ORLAN est une artiste française féministe reconnue dans le monde entier. Photographie, vidéo, sculpture, performance : ses oeuvres embrassent de multiples disciplines et questionnent le corps, l'hybridation, IJDN, les biotechnologies, l'intelligence artificielle, la robotique.ORLAN a pratiqué très tôt la performance, dans la rue, dès 1964, à l'âge de dix-sept ans, et son Baiser de l'artiste l'a rendue célèbre en 1977. À partir de 1990, elle entreprend de remettre en question les critères de beauté imposés par la société dans une série d'«opérations chirurgicales-performances» qui l'ont fait connaître du grand public et dont certaines ont été diffusées en direct par satellite à New York, Toronto et au Centre Pompidou à Paris.ORLAN écrit chaque nuit depuis l'adolescence et nous la découvrons écrivaine dans cette autobiographie où elle dit tout sur son parcours personnel, depuis sa naissance à Saint-Étienne dans un milieu ouvrier, ses amours, ses déboires, ses traumatismes et sa vie d'artiste sur la scène française et internationale dont elle a côtoyé les figures les plus importantes.Cette étonnante confession révèle la vie d'une femme engagée et exceptionnelle, qui ne ressemble à personne - une des artistes les plus importantes de notre époque.

Strip-tease : tout sur ma vie, tout sur mon art

À l'origine de ce livre, une exposition personnelle d'Orlan présentée à l'École nationale supérieure des arts visuels de La Cambre à Bruxelles au terme d'un projet de plusieurs mois associant Orlan à un groupe d'étudiants. Ce projet, mis en perspective d'autres travaux récents de l'artiste et de la lecture critique qu'en proposent l'historienne Anne Morelli et l'historien de l'art Pierre-Olivier Rollin, met en lumière la dimension profondément politique et volontairement polysémique de l'oeuvre d'Orlan - une artiste qui, entre autres vertus, cultive "le doute, l'impertinence et la provocation".

Est-ce que vous êtes Belge ?

Le travail qu'Orlan déploie depuis de nombreuses années, avec une cohérence et une rigueur exemplaires est une source d'inspiration et de réflexions pour ses contemporains. Ceci d'autant plus que personne mieux qu'elle commente et met en critique l'histoire qui sous-tend son travail. Cet écho manifeste aussi une admiration et une fascination. Ce qui fait qu'Orlan est une star vient des questions qu'elle se pose et qui rencontrent nos obsessions : elle est un livre ouvert séparant ce qui est crucial de ce qui ne l'est pas, le corps d'une femme en est le centre. Ses hybridations de soi, sa mue, son manteau d'Arlequin donnent à penser ce que sont pour elle comme pour nous, des marqueurs de notre temps : la place de l'anthropologie dans son oeuvre témoigne d'un de ces marqueurs. La violence a repris. Les trente dernières années n'ont été qu'une trêve pour le corps des femmes et la représentation de cette violence reste aussi imperceptible dans les religions contemporaines que dans l'histoire de l'art chrétien. Certaines femmes en redemandent (du voile, encore du voile), certaines rêvent de devenir des criminels ou des terroristes au regard des sévices commis à leur endroit : le viol et l'excision. Une seule, Orlan loin de tout masochisme et de toute victimisation conçoit et réalise l'Art Charnel qui s'oppose à la délectation de la vision du corps des femmes martyrisé dans bien des pièces du Body Art.

Ceci est mon corps... ceci est mon logiciel - Entre cultures occidentale et non occidentale

Transgression, transfiguration

Orlan + Davidelfin - Suture, Hybridisation, Recycling, édition anglais-espagnol

Pomme-cul et Petites fleurs

Un nouveau millénaire riche en promesses et en menaces sur lesquelles l'être humain n'a plus
aucun contrôle. Une artiste à hauts-risques, seule face au monopole délétère des grands trusts internationaux, tente d'inverser la logique inexorable des choses. Un film à l'envers... l'envers du cinéma disait Godard. Œil pour œil et mot pour mot, Orlan se lance à corps perdu dans cette folle aventure de l'affiche au film en passant par des "génériques imaginaires". Une à une, les étapes sont remontées d'un geste intrépide grâce à l'aide d'un trio infernal guidé par Serge Quadruppani et Jean-Pierre Rehm, et jusqu'au groupe Tanger qui tente de la faire chanter. Blessée lors d'une séance de dédicace, Orlan se sent traquée, menacée de toute part. Elle entreprend un grand voyage à la poursuite du temps, de pays en pays. Oui mais. La mafia rôde. Partout, les catastrophes se multiplient jusqu'à redouter l'impensable, le Virus Final. Et si Orlan n'était même plus en sécurité entre les bras des avions qui sont devenus ses seuls alliés ? Echappera-t-elle au chantage et au danger ? Trouvera-t-elle dans les bras d'un producteur un happy end bien mérité ? Pour le savoir attendez l'extinction du signal lumineux, suivez bien les consignes de sécurité avant d'ouvrir ces pages et laissez-vous porter par la voix d'Amandine...

Le Plan Du Film [Sequence 1 . Coffret Livre Et Cd Audio

Être un narcissique n'est pas facile lorsque la question n'est pas d'aimer votre propre image, mais de recréer le soi à travers des actes d'aliénation délibérés.

La beauté est le produit de l'idéologie dominante. (Ainsi, lorsque l'idéologie change, le corps idéal suit.) Nous pouvons le voir dans l'histoire de l'art.

Certains hommes développent leur propre singularité. Le football fait que les hommes se conforment aux stéréotypes: le guerrier ou le chasseur. Le football produit un certain type de masculinité - le genre ivre, le roi qui criera les pires idées du nationaliste. Devant ceux-ci, il est très difficile d'être une femme digne.

La majorité des femmes qui réussissent sur la scène pop se conforment à ce qu'une femme est censée être. Certains ont essayé de faire bouger les choses. Ils ont essayé de modifier l'image. Mais parfois, l'image a du mal à changer l'œil - changer la relation entre l'image et l'œil prend plus de temps.

La chirurgie n'est pas mon travail. J'ai été le premier artiste à utiliser la chirurgie esthétique dans un autre contexte - de ne pas apparaître plus jeune ou mieux selon le modèle désigné. Je voulais perturber les gardes de la beauté.

J'ai toujours remis en question le statut du corps dans notre société. J'ai toujours travaillé sur des pressions sociales, politiques, culturelles et religieuses, qui les impriment dans la chair et en particulier dans la chair des femmes.

Si l'on quitte la maison, on pourrait avoir un pot à fleurs sur sa tête et mourir.

Mon travail est d'être un artiste et donc j'utilise différents médias pour faire face au statut du corps dans notre société.

Il y a beaucoup de gens qui font des choses folles sans nécessairement être folles, par exemple en traversant le solo de l'Atlantique. Des choses folles qui vous obligent à ne pas être folles pour les réaliser.

Je ne sais pas qui sont les hommes et qui sont les femmes. En français, je disais "Je suis un femme et une homme." C'est-à-dire un mâle féminin et une femelle masculine. Un homme elle et une femme he. Ce qui m'intéresse, c'est de développer une singularité, qui serait la mienne.

Seules quelques types d'images vous obligent à fermer les yeux: mort, souffrance, ouverture du corps, certains aspects de la pornographie pour certaines personnes et pour d'autres, donnant naissance. Dans ce cas, les yeux deviennent des trous noirs dans lesquels l'image est absorbée volontiers ou à contrecœur, ces images sont avalées et frappent juste là où elle fait mal, sans passer les filtres habituels.

Je voulais compromettre ma propre image. Avec mon image, j'avais déjà produit des œuvres d'art telles que des vidéos de photographies.

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