Sénèque
@seneque
Le coupable est celui à qui le crime profite.
Sénèque
Sénèque (en latin Lucius Annaeus Seneca), parfois nommé Sénèque le Jeune, Sénèque le Philosophe ou Sénèque le Tragique, né vers l'an 4 av. J.-C. à Corduba et mort le 12 avril 65 ap. J.-C. à Rome, est un homme d'Etat romain, un philosophe et un dramaturge. Conseiller à la cour impériale sous Caligula puis Claude, il est exilé en 41 en Corse, où il écrit ses premiers traités philosophiques avant d'être rappelé comme tuteur du jeune Néron. Lorsque ce dernier accède au pouvoir, il en devient le conseiller puis l'un des personnages les plus influents de l'Empire, aux côtés du préfet du prétoire Burrus. La mort de ce dernier en 62 précipite la disgrâce de Sénèque qui est acculé au suicide par ordre de Néron. Ses traités philosophiques comme De la brièveté de la vie, De la colère ou De la vie heureuse, et surtout ses Lettres à Lucilius exposent ses conceptions philosophiques stoïciennes. Ses tragédies constituent également l'un des meilleurs exemples du théâtre tragique latin avec des œuvres qui nourriront le théâtre classique français du XVIIe siècle comme Œdipe, Phèdre ou Médée.
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Le coupable est celui à qui le crime profite.
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De n'importe où on peut s'élancer vers le ciel.
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Nécessairement, le hasard a beaucoup de pouvoir sur nous, puisque c'est par hasard que nous vivons.
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C'est une grande grâce de pouvoir s'accepter soi-même, mais c'est une grâce suprême de pouvoir s'oublier.
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L'homme qui connait le prix du temps sait lui seul estimer la valeur d'une journée, et comprendre qu'il meurt un peu chaque jour.
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La prospérité est un état qui ne connaît pas le repos.
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Dans la lutte, on descend au niveau de l'adversaire.
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Seul l'arbre qui a subi les assauts du vent est vigoureux, car c'est dans cette lutte que ses racines, mis à l'épreuve se fortifient.
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La déception est bien moins pénible quand on ne s’est point d’avance promis le succès.
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Le bon juge condamne le crime sans condamner le criminel.
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Etudie, non pour savoir plus, mais pour savoir mieux.
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Comment souffrir que la passion soit mise au même rang que la raison ?
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Il faut des crimes pour soutenir des crimes.
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Les douleurs légères s'expriment ; les grandes douleurs sont muettes.
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Si tu veux vaincre la colère, elle ne peut te vaincre. Tu commences à vaincre si tu la fais taire.
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Pendant que nous sommes parmi les hommes, pratiquons l'humanité.
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Nous sommes nés dans un royaume : obéir à la divinité, voilà la liberté.
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L'arbre devient solide sous le vent.
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Tu veux savoir quelle est, pour une vie, la plus vaste étendue ? Vivre jusqu'à la sagesse. Celui qui l'a atteinte touche non pas le terme le plus reculé mais le terme suprême.
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La vie est pièce de théâtre : ce qui compte, ce n'est pas qu'elle dure longtemps, mais qu'elle soit bien jouée.
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Nous réglons notre vie sur les exemples : ce n'est pas la raison qui nous façonne ; c'est la coutume qui nous entraîne.
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Mais il faut apprendre à vivre tout au long de sa vie, et, ce qui t'étonnera davantage, il faut, sa vie durant, apprendre à mourir.
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Tu trouveras, dans n'importe quelle situation, des divertissements, des délassements et des plaisirs, si tu t'appliques à juger tes maux légers plutôt que de te les rendre intolérables.
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Méditer la mort, c'est méditer la liberté ; celui qui sait mourir, ne sait plus être esclave
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Tout art est une imitation de la nature.
@seneque
Il est préférable de guérir l'offense plutôt que de la venger. La vengeance prend beaucoup de temps, elle expose à bien des offenses.
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Tout ce que la constitution de l'univers nous astreint à souffrir, endurons-le en faisant preuve de grandeur d'âme.
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Je suis d’accord en cela avec les stoïciens, concernant la nature des choses : ne pas s’en écarter, se former sur sa loi, voilà la sagesse. La vie heureuse est donc celle qui est en accord avec sa nature. .
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Heureux est l'homme qui possède la rectitude du jugement.
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Le travail réclame l'élite des humains.