport à la nature, la fragilité de la civilisation　 : sans surenchère dans la dystopie, sans jamais de complaisance dans la noirceur, Olga Tokarczuk nous fait mesurer les espaces infinis de ce qui échappe à notre connaissance. Mais pour cet écrivain qui excelle à découvrir des connexions et des correspondances, le salut réside à n’en pas douter dans les puissances de l’imaginaire et dans l’acceptation par chacun de sa propre étrangeté.

Histoires bizarroïdes

Antan a tout l'air de n'être qu'un paisible village polonais. L'existence y est ponctuée par le temps : le temps d'aimer, de souffrir puis de mourir. Antan est situé au centre de l'univers - coeur du monde, coeur des hommes, coeur de l'histoire. Mais qui préside à son destin ? Dieu, qui du haut des cieux lui envoie les maux et les bonheurs dévolus aux humains, ou le châtelain Popielski, envoûté par le Jeu du labyrinthe que lui a offert le rabbin et qui, d'un coup de dés, renverse peut-être l'ordre des choses ? Un homme se transforme en bête, les âmes des morts errent dans le bourg jusqu'à se croire vivantes, des animaux parlent à une vieille folle... Au cours ordinaire de la vie se substitue brutalement la guerre avec son cortège d'événements diaboliques.
 Un conte ponctué de purs moments d'émotion, de fragiles instants de vérité saisis au vol par une plume d'une fraîcheur et d'une originalité peu communes, celle d'Olga Tokarczuk, la romancière polonaise contemporaine la plus traduite dans le monde, récompensée du prix international Man Booker 2018.

Dieu, le temps, les hommes et les anges

Hérétique, schismatique, Juif converti à l'islam puis au christianisme, libertin, hors-la-loi, tour à tour misérable et richissime, vertueux et abomi- nable, Jakób Frank a traversé l'Europe des Lumières comme la mèche allumée d'un baril de poudre. De là à se prendre pour le Messie, il n'y avait qu'un pas - et il le franchit allègrement. Le dessein de cet homme était pourtant des plus simples : il voulait que ceux de son peuple puissent, eux aussi, connaître la sécurité et le respect d'autrui. Il voulait l'égalité.
La vie de ce personnage historique, qui fut considéré comme le Luther du monde juif, est tellement stu- péfiante qu'elle semble imaginaire. Un critique polo- nais, saluant la réussite absolue de ce roman de mille pages, dit qu'il a fallu à Olga Tokarczuk une « folie méthodique » pour l'écrire.
On y retrouve les tragédies du temps, les guerres, les pogroms et la ségrégation, mais on y goûte aussi les merveilles de la vie quotidienne : les marchés, les cui- sines, les petits métiers, les routes incertaines et les champs où l'on peine, l'étude des mystères et des textes sacrés, les histoires qu'on raconte aux petits enfants, les mariages où l'on danse, les rires et les premiers baisers.
Ainsi que le dit le père Chmielowski, l'autre grand personnage de ce roman, auteur naïf et admirable de la première encyclopédie polonaise, la littérature est une forme de savoir, elle est « la perfection des formes imprécises ».

Les livres de jakób

Une subtile variation sur le thème des trois Parques. Trois femmes, de trois générations d'une même famille, sont  amenées, chacune à leur tour, à regarder la mort en face. Une saga moderne d'une grande finesse psychologique qui aborde un sujet grave avec la hardiesse des oeuvres novatrices. Par la force évocatrice de ses images crues, aux subtiles correspondances, le livre nous plonge au coeur d'un univers à la fois dépaysant et familier, singulier et multiple, l'univers de la solitude au féminin.

Ida, Parka, Maya. Une femme mûre, une très vieille femme et une jeune mère, la femme d’aujourd’hui, affrontent chacune à sa manière le monstre du Temps. Elles sont la grand-mère, l’arrière-grand-mère et la mère d’un même petit garçon, mais la famille s’efface dans l’instant de pure solitude qui les confronte à la mort. Trois récits composent ce beau roman, où le mythe des trois Parques trouve un écho subtil.Après un accident de voiture, Ida marche dans la nuit jusqu’à la maison d’un vieux couple. Elle y passera plusieurs jours à tourner en rond, incapable de se ressaisir. Découvrant une grange qui sert de mouroir aux animaux malades, elle songe à sa propre fin, à cette mort entrevue qui reviendra la prendre.Sa mère, Paraskewia, dite Parka, est une Ukrainienne exilée en Pologne. Son mari vient de mourir, il neige, et leur maison est coupée du monde. Alors, sur le flanc de la montagne, elle trace avec ses pieds un message pour ceux d’en bas, en lettres immenses : PETRO EST MORT I Lorsqu’elle achève le point d’exclamation, elle a déroulé en pensée le film de sa vie.Enfin il y a Maya, la fille unique d’Ida, qui séjourne en Malaisie avec son garçon de onze ans. Elle est censée préparer une brochure touristique, mais son voyage ressemble davantage à une fuite, au contrecoup d’une blessure intime.

Olga Nawoja Tokarczuk (prononciation polonaise : [ˈɔlɡa tɔˈkart͡ʂuk]), née le 29 janvier 1962 à Sulechów (voïvodie de Lubusz) en Pologne, est une femme de lettres polonaise.
Elle obtient le prix Nobel de littérature 2018, décerné en 2019.

Je crois en une sorte de littérature qui montre clairement qu'à un niveau plus profond, sous la surface, nous sommes liés ensemble par des fils invisibles mais existants. Une sorte de littérature qui parle d'un monde d'unité vivant et en constante évolution, dont nous sommes une partie petite, mais pas insignifiante.

Les vols sont nés d'un moment où je voyageais beaucoup.

J'aime revenir à la science-fiction de Stanislaw Lem. Il est réconfortant mais aussi drôle, et bien que je connaisse ses livres, il y a toujours quelque chose de nouveau à découvrir.

Il est impossible d'être ethniquement pur.

Dans le monde d'aujourd'hui, tout est politique. Nous sommes une déclaration - nos vêtements, nos coupes de cheveux, la façon dont nous agissons.

Nous pouvons ressentir en Pologne une sorte de douleur fantôme pour les territoires multiethniques perdus.

J'ai obtenu mon premier passeport en 1989, quand j'avais 28 ans.

Nous en savons tellement sur les planètes et l'univers et les petites particules et nous ne savons rien de l'état intérieur de notre propre corps, nous ne connaissons pas ce microcosme que nous avons dans notre peau.

Je crois en la littérature qui lie les gens ensemble, qui met en évidence ce que les gens ont en commun, malgré les différences - couleur, orientation sexuelle ou tout ce qui peut nous séparer à la surface.

Malheureusement, comme le discours de haine a proliféré, personne en Pologne n'a été tenu responsable. La police prend les déclarations des gens et les rejette. Ce consentement tacite a démoralisé les esprits affaiblis.

Comment nous pensons au monde et - peut-être encore plus important encore - comment nous le racontons a une signification massive, par conséquent, une chose qui se produit et qui ne se dit pas cesse d'exister et périt.

Je crois absolument que les mots doivent être traités comme des armes matérielles, chaque invective ou menace comme violence et agression.

La littérature polonaise peut être intéressante pour le monde. Je suis heureux d'être le pionnier.

Mais le fait est que nous avions des colonies dans l'est de la Pologne, nous avions une économie esclavagiste là-bas. Mais ce n'est pas une notoriété publique - ni une partie de notre mythe national. Il va à l'encontre de la vision romantique actuelle du gouvernement, et une grande partie du pays, que les Polonais ont toujours été des victimes, jamais des oppresseurs.

Mes livres ne sont pas «politiques». Je ne fais pas de demandes politiques. Ils décrivent réellement la vie. Mais quand nous regardons la vie humaine, la politique se glisse partout.

J'adore Stanley Kubrick, tous ses films étaient différents, non seulement dans le sujet mais tonalement.

Éducation, l'école devrait nous préparer à ne pas juger moralement tout le monde, mais pour pouvoir trouver notre propre vérité dans ce monde de divers points de vue.

Je pense que la narration à la première personne est très caractéristique de l'optique contemporaine, dans laquelle l'individu joue le rôle du centre subjectif du monde.

Mais parfois, je crains que les habitants de mon pays ne puissent s'unir uniquement à côté des corps des victimes, des cercueils et des cimetières. Comme les membres de la tribu qui dansent autour de vieux totems, nous ignorons les vivants et ne pouvons apprécier les morts.

Tout ce qui était intéressant était en dehors de la Pologne. Grande musique, art, film, hippies, Mick Jagger. Il était même impossible de rêver de s'échapper. J'étais convaincu en tant qu'adolescent que je devrais passer le reste de ma vie dans ce piège.

La culture polonaise a toujours eu une forte sous-jacent antisémite. Il y a eu une persécution terrible.

Je pense que j'ai toujours beaucoup d'idées de livres dans ma tête. C'est comme une forêt pleine de champignons. Certains sont grands, certains sont petits.

Je pense que le niveau le plus profond de notre liberté est de pouvoir changer notre identité.

Quand j'étais adolescent, je suis tombé amoureux de TS Eliot.

Du point de vue de la mort, il n'y a aucune différence entre les gens; Il n'y a pas de présidents ni d'agents de bord, pas de confessions ou de nations. Il y a juste la personne, toujours chère.

Les points de vue que j'ai, les livres que j'écris, sont lus comme politiques, ou même comme des manifestes.

Je voudrais dire à mes amis en Pologne: faisons de bons choix, votez pour la démocratie.

Je ne fais pas partie de ces gens qui jugent facilement quelque chose ou quelqu'un.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Olga_Tokarczuk

Ses oeuvres

Ses derniers livres