Laotses unsterbliches Werk in heutigem Deutsch. Prof. Dr. Reimer Gronemeyer schreibt zu dieser Ausgabe: "Die Aphorismen von Laotse (...) sind eine Arznei gegen Erstarrung, Geistlosigkeit, Oberflächlichkeit und Schwermut. Ich wünsche diesem Buch, dass viele (...) morgens und abends einen Satz daraus lesen."

--- Die berühmten Aphorismen in gut verständlicher Sprache sowie mit Bildern und Miniaturen der Künstlerin Barbara Wolf im beliebten Taschenbuchformat 12x19, für Liebhaber ergänzt mit einer der bis heute meistverbreiteten klassischen Übertragungen durch Richard Wilhelm vom Beginn des 20. Jahrhunderts.

--- "Der Name, der genannt werden kann, ist nicht der ewige Name." Diese Worte stehen gleich am Anfang der Aphorismen von Laotse. Unter einer überraschend weitverbreiteten Nonchalance gegenüber dieser Aussage leiden viele ansonsten beachtliche Übersetzungen und Interpretationen des Werkes. Für die vor­liegende Ausgabe wurde angesichts der Tatsache, dass in China das Wort "Tao" (= "Dao") in abstrakten Zusammenhängen wie diesem nicht als Name, sondern als Hyperonym fungiert, das Inhalte wie "geistiges Prinzip", "Art und Weise", "Denken", "Lehre", "Sinn", "Konzept" u.a.m. abdeckt, mit dem deutschen Hyperonym "Geist" eine optimal angepasste Lösung gewählt, die auch der Tatsache Rechnung trägt, dass keineswegs nur da, wo das Zeichen "Tao" steht, ein und dasselbe gemeint ist.

--- In "der klassischen daoistischen Literatur erscheint das Dao als unergründlicher, weiter und ewiger reiner Geist, die Mutter des Kosmos." - Wikipedia -

Mystisches Tao Te King (Erweiterte Ausgabe) - Das heilige Buch vom ewigen Geist

The fairy tales and legends of olden China have in common with the "Thousand and One Nights" an oriental glow and glitter of precious stones and gold and multicolored silks, an oriental wealth of fantastic and supernatural action. And yet they strike an exotic note distinct in itself. The seventy-three stories here presented after original sources, embracing "Nursery Fairy Tales, " "Legends of the Gods, " "Tales of Saints and Magicians, " "Nature and Animal Tales, " "Ghost Stories, " "Historic Fairy Tales, " and "Literary Fairy Tales, " probably represent the most comprehensive and varied collection of oriental fairy tales ever made available for American readers. There is no child who will not enjoy their novel color, their fantastic beauty, their infinite variety of subject. Yet, like the "Arabian Nights, " they will amply repay the attention of the older reader as well.

The Chinese Fairy Book

In dem vorliegenden Band »Chinesische Märchen« wird eine Auswahl aus der Märchenwelt Chinas gezeigt. Die Wahl ist so getroffen, dass möglichst alle Ausprägungsweisen irgendwie vertreten sind. Das Märchen ist in China kein streng von anderen Erzählformen getrenntes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen fließend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen läßt.

Chinesische Märchen - 100 Märchen aus China mit vielen Illustrationen

Ephemeride jour apres jour yi king an 2000

Le Yi King est un grand classique de la sagesse chinoise ancienne. Depuis des millénaires, il est profondément respecté et utilisé comme aide à la décision par les hommes d'État orientaux et comme oracle pour les problèmes personnels. La vertu du Yi King est de libérer l'esprit, de celui ou celle qui le consulte, de l'étroitesse des considérations purement rationnelles, et, par référence à des cycles et phénomènes naturels, de répondre à des interrogations à l'égard de situations complexes.

Yi King - Le livre des transformations

Nous devrions maintenant être en mesure de voir Cosmos et Individual rejoint dans une relation. Nous devrions voir que le macrocosme et le microcosme ne sont, pour ainsi dire, que des parties éloignées d'un centre d'énergie unifié.

Toute la pensée chinoise - le confucianisme, le taoïsme, ainsi que le bouddhisme - contient l'idée qu'au cours de la vie, l'homme façonnera harmonieusement ces prédispositions psychiques et physiques qu'il a reçues comme capital en les unifiant et en leur donnant forme à partir d'un centre .

Il y a un dicton en Chine que la nature de l'homme s'y trouve, au centre, où les émotions ne sont pas encore manifestes. Dans ce centre est la potentialité de tout à venir.

Si l'intellect et la volonté sont correctement centrés, la vie émotionnelle prend l'harmonie.

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