Platon
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C'était un homme sage celui qui inventa Dieu.
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Auteur
Platon (en grec ancien Πλάτων / plátôn /plá.tɔːn/), né en 428 / 427 av. J.-C. et mort en 348 / 347 av. J.-C. à Athènes, est un philosophe antique de la Grèce classique, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate dont il fut l'élève, ainsi que Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée. Celle-ci explore la plupart des champs importants, c'est-à-dire la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée presque exclusivement de dialogues, produit les premières formulations classiques des problèmes majeurs de l'histoire de la philosophie occidentale. Chaque dialogue de Platon est l'occasion d'interroger un sujet donné, par exemple le beau ou le courage. Il y développe une méthode qu'il appelle dialectique ou maïeutique. Il voua la majeure partie de son activité à la philosophie première, mais il se consacra aussi aux apparences et aborda l'histoire naturelle dans laquelle il voulut établir deux principes : l'un subissant, comme la matière, appelé récepteur universel ; l'autre agissant, comme une cause, qu'il rattache à la puissance du dieu et du Bien.Platon développe une réflexion sur les Idées communément appelée théorie des Formes ou théorie des Idées dans laquelle la réalité sensible est considérée comme un ensemble d'objets participant de leurs modèles immuables. La Forme suprême est le principe du Bien, englobant les archétypes du Juste, du Bon et du Beau. La philosophie politique de Platon considère que la Cité juste doit être construite selon le modèle du Bien en soi. Dans le dialogue "La République" Il développe en conséquence l'idée du Philosophe roi. La pensée de Platon n'est pas monolithique. Une partie de ses dialogues aboutissent à des apories philosophiques : apportant une solution aux problèmes posés, ils ne constituent pas une réponse unique et définitive. Un long débat a donc agité les commentateurs pour déterminer si Platon professait une philosophie dogmatique ou sceptique. Il est généralement considéré comme l'un des premiers philosophes occidentaux, sinon comme l'inventeur de la philosophie, au point que Whitehead a pu dire: « La philosophie occidentale n'est qu’une suite de notes de bas de page aux dialogues de Platon ». Théophraste, parlant des philosophes, dit de Platon qu'il fut le premier par la renommée et le génie, tout en étant le dernier dans la chronologie.
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Citations
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La vie est un court exil.
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L'homme est la mesure de toutes choses : de celles qui sont, du fait qu’elles sont ; de celles qui ne sont pas, du fait qu’elles ne sont pas
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Le pire de toutes les tromperies est l'auto-tromperie.
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J'ai de bon espoir qu'il y a quelque chose après la mort.
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L'âme trouve son repos en dormant peu, le coeur dans le peu d'inquiétudes et la langue dans le silence.
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Il est aussi opportun qu'un méchant soit puni comme qu'un homme malade soit guéri par un médecin; Car tout le châtiment est une sorte de médicament.
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Plus les plaisirs du corps disparaissent, plus je suis grand pour moi le plaisir et le charme de la conversation.
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Leur formation militaire assurera le succès de la guerre, mais ils doivent maintenir l'unité en ne permettant pas à l'État de grandir et en veillant à ce que les mesures de promotion et de rétrogradation d'une classe à une autre soient effectuées. Surtout, ils doivent maintenir le système éducatif inchangé; Car sur l'éducation, tout le reste dépend, et c'est une illusion d'imaginer que la simple législation sans qu'elle puisse affecter quoi que ce soit de conséquence.
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Car ce sentiment d'émerveillement montre que vous êtes philosophe, car l'émerveillement est le seul début de la philosophie.
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La folie est une libération divine de l'âme du joug de la coutume et de la convention.
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Notre amour pour nos enfants découle du plus grand désir de l'immortalité de l'âme.
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Tous les hommes sont par nature égaux, faits tous d'une même terre par un seul Ouvrier ; et cependant nous nous trompons, aussi cher à Dieu est le pauvre paysan que le prince puissant.
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La santé est la consommation d'une histoire d'amour de tous les organes du corps.
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Si l'on interroge bien les hommes, en posant bien les questions, ils découvrent d'eux-mêmes la vérité sur chaque chose.
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Car ce sentiment d'émerveillement montre que vous êtes philosophe, car l'émerveillement est le seul début de la philosophie.
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Les bons sont comme les uns les autres et les amis les uns aux autres; Et ... les mauvais, comme on le dit souvent d'eux, ne sont jamais à l'unité les uns avec les autres ou avec eux-mêmes, mais sont passionnés et agités: et ce qui est en variance et en inimitié avec lui-même ne sera probablement pas en union ou en harmonie avec toute autre chose.
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Comme un souffle de vent ou un écho rebondit sur des surfaces lisses et dures et retourne à la source d'où il est issu, de même le courant de beauté retourne à son possesseur par ses yeux, qui est sa voie naturelle vers l'âme ; en y arrivant et en l'ébranlant, elle arrose les passages des plumes et fait pousser les ailes, et remplit à son tour d'amour l'âme de l'être aimé.
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... nous ne serons pas correctement éduqués nous-mêmes, ni les gardiens que nous formons, tant que nous ne pourrons pas reconnaître les qualités de discipline, de courage, de générosité, de grandeur d'âme, et d'autres qui leur sont apparentées, ainsi que leurs opposés dans toutes leurs manifestations.
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Pour chaque homme qui a appris à se battre dans les bras, désira apprendre le bon arrangement d'une armée, qui est la suite de la leçon.
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Quand tout est en présence du mal, mais n'est pas encore le mal, la présence du bien suscite le désir du bien dans cette chose; Mais la présence du mal, qui rend la mauvaise chose, enlève le désir et l'amitié du bien; car ce qui était autrefois le bien et le mal est devenu mauvais seulement, et le bien n'a pas d'amitié avec le mal.
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Le dieu de l'amour vit dans un état de besoin. C'est un besoin. C'est une envie. C'est un déséquilibre homéostatique. Comme la faim et la soif, il est presque impossible de s'échapper.
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Ensuite, non seulement la coutume, mais aussi la nature affirme que faire est plus honteuse que de souffrir d'injustice et que la justice est l'égalité.
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Rappelez-vous comment dans cette communion seulement, en voyant la beauté avec l'œil de l'esprit, il sera en mesure de provoquer, pas d'images de beauté, mais de réalités (car il n'a pas d'image mais d'une réalité), et de la mise en avant et Nourisant la vraie vertu pour devenir l'ami de Dieu et être immortel, si l'homme mortel peut.
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La vie est, en quelque sorte, un pèlerinage.
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L'harmonie s'enfonce profondément dans les recoins de l'âme et y prend la plus forte prise, apportant également la grâce au corps et à l'esprit. La musique est une loi morale. Il donne une âme à l'univers, des ailes à l'esprit, du vol vers l'imagination, un charme de tristesse et de la vie à tout. C'est l'essence de l'ordre.
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La nature n'a pas fait chacun de nous semblable à chacun, mais différent d'aptitudes, et propre à telle ou telle fonction.
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Et ne pouvons-nous pas dire, Adeimanttus, que les esprits les plus doués, lorsqu'ils sont mal éduqués, deviennent les pires?
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Le véritable amant de l'apprentissage doit alors sa première jeunesse, en ce qui concerne en lui, désirer toute la vérité ... Celui dont les désirs sont attirés par la connaissance sous chaque forme seront absorbés dans les plaisirs de l'âme, et ne se sentiront guère corporel plaisirs, je veux dire, s'il est un vrai philosophe et non simulé ... alors comment lui qui peut avoir la magnificence de l'esprit et est le spectateur de tous les temps et de toute existence, pensez à une grande partie de la vie humaine qu'il ne peut pas. Ou un tel compte rendu la mort peut-il vraiment peur.
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Un homme sensé se souviendra que les yeux peuvent être confondus de deux manières : par un changement de la lumière à l'obscurité ou de l'obscurité à la lumière ; et il reconnaîtra que la même chose arrive à l'âme.